摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨帶領(lǐng)人民艱辛探索的必然結(jié)果。實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是一條引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的偉大道路。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義；毛澤東；鄧小平；江澤民；胡錦濤

中圖分類號(hào)：D261.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-1605(2007)10-0020-04

胡錦濤同志在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們要繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。”^[1]胡錦濤同志的重要論述，深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義在推進(jìn)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中的巨大作用，充分表達(dá)了黨中央在新的歷史條件下堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的決心和信心。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨帶領(lǐng)人民艱辛探索的必然結(jié)果

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，歷經(jīng)艱辛探索而逐步開(kāi)辟出來(lái)的。在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體都做了不懈努力，并在理論和實(shí)踐兩方面取得了豐碩成果。

以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的奠基者。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在社會(huì)主義改造基本完成之后，明確提出“以蘇為鑒”，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并取得了一系列重要成果，但也出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重失誤。毛澤東是探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先驅(qū)者，他關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想和探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正式創(chuàng)立提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒和現(xiàn)實(shí)啟迪。

以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是針對(duì)“文化大革命”造成的全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤和蘇聯(lián)模式的嚴(yán)重弊端，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”主題，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼續(xù)開(kāi)拓者。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，適應(yīng)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，明確提出了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的十四大第一次完整、深刻地概括了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，確立了這一理論在全黨的指導(dǎo)地位；黨的十五大明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化基本綱領(lǐng)；黨的十六大深刻總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的十條基本經(jīng)驗(yàn)。

以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼往開(kāi)來(lái)者。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀深刻反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的新情況和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的新要求，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。

我國(guó)新時(shí)期改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就充分證明，我們黨帶領(lǐng)人民已經(jīng)成功地探索出一條既適合我國(guó)國(guó)情、又符合時(shí)代要求的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在當(dāng)代中國(guó)，只有這條道路而沒(méi)有別的什么道路能夠解決中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的一條基本結(jié)論。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路

我們黨為什么要選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路？中國(guó)特色社會(huì)主義道路為什么能夠引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)呢？

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的內(nèi)在要求?？茖W(xué)社會(huì)主義是發(fā)展著的理論，“它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”^[2]。馬克思主義創(chuàng)始人在對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)時(shí)，從未規(guī)定過(guò)一種一成不變的模式，也沒(méi)有回答不同國(guó)家的社會(huì)主義發(fā)展路徑、方式和特色，而是期待各國(guó)共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造。因此，只有把科學(xué)社會(huì)主義的理論一般變成理論具體，尋找科學(xué)社會(huì)主義在各國(guó)的實(shí)現(xiàn)形式，才能真正發(fā)揮科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)功能。胡錦濤同志明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色?！?sup>[1]中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。在其后80多年的奮斗中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，扎根于中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的土壤，順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，不斷形成并發(fā)展具有鮮明實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色的中國(guó)化的馬克思主義。中國(guó)革命的勝利、社會(huì)主義制度的建立，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成功實(shí)踐；同樣，開(kāi)辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的嶄新實(shí)踐。我們黨正因?yàn)榧葓?jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，同時(shí)又準(zhǔn)確把握了中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情，比較科學(xué)地初步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本問(wèn)題，從而才找到了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是總結(jié)世界社會(huì)主義興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的必然選擇。1917年俄國(guó)十月革命的成功，使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，隨后出現(xiàn)了社會(huì)主義在十幾個(gè)國(guó)家高歌猛進(jìn)的壯麗情景。從十月革命勝利到今天已經(jīng)有90多年的歷史，期間經(jīng)歷了各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的艱辛探索?？傮w來(lái)說(shuō)，這些探索成果輝煌，但在不同國(guó)家和不同歷史時(shí)期也曾出現(xiàn)重大失誤。這些重大失誤加上傳統(tǒng)社會(huì)主義在體制方面的種種弊端，最終導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的總爆發(fā)，以致釀成了20世紀(jì)90年代初的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義遇到前所未有的重大挫折。蘇聯(lián)模式由于明顯落后于時(shí)代的發(fā)展而逐漸衰敗，中國(guó)特色社會(huì)主義在回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)中蓬勃興起，這是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代發(fā)展的兩個(gè)最基本、最重要的事實(shí)。在世界社會(huì)主義處于低潮之時(shí)，作為中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的鄧小平，深刻思考和總結(jié)中外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終找到了一條引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路。

最后，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的29年間，黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)了中心工作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活改善、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、社會(huì)進(jìn)步的成功之路。以改革開(kāi)放為標(biāo)志，我們黨找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，開(kāi)創(chuàng)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史發(fā)展新時(shí)期。改革開(kāi)放，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一次新的偉大革命，帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)廣泛深刻、波瀾壯闊的巨大變革，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái)。在改革開(kāi)放的推動(dòng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)以年均增長(zhǎng)9%以上的速度持續(xù)快速發(fā)展，并且有效抑制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的周期性起落，總體上保持了平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢(shì)；我國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益關(guān)系深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的過(guò)程中，在國(guó)際和國(guó)內(nèi)、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及自然界出現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)風(fēng)浪和挑戰(zhàn)面前，始終保持了政治局面的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和社會(huì)的全面進(jìn)步。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量和綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，國(guó)家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)無(wú)可辯駁地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。

三、必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

既然中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨帶領(lǐng)人民艱辛探索的必然結(jié)果，是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路，那么，在新世紀(jì)新階段，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

首先，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須堅(jiān)持解放思想。解放思想是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。80多年來(lái)，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展，在革命、建設(shè)和改革中的每一次重大勝利，都與解放思想分不開(kāi)。

堅(jiān)持解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求。解放思想指的就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。辯證唯物主義認(rèn)為，客觀世界是不斷發(fā)展變化的。人們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨著變化了的情況與時(shí)俱進(jìn)。這在客觀上就要求人們必須不斷地解放思想，研究新情況，探索新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，獲得新真理。通過(guò)解放思想達(dá)到實(shí)事求是，是黨的思想路線的根本要求。正如鄧小平所說(shuō)：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”^[3]改革開(kāi)放之初，鄧小平同志正因?yàn)榇竽懡夥潘枷?，旗幟鮮明地批判了“兩個(gè)凡是”，才逐步實(shí)現(xiàn)了撥亂反正，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，為我們找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

解放思想還是應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況、新問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的重要法寶。新世紀(jì)新階段，我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。世界多極化在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化在前進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與此同時(shí)，我們還面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)。所有這些都給我們帶來(lái)了許多前人沒(méi)有遇到過(guò)的新情況、新問(wèn)題。面對(duì)這些新情況、新問(wèn)題，必須進(jìn)一步解放思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果對(duì)這些重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出科學(xué)的回答，并用以指導(dǎo)新的實(shí)踐。思想指揮行動(dòng)，思路決定方法，方法決定出路。在新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，能不能抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，關(guān)鍵取決于解放思想的力度和程度。解放思想是實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、開(kāi)拓新局面的“金鑰匙”，只要不斷堅(jiān)持解放思想，敢于沖破各種僵化觀念，就一定能不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)的新局面。

其次，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。改革開(kāi)放，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)期29年來(lái)的事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

改革開(kāi)放是新時(shí)期黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一次新的偉大革命。社會(huì)主義制度的建立，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。但是，由于中國(guó)特殊國(guó)情的決定，我們的社會(huì)制度和體制機(jī)制還有許多不健全、不完善的地方，社會(huì)主義的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間還存在著矛盾。這就需要通過(guò)改革，不斷改進(jìn)和完善生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)和方面，改進(jìn)和完善上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)和方面，以此推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由流通領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域，各國(guó)的社會(huì)再生產(chǎn)聯(lián)系更加緊密。任何一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展就必須適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放的新趨勢(shì)。

改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。從黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放的重大決策直到今天，是中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展速度最快、綜合國(guó)力程度增強(qiáng)最快、人民生活水平提高最快的29年。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值保持快速增長(zhǎng)。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍升為世界第四位，對(duì)外貿(mào)易總額居世界第三位，外匯儲(chǔ)備居世界第一位，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，國(guó)際影響力和民族凝聚力大大增強(qiáng)。事實(shí)雄辯地證明：沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有今天中國(guó)的一切。這些年來(lái)，我們之所以能夠在國(guó)際風(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟，之所以能夠經(jīng)受住來(lái)自各個(gè)方面的一次次嚴(yán)峻考驗(yàn)，之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，使現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前進(jìn)，歸根結(jié)底，就在于通過(guò)改革開(kāi)放使中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力得到了大發(fā)展、大解放和大提高。改革開(kāi)放為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力，在改革開(kāi)放中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的唯一正確的道路。

再次，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧?？茖W(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。之后，黨中央又向全黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的綜合性建設(shè)過(guò)程，也是一個(gè)追求經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧的系統(tǒng)性建設(shè)過(guò)程，推動(dòng)這一建設(shè)過(guò)程快速而健康發(fā)展必須靠科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，集中反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧還是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革過(guò)程中的一些深層次矛盾也逐漸暴露出來(lái)。比如一些地方單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不重視社會(huì)發(fā)展和社會(huì)公平，忽視環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，從而引起了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、社會(huì)發(fā)展滯后、生態(tài)環(huán)境惡化等一系列社會(huì)問(wèn)題。這些矛盾和問(wèn)題，有些是發(fā)展過(guò)程中難以避免的，有些則是由于發(fā)展觀的偏差和社會(huì)追求目標(biāo)的片面所導(dǎo)致的。為了更加有效地解決上述矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須在全社會(huì)確立科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的總體思路和目標(biāo)。正是適應(yīng)這種客觀需要，黨中央及時(shí)提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重要戰(zhàn)略思想。

最后，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須堅(jiān)持全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民利益所在。當(dāng)歷史跨入21世紀(jì)門檻之際，我國(guó)人民生活總體上已達(dá)到小康水平。這是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。當(dāng)然，我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所謂低水平，就是說(shuō)剛剛跨入小康的門檻，人均收入還不高；所謂不全面，一是指小康生活所覆蓋的人群不全面，還有相當(dāng)一部分人溫飽問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。二是指人們所享受的小康生活不全面，人們的衣食問(wèn)題雖然解決了，但教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、生活環(huán)境差距很大；所謂發(fā)展很不平衡，是指城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同收入群體之間發(fā)展水平存在很大差距。正是針對(duì)這種情況，黨的十六大明確提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化所必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)重要階段和戰(zhàn)略目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展目標(biāo)的集中體現(xiàn)。

總之，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們一定要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：141.

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