一次成功的電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐

為紀(jì)念楊尚昆誕辰100周年，中央黨史研究室和中央電視臺聯(lián)合攝制了八集電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》。

紀(jì)念楊尚昆誕辰100周年的活動，根據(jù)中央統(tǒng)一安排，包括中央召開紀(jì)念座談會、出版《楊尚昆年譜》(1949年前)和《楊尚昆》畫冊、拍攝《楊尚昆》電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片、發(fā)行紀(jì)念郵票、在家鄉(xiāng)適當(dāng)組織紀(jì)念活動、恢復(fù)整修家鄉(xiāng)舊居等多個(gè)項(xiàng)目。其中，籌備紀(jì)念座談會、編寫《楊尚昆年譜》和《楊尚昆》畫冊等項(xiàng)工作，主要由中央黨史研究室負(fù)責(zé)。電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片的攝制，由中央黨史研究室和中央電視臺共同負(fù)責(zé)。

為完成攝制電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》的任務(wù)，中央黨史研究室和中央電視臺兩個(gè)單位進(jìn)行了友好和緊密的合作。雙方領(lǐng)導(dǎo)對攝制工作高度重視，從一開始就認(rèn)真研究和制定了工作計(jì)劃。攝制過程中又經(jīng)常進(jìn)行交流和溝通，及時(shí)檢查工作進(jìn)展，提出指導(dǎo)意見，解決存在問題。兩個(gè)單位抽調(diào)精兵強(qiáng)將組成了攝制組。攝制組的同志以強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心和高度敬業(yè)的精神，不辭辛勞，忘我工作，精心制作，勇于創(chuàng)新。編導(dǎo)和撰稿之間密切配合，加強(qiáng)溝通，取長補(bǔ)短，互相支持，互相尊重，共同推進(jìn)攝制工作，及時(shí)解決遇到的問題?！醒腚娨暸_副臺長袁正明等不斷給攝制組以直接指導(dǎo)。

《楊尚昆》的攝制工作從2006年5月正式啟動，到、2007年7月中央電視臺公開播出，歷時(shí)一年多時(shí)間。在這段時(shí)間里，《楊尚昆》攝制組認(rèn)真研究楊尚昆一生的經(jīng)歷、事跡和貢獻(xiàn)，不斷深化對楊尚昆的了解和認(rèn)識。攝制組充分利用編寫《楊尚昆年譜》而收集的近2000份珍貴的歷史檔案，同時(shí)沿著楊尚昆工作和生活的足跡，尋訪歷史遺址，采訪有關(guān)人員。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，為攝制本片，僅中央黨史研究室就與六七十個(gè)單位進(jìn)行了聯(lián)系，其中有中央部委、軍隊(duì)單位，也有地方黨委、政府和部門。有20多個(gè)單位直接提供了比較重要的幫助。不少地方黨史部門幫助聯(lián)系、安排和陪同拍攝。攝制組先后采訪了280多位熟悉和了解楊尚昆的戰(zhàn)友、部下、身邊工作人員和專家學(xué)者，采集了2000多個(gè)小時(shí)的珍貴錄像、錄音資料。在此基礎(chǔ)上，攝制組對搜集的資料精心推敲和篩選，反復(fù)修改腳本和解說詞。對拍攝的鏡頭精心選擇和組合，進(jìn)行后期加工和制作，最后編成八集共360分鐘的節(jié)目，用歷史鏡頭真實(shí)記錄了楊尚昆一生的主要經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，謳歌了老一輩共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福奮斗不息的光輝形象。

《楊尚昆》一片于2007年7月19日至23日在中央電視臺一套黃金時(shí)間播放，一時(shí)形成小小的收視熱潮，獲得了良好的社會反響。據(jù)中央電視臺一套節(jié)目收視率統(tǒng)計(jì)，從7月19日至23日的一周內(nèi)，在一套播出的41個(gè)節(jié)目中，《楊尚昆》的收視率為1.63％，與同時(shí)播出的動畫劇場節(jié)目并列第六位，排在所有其他特別節(jié)目之前。按照收視率計(jì)算，《楊尚昆》電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片播出期間，全國每天大約有2000萬人在同時(shí)收看。這在人物紀(jì)念性的電視片中是非常難得的。很多觀眾反映，這部片子越看越好看，越看越愛看。一位北京觀眾致函《中國廣播電視報(bào)》說：“大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》，以紀(jì)實(shí)的手法，詳細(xì)地展示了楊尚昆光輝的一生。各個(gè)階層的人們對楊尚昆的真情回顧，勾勒出這位革命領(lǐng)袖的人格魅力。他不但是叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖，更是一位有人情味兒的老人。我很喜歡楊尚昆服侍妻子的照片。一個(gè)國家主席竟如此的平易近人，在愛人面前，他是細(xì)心體貼的溫馨的老伴，在孩子面前他是風(fēng)趣的老父親。寫信全家每人寫一段的創(chuàng)意，把這個(gè)家庭的和諧溫馨展示得一覽無余。紀(jì)錄片是紀(jì)事、紀(jì)人、紀(jì)情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透著這位巴山蜀水的赤子之情。他對故土的眷戀，對恩師的厚愛，一個(gè)個(gè)鮮為人知的細(xì)節(jié)，讓楊尚昆的形象越來越清晰，越來越感人。”

上至中央高層，下至地方、基層的很多干部，對《楊尚昆》一片給予了積極評價(jià)。一些中央部委和地方的負(fù)責(zé)人用不同方式肯定這部片子拍得不錯，效果很好。外交部原部長李肇星、中直工委原書記伍紹祖等專門托人打來電話，表示對這部片子的認(rèn)同。原紅三軍團(tuán)老戰(zhàn)士、在本片中作為被采訪人出現(xiàn)的陳復(fù)生、謝振華、裴周玉等也托人打來電話，對全片的內(nèi)容和藝術(shù)效果表示肯定和稱贊。重慶市委領(lǐng)導(dǎo)和深圳市委領(lǐng)導(dǎo)等都認(rèn)為這部片子拍得很好。

黨史界、影視界的一些專家也對本片給予了好評。軍事科學(xué)院百科研究部原副部長王輔一、廣東省委黨史研究室副主任葉文益、山西省史志院研究員王乃德、延安市委黨史研究室原主任張健儒、延安革命紀(jì)念館副館長霍靜廉等都反映這部片子拍得很好。中國紀(jì)錄片協(xié)會會長劉效禮、中央新聞紀(jì)錄電影制片廠導(dǎo)演陳光忠、北京電影學(xué)院導(dǎo)演系教授司徒兆敦等專家，對這部片子都給予了充分肯定。

楊尚昆家鄉(xiāng)重慶和潼南的干部群眾對拍出這樣的片子感到非常高興。在紀(jì)念楊尚昆誕辰100周年期間，重慶不僅有許多干部群眾收看這部片子，很多公共場所還將片子錄下來，反復(fù)播放?！稐钌欣ァ芬黄牟コ?，成為潼南群眾的熱門話題。在楊尚昆出生地潼南縣雙江鎮(zhèn)，每到片子播出時(shí)間，一些商店便把電視機(jī)頻道鎖定在中央電視臺一套節(jié)目，以便顧客收看。大多數(shù)家庭晚飯后一家人圍坐在電視機(jī)前收看本片。2007年7月26日發(fā)行的《今日潼南》?？?，發(fā)表《我縣廣大干部群眾對大型電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片(楊尚昆)反響強(qiáng)烈》一文，對這種情況專門進(jìn)行報(bào)道。

楊尚昆的親屬對本片也表示滿意。楊尚昆的子女楊紹明、楊李認(rèn)為這是一部真實(shí)地再現(xiàn)其父親一生革命經(jīng)歷的情節(jié)感人的片子。原中央政治局委員楊白冰以自己和身邊工作人員的名義給攝制組發(fā)來書面意見，認(rèn)為：(1)這部片子非常好，看后很受感動和鼓舞。內(nèi)容很真實(shí)，在平凡中見偉大。(2)尊重歷史，實(shí)事求是地反映了楊尚昆光輝的一生。突出了重點(diǎn)，如他的治國治軍的能力和成績，及在改革開放中的重大貢獻(xiàn)，這些以前表現(xiàn)得不多，對老、中、青三代人都很有教育意義。(3)使人民對楊尚昆有所了解，特別是他在治國治軍中的作用。(4)片子的表現(xiàn)形式很好，信息量大，條理清晰，畫面生動，音樂也好，好看耐看。(5)片子講的是楊尚昆的一生，從中也看到了黨的偉大。

通過電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》的創(chuàng)作和拍攝實(shí)踐，我們深深體會到，只要把握正確方向、尊重歷史事實(shí)、堅(jiān)持精益求精、不斷開拓創(chuàng)新，努力探索一條把歷史性、政論性與藝術(shù)性結(jié)合起來的電視專題片攝制道路，是能夠從我們黨80多年的奮斗歷史和幾代共產(chǎn)黨人可歌可泣的人生歷程中，不斷挖掘豐富歷史資源，塑造生動人物形象，展示黨的光輝業(yè)績，打造出具有鮮活藝術(shù)魅力的優(yōu)秀作品。

關(guān)鍵是把歷史性、政論性與藝術(shù)性結(jié)合好

在組織攝制電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》的過程中，我們不僅在政治把握上、工作組織上作了極大的努力，而且在藝術(shù)創(chuàng)造上也進(jìn)行了積極探索?！稐钌欣ァ芬黄某晒?，使我們深深體會到，作為中央黨史工作部門，不僅需要、而且應(yīng)該充分利用電視專題片這種形式，真實(shí)、形象地展示黨和人民英勇奮斗的歷史。為了拍出更多更好為廣大人民群眾可看、愿看、愛看、耐看的作品，必須不斷進(jìn)行探索，努力走出一條將歷史性、政論性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合起來的電視專題片創(chuàng)作道路。

從20世紀(jì)80年代以來，電視創(chuàng)作領(lǐng)域迅速興起了電視政論片、電視紀(jì)錄片、電視專題片、電視理論片、電視文獻(xiàn)片等多種電視藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些電視片到底如何界定、分類，它們各自的內(nèi)涵和特點(diǎn)是什么，似乎還需要研究。我在這里姑且都稱之為“電視專題片”。《楊尚昆》一片，我們明確界定為電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片，但為了討論方便，在這里也歸為電視專題片。

經(jīng)過20多年的發(fā)展，到現(xiàn)在，電視政論片、電視紀(jì)錄片、電視理論片、電視文獻(xiàn)片這些不同形式的電視專題片，已經(jīng)成為宣傳黨和國家重大理論和實(shí)踐，展現(xiàn)重大歷史事件和經(jīng)驗(yàn)，反映重要人物事跡和命運(yùn)的重要載體。我自己從1989年第一次攝制四集電視內(nèi)參片《蘇東劇變啟示錄》以來，結(jié)合工作或在工作之余，撰寫過多部幾十集電視專題片的解說詞，組織或指導(dǎo)攝制了多部電視專題片。在從事這些電視片創(chuàng)作的過程中，我越來越強(qiáng)烈地感覺到，提高這類電視專題片質(zhì)量水準(zhǔn)的一個(gè)最大課題，就是如何將歷史性、政論性與藝術(shù)性結(jié)合起來，使攝制的作品能夠讓坐在電視機(jī)前的觀眾可看、愿看、愛看、耐看。

為什么這么說?因?yàn)殡娨曊撈?、電視紀(jì)錄片、電視理論片、電視文獻(xiàn)片這些新的電視表現(xiàn)形式，雖然分類還未必科學(xué)，內(nèi)涵和特點(diǎn)都有一定差別，但它們共同的特點(diǎn)，都是或多或少具有一定的政論性。尤其是理論專題片，政論性更強(qiáng)。攝制這類電視專題片的目的，主要是為了傳輸和普及某些重要的理論、觀念、知識和精神。但是，理論、理念、精神等等，都是抽象的東西，而電視卻是形象的東西。抽象必須轉(zhuǎn)化為形象，才能上得了電視。我們不能把電視專題片當(dāng)做教科書，更不能指望僅僅用幾句空洞、干癟的說教，就可以完成任務(wù)。電視機(jī)前的觀眾，具有高度的自主性。他們看什么、不看什么，完全是由自己的興趣決定的，沒有任何外力可以強(qiáng)制它們。觀眾愿不愿看?看得下去看不下去?看的感覺怎么樣?看后能不能引起共鳴?對這些問題的回答決定著片子的成功與否。電視專題片無疑具有高度的思想性、理論性、政治性。思想政治觀點(diǎn)是否正確，當(dāng)然是片子好不好的根本。但是，在這個(gè)前提下，還必須讓觀眾看得下去。如果思想內(nèi)容很好、政治水平很高，但觀眾不愿看，那么一切都是白搭。觀眾愛看的問題，從表現(xiàn)形式上來說，主要是藝術(shù)性問題。就電視專題片而言，主要是通過適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)從理論抽象到藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)化。所以，任何一部具有政論性的電視專題片，要取得成功，最大的難點(diǎn)，都是如何切實(shí)解決從抽象到形象的轉(zhuǎn)化，把深刻的思想、理論、觀念、精神等等，通過具體、可視、親切、感人的形象表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)深刻的思想內(nèi)容與生動的表現(xiàn)形式的完美結(jié)合，也就是政論性與藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。它們結(jié)合得越好、越緊密，片子就越成功。反之，就必然失敗。

《楊尚昆》這部片子是電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片，主要是寫歷史的。反映歷史題材的歷史片、文獻(xiàn)片等等，不是純粹的理論專題片，因而其內(nèi)容和表現(xiàn)形式與純粹的理論專題片不同，它有很多歷史故事，可以挖掘更多人所不知的趣聞軼事，一般而言，更具有形象性，因而也更易吸引觀眾。但是，這類電視片，也都有豐富的政治內(nèi)涵、鮮明的政治導(dǎo)向，需要表達(dá)出一定的政治理念來，因而也必然具有不同程度的政論性。所以，這類片子，根本上也有一個(gè)政論性與藝術(shù)性相結(jié)合的問題，同時(shí)還要與歷史性有機(jī)結(jié)合起來。所以，它是歷史性、政論性與藝術(shù)性三者的結(jié)合?！稐钌欣ァ愤@部片子，在攝制中所要解決的主要課題，就是歷史性、政論性與藝術(shù)性三者的結(jié)合。

歷史性、政論性與藝術(shù)性結(jié)合得好不好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是什么?此前，我提出了“四看”的要求，即“可看、愿看、愛看、耐看”。這“四看”，是一個(gè)漸次遞進(jìn)的序列?！翱煽础本褪且徊侩娨晫ｎ}片，要有起碼的藝術(shù)水準(zhǔn)，可以拿出來讓觀眾看一看，觀眾也覺得可以看一看；“愿看”就是當(dāng)觀眾打開電視頻道，看到這部片子時(shí)，愿意繼續(xù)往下看下去。如果愿看，就表明片子有一定的吸引力；“愛看”就是觀眾看了之后，比較喜歡，感覺很好，有看頭，有共鳴，愛看了，很想繼續(xù)看下去。到這一步，就說明片子有較高的質(zhì)量水準(zhǔn)了；“耐看”就是看過之后，還意猶未盡，慢慢咀嚼品嘗，越咀嚼越有味道，如果再看第二遍、第三遍也不覺得煩。在再看的過程中可以發(fā)現(xiàn)片中更多的意蘊(yùn)，可以悟出更多的道理來。這就是耐看了。達(dá)到耐看的程度，就表明片子有了很強(qiáng)的思想深度和很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，應(yīng)該算是一部優(yōu)秀的片子了。

為了使電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》達(dá)到這樣的水準(zhǔn)，在這部片子攝制工作一開始，我就明確要求攝制組高度重視和努力探索歷史性、政論性與藝術(shù)性相結(jié)合的問題，努力創(chuàng)造各種新穎、恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，通過盡可能好的藝術(shù)性來表達(dá)盡可能深刻的思想內(nèi)涵，努力把深刻的思想性、理論性蘊(yùn)含在巧妙、自然的藝術(shù)性之中，向觀眾展示一個(gè)真實(shí)可信的老一輩革命家的形象，使最后拍出來的片子能夠做到“可看、愿看、愛看、耐看”。在2006年5月19日攝制組第一次會議研究拍攝方案時(shí)，我要求，《楊尚昆》這部電視片，一定要把電視表現(xiàn)藝術(shù)與歷史事實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，注意政治性、準(zhǔn)確性、故事性、藝術(shù)性、可看性。要努力使拍出來的片子有氣勢，有故事，有人情，有美感。

當(dāng)然，要使政論性的電視專題片達(dá)到這樣的程度，事實(shí)上是很不容易的。其中一個(gè)客觀的困難，是理論工作、學(xué)術(shù)研究與電視藝術(shù)是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，兩者在一定程度上是分家或分離的。兩個(gè)領(lǐng)域的專家單獨(dú)制作這樣的電視專題片，都會遇到力所不及的問題。這些年來比較通行的辦法，是兩方面的人才進(jìn)行合作，雙方互相配合，取長補(bǔ)短，做到優(yōu)勢互補(bǔ)，使對理論或歷史的把握與對電視藝術(shù)的把握都達(dá)到一個(gè)較高的水準(zhǔn)。

電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》的攝制，采取的就是歷史工作者與電視工作者的結(jié)合。而且在合作的方式上，采取的是全程合作。即不是簡單地由專家寫本子，然后由編導(dǎo)自己去拍攝和制作，而是從構(gòu)思、撰稿、采訪，到編輯、后期制作都是雙方共同參與?；具^程是：片子啟動，先由雙方人員共同商定片子的框架、結(jié)構(gòu)，梳理片子的內(nèi)在邏輯。然后由專家起草腳本，尤其要求作者注意尋找楊尚昆一生經(jīng)歷中的閃光點(diǎn)，在腳本中把這些閃光點(diǎn)反映出來。本子框架出來后，開始外出采訪和錄制外景。專家負(fù)責(zé)聯(lián)系和落實(shí)采訪人物、研究采訪提綱和要點(diǎn)。采訪時(shí)撰稿人員和編導(dǎo)都在場。每天采訪后及時(shí)分析采訪收獲，隨時(shí)調(diào)整、梳理腳本內(nèi)容。進(jìn)入后期制作后，撰稿人員與編導(dǎo)一起審看采訪資料，一起商量選擇有關(guān)內(nèi)容。每一集的資料初步匯總后，重新撰寫解說詞，并隨時(shí)根據(jù)錄像資料的選擇和改動而調(diào)整解說詞的內(nèi)容，直至片子最后審查通過，電視片的文字稿才算定稿。這樣的全程參與，撰稿專家所花費(fèi)的時(shí)間和精力要比那種專家只寫本子的合作方式多得多，但對于提高片子的質(zhì)量來說，非常重要和有益。由于雙方的緊密合作，《楊尚昆》電視片的攝制過程，成了一個(gè)電視工作者和歷史工作者共同追求思想精深、藝術(shù)精湛、制作精致的過程，也成了一個(gè)認(rèn)真探索電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片的歷史性、政論性與藝術(shù)性相結(jié)合的過程。

電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》的成功經(jīng)驗(yàn)

按照把歷史性、政論性與藝術(shù)性結(jié)合起來的思路，我們在攝制電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》的過程中，進(jìn)行了積極探索，取得了一些經(jīng)驗(yàn)和體會。

第一，嚴(yán)格把握全片內(nèi)容的政治方向和人物評價(jià)的政治尺度，給人物以準(zhǔn)確的歷史定位。

電視專題片的政治性與藝術(shù)性是緊密聯(lián)系在一起的。政治性是藝術(shù)性的基礎(chǔ)和靈魂。藝術(shù)性是政治性的外在表現(xiàn)和血肉。要使一部片子在藝術(shù)性上達(dá)到較高的水準(zhǔn)，首先要把握好政治性這個(gè)前提、基礎(chǔ)和關(guān)鍵?！稐钌欣ァ愤@部片子的政治性、現(xiàn)實(shí)性非常強(qiáng)。所以，拍好這部片子，首先要有高度的政治意識。要堅(jiān)持從大局的高度，牢牢把握好片子的政治方向，準(zhǔn)確表達(dá)所有內(nèi)容的政治觀念。這是保證片子藝術(shù)性的前提和基礎(chǔ)。

楊尚昆生平的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是他先后經(jīng)歷了新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放各個(gè)不同的歷史時(shí)期，而且長期處在高層領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的內(nèi)部。他的經(jīng)歷和活動與我們黨在不同時(shí)期的奮斗歷程緊緊聯(lián)系在一起。所以，我們反映楊尚昆的活動，不是孤立地反映個(gè)人，而是把他放在黨的整個(gè)歷史活動，放在革命、建設(shè)、改革的大背景下，準(zhǔn)確地表現(xiàn)我們黨在這些時(shí)期的奮斗業(yè)績、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。片子中所反映的內(nèi)容，尤其是對一些重要事件和重要人物的評價(jià)，都堅(jiān)持與黨的兩個(gè)“歷史決議”的基本精神相符合。對每一句解說詞，每一個(gè)畫面，都認(rèn)真推敲，嚴(yán)格把關(guān)，處理好一些復(fù)雜的政治問題。

攝制《楊尚昆》片子的一個(gè)最大難處，是如何掌握好楊尚昆的政治和歷史定位，處理好他與“上下左右”的關(guān)系。從一開始，我就提醒攝制組注意這個(gè)問題，要嚴(yán)格按照中央的精神，把握好對他進(jìn)行反映和評價(jià)的分寸。所以，攝制組在拍攝過程中和后來審片時(shí)，都特別注意了這個(gè)定位問題。從最后的結(jié)果看，整部片子比較完整、準(zhǔn)確地反映了楊尚昆在革命、建設(shè)和改革開放各個(gè)歷史時(shí)期的所作、所思、所為，對楊尚昆的活動、貢獻(xiàn)定位比較準(zhǔn)確，較好地把握了藝術(shù)表現(xiàn)上的“度”。特別是正確處理了他與“上下左右”的關(guān)系，尤其是正確處理了他與毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系。既反映了楊尚昆的貢獻(xiàn)，又始終擺正他與黨中央和中央領(lǐng)導(dǎo)核心的位置，說明這些貢獻(xiàn)都是在毛澤東、鄧小平、江澤民等同志的領(lǐng)導(dǎo)下作出的。他一生所起的，主要是貫徹、支持、組織實(shí)施的作用，而在貫徹、支持、組織實(shí)施的過程中，又充分發(fā)揮了主觀能動性。

第二，運(yùn)用豐富的歷史資料展示真實(shí)的歷史，使歷史人物富有立體感。

電視專題片要實(shí)現(xiàn)從抽象到形象的轉(zhuǎn)化，必須運(yùn)用大量的現(xiàn)實(shí)素材，展示出活生生的人物和事件。而作為電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片，它的生命和靈魂，尤其在于歷史的真實(shí)。這種歷史的真實(shí)，不僅在于“有神”，還要做到“有形”。即不僅要正確反映歷史的本質(zhì)和規(guī)律，而且要善于運(yùn)用大量的具體的歷史素材，特別是很多細(xì)節(jié)，描繪出一個(gè)活生生的人物形象來，直接給觀眾以視覺的印象和沖擊。因此，電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片除必須始終堅(jiān)持正確的政治方向外，還必須在基本史實(shí)和史料上下功夫，搜集盡可能豐富的歷史資料，沒有扎實(shí)的史料基礎(chǔ)，電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作就會成為“無源之水”、“無本之木”。

因此，高度重視歷史資料的搜集、整理和運(yùn)用，成為電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》的一大特點(diǎn)，也是該片的一大創(chuàng)新和亮點(diǎn)?！稐钌欣ァ冯娨暺桥c紀(jì)念楊尚昆的其他工作一起進(jìn)行的，這就為《楊尚昆》電視片的攝制提供了一個(gè)非常重要的優(yōu)越條件。我們負(fù)責(zé)籌備中共中央的紀(jì)念座談會，這就有助于從總體上把握楊尚昆一生的歷史脈絡(luò)和定位。從2005年初開始，我們開始編撰《楊尚昆年譜》，這就為隨后攝制電視片《楊尚昆》奠定了雄厚的資料和研究的基礎(chǔ)。整個(gè)電視片的攝制工作，都是建立在對楊尚昆的系統(tǒng)研究和權(quán)威評價(jià)的基礎(chǔ)之上的。首先，電視片中使用了編寫《楊尚昆年譜》所搜集的大量文獻(xiàn)資料，既有國外的，也有國內(nèi)的；既有中央的，也有地方的。一些很有價(jià)值的歷史檔案，經(jīng)過批準(zhǔn)也予以采用。其次，電視片運(yùn)用了大量從中央電視臺或其他方面挖掘出來的與楊尚昆有關(guān)的影像資料，許多都是第一次與觀眾見面。再次，在整個(gè)電視片的拍攝過程中，攝制組采訪了280多位當(dāng)事人，其中很多是八九十歲的老人，采訪的面很寬，采訪的基礎(chǔ)很扎實(shí)。片子后期制作中，經(jīng)過比較分析，采用了百余位當(dāng)事人的口述史料。這些檔案文獻(xiàn)資料、影像資料和口述史料的運(yùn)用，既增加了電視片內(nèi)容的可靠性和可信度，又提高了電視片的生動性和可視性。

第三，充分運(yùn)用和創(chuàng)造多種表現(xiàn)手法，增強(qiáng)藝術(shù)美感和形象感染力。

深刻的思想內(nèi)容、感人的人物形象、豐富的時(shí)代精神，必須通過完美精湛的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。電視專題片無論是“神”和“形”的統(tǒng)一，還是從抽象向形象的轉(zhuǎn)化，都要以適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式作中介。在正確的政治內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，藝術(shù)性越高，電視片的質(zhì)量就越高，對觀眾的吸引力、感染力就越強(qiáng)。一部電視專題片能不能受到廣大群眾歡迎，能不能做到可看、愿看、愛看、耐看，與電視片的藝術(shù)表現(xiàn)形式有極大的關(guān)系。藝術(shù)表現(xiàn)形式的最高境界是美，既包括內(nèi)容美，也包括故事美、語言美、畫面美、音樂美等等。我們要實(shí)現(xiàn)歷史性、政論性與藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合，就必須認(rèn)真研究和探索藝術(shù)規(guī)律，運(yùn)用多種手段營造美的境界，提高美的水準(zhǔn)。

所以，我們要求，《楊尚昆》一片要盡量在藝術(shù)上進(jìn)行新的探索，努力提高片子的藝術(shù)性，爭取拍出一部在各方面都比較“美”的電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片。按照這個(gè)要求，攝制組作了很大的努力。

一是在全片的整體結(jié)構(gòu)上，力求合理、勻稱，各個(gè)部分和方面有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)一種“和諧美”。全片的藝術(shù)構(gòu)思較為縝密，注意抓住楊尚昆一生最主要的時(shí)期和貢獻(xiàn)，恰當(dāng)?shù)胤峙洳季?。采取適當(dāng)?shù)牡箶⒎绞?，站在?dāng)代精神的高度，以當(dāng)事人的獨(dú)特視角，來敘述過去的歷史，勾畫人物的肖像。各集獨(dú)立成章，又有機(jī)組合，首尾呼應(yīng)。處理好局部與整體的關(guān)系。既承襲傳統(tǒng)的電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片的構(gòu)架，又有所超越和創(chuàng)新。片子最后以楊尚昆骨灰中發(fā)現(xiàn)的彈片收尾，給人以難以抑制的想像和回味。

二是在貫穿的線索和內(nèi)容的鋪陳上，創(chuàng)造性地用楊尚昆本人回憶自己歷史的同期聲來引出故事，聯(lián)結(jié)歷史。在以往的電視專題片中，當(dāng)事人同期聲的使用已經(jīng)較為普遍，尤其像《鄧小平》一片，效果很好。但《楊尚昆》一片的獨(dú)特之處，不僅在于同期聲，而且在于這些同期聲及畫面都是楊尚昆自己回憶自己過去的經(jīng)歷和故事，這是以往已故領(lǐng)導(dǎo)人的紀(jì)念性電視片很難做到的，而《楊尚昆》一片做到了。因?yàn)樵谘芯亢蛿z制該片的過程中，由于家屬等方面的幫助，我們得到了楊尚昆晚年為撰寫回憶錄而留下的一些寶貴的錄音錄像資料。這些資料用在電視片中，便成為一個(gè)重要的創(chuàng)新，大大提高了這部片子的真實(shí)性、藝術(shù)性和對于觀眾的吸引力。

三是在每一集中，都力求有一些特別的故事和亮點(diǎn)，能夠給人以心靈上的沖擊和共鳴。在最初研究該片的創(chuàng)作時(shí)，我就強(qiáng)調(diào)，電視專題片的一個(gè)訣竅，就是要有故事性。故事是抓住觀眾的最好方式。但故事又不是平板的，而必須是閃亮的。因此，每位撰稿者在梳理內(nèi)容時(shí)，都首先要注意尋找和發(fā)現(xiàn)突出的故事和亮點(diǎn)，爭取每集都要有幾個(gè)特別出彩、能夠引起觀眾共鳴的事情。攝制組在創(chuàng)作過程中，始終注意這個(gè)問題，并作了很大的努力。每次采訪，都爭取捕捉到好的故事。在取舍內(nèi)容時(shí)，緊緊抓住突出的亮點(diǎn)。所以，最后的片子，每集都有一些特別能打動人心的地方。

四是在解說詞的寫作上，力求樸實(shí)、自然，但又有一定的韻味，具有相當(dāng)?shù)拿栏?。《楊尚昆》的解說詞鮮明地服務(wù)于主題，是總體藝術(shù)構(gòu)想的一個(gè)重要部分，它不是單純“看圖識字”式地解釋畫面，而是引申畫面的內(nèi)涵，補(bǔ)充并豐富形象的立體感和思想深度，使畫面更加充實(shí)，意味深長。經(jīng)過不斷的修改、加工、潤色，最后的文字比較流暢、平實(shí)，在質(zhì)樸中透出真誠，又蘊(yùn)含著若干畫龍點(diǎn)睛之筆。有些情景情節(jié)的解說詞，給人以頗為深沉的美的想像和沖擊。比如對中南海燈光的描述和聯(lián)想，富有詩意和韻味，既表現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為國為民殫精竭力、鞠躬盡瘁的精神，又恰當(dāng)?shù)匕阎心虾５臒艄馀c長安街的燈光聯(lián)系起來，表達(dá)了黨與人民融為一體的思想意蘊(yùn)。

五是在鏡頭、畫面、色彩、音樂、配音的運(yùn)用上，都力求有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。電視片是一種綜合藝術(shù)，但首先是視覺和聽覺的“會餐”。片子美不美，是直接通過鏡頭、畫面、色彩、音樂、配音的運(yùn)用表現(xiàn)出來的。負(fù)責(zé)這些工作的同志都是具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專家，他們把自己長期積累的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于《楊尚昆》這部片子中，大膽創(chuàng)新，提高水準(zhǔn)，努力使每一個(gè)方面都有較強(qiáng)的藝術(shù)性。攝像畫面的構(gòu)思，很勻稱，角度有不少獨(dú)特之處。為了拍一個(gè)好畫面，攝像師曾經(jīng)爬到屋頂上選取一個(gè)好角度，其敬業(yè)精神可見一斑。一些空鏡頭的運(yùn)用，能夠給人以詩意的想像。全片的音樂，緊扣主題，非常恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了內(nèi)容的意境，既與敘事情景相吻合，也與主人公心境相一致。旋律比較高雅、優(yōu)美，能給人以一種美的享受。與這些相聯(lián)系，解說詞的配音質(zhì)量亦屬上乘。

第四，努力尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，既揭示歷史真實(shí)，又體現(xiàn)時(shí)代精神。

歷史紀(jì)錄片或文獻(xiàn)紀(jì)錄片，都是以歷史為題材的。反映歷史，自然要向后看；但向后看的目的歸根結(jié)底是要向前看。即要通過對歷史的重現(xiàn)和反思，表達(dá)今人的理想和信念，體現(xiàn)和弘揚(yáng)富有現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代精神。我們不是為寫歷史而寫歷史的，也不是所有的歷史過程、歷史事實(shí)和歷史人物都可以表現(xiàn)或值得表現(xiàn)。鑒往知來，古為今用。人們了解歷史、研究歷史，是為了更好地把握現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造未來。為此，就要找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，這是歷史題材的電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片引起當(dāng)代觀眾共鳴、產(chǎn)生積極社會影響的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有緊扣時(shí)代脈搏，找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來，給當(dāng)代觀眾以有益的啟示，并且適應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美心理、審美習(xí)慣，才能贏得觀眾，也才能最大限度地發(fā)揮其認(rèn)識、教育和審美的功能。

《楊尚昆》這部電視片同樣如此。我們希望通過該片的攝制，能夠比較準(zhǔn)確地表達(dá)和傳輸一些充滿活力的時(shí)代精神，能夠讓人們在回味歷史的同時(shí)更好地感悟現(xiàn)實(shí)，體察未來。在籌拍和攝制《楊尚昆》的過程中，大家多次探討了這樣一個(gè)問題：如今的人們怎樣認(rèn)識楊尚昆?怎樣理解楊尚昆?在廣泛討論的基礎(chǔ)上，大家一致認(rèn)為，要緊緊抓住和表現(xiàn)楊尚昆那些鮮活的特別具有現(xiàn)實(shí)啟示意義的精神風(fēng)貌。具體來說，就是要通過藝術(shù)的手法，反映和展示楊尚昆對理想信念堅(jiān)定，對黨和人民忠誠；實(shí)事求是，勤于思考，勇于創(chuàng)新，為推進(jìn)改革竭誠努力；勤奮踏實(shí)，努力工作，甘愿奉獻(xiàn)，堅(jiān)持為黨中央做好服務(wù)工作；為人隨和，公道正派，平易近人，關(guān)心同志，熱愛人民等等一些重要的特點(diǎn)和品質(zhì)。要通過對楊尚昆一生的生動刻畫，表現(xiàn)出老一輩革命家始終站在黨和人民事業(yè)的最前列，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，艱難困苦，玉汝于成的光輝形象，進(jìn)而給今天的人們以深刻的啟迪和教育。所以，《楊尚昆》一片在整體的主題思想和每集所表達(dá)的思想內(nèi)涵上，都十分注意它們的現(xiàn)實(shí)性，力求反映和展示中國共產(chǎn)黨人和中華民族在當(dāng)今時(shí)代所具有和需要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。對故事、歷史的切入點(diǎn)，都作了精心的推敲。對各種事件、細(xì)節(jié)，也都作了多次的篩選。因而，片子的現(xiàn)實(shí)感比較強(qiáng)。

第五，注重反映人的真實(shí)感情和經(jīng)歷。塑造有血有肉的真人。

凡歷史紀(jì)錄片和文獻(xiàn)紀(jì)錄片，大都要涉及到對人的描寫和刻畫。寫人，就要描寫活生生的人，就要寫人和人的關(guān)系，就要寫人的特定的悲歡離合的命運(yùn)和喜怒哀樂的感情。只有把真實(shí)具體的人性和人情表現(xiàn)出來，把這些人性和人情中的美的內(nèi)涵和精神挖掘、表現(xiàn)出來，才能創(chuàng)造出生動感人的人物形象。這就是人性美。文藝作品要有情，要表現(xiàn)人性美。領(lǐng)袖人物身上有著偉大和崇高，也有著普通人的情感和要求。拍攝歷史人物的電視片，必須細(xì)心地發(fā)現(xiàn)、搜集、體驗(yàn)、理解這種人間最美好的情感，認(rèn)識這種人性美，并且在創(chuàng)作中，努力把這種美充分地表現(xiàn)出來，全方位地描繪歷史人物作為人的精神世界的豐富性，從而使人獲得美的感悟和升華。

電視片《楊尚昆》注意了刻畫“人性美”。經(jīng)過攝制組的精心構(gòu)思和編排，《楊尚昆》一片在三個(gè)層面，即親情、鄉(xiāng)情、友情上，展示了“人性美”的光輝。在親情方面，片子以兄弟情和夫妻情為主線，表現(xiàn)了楊尚昆對四哥楊闇公的真摯懷念，與妻子李伯釗相濡以沫的情懷。在鄉(xiāng)情方面，則讓整個(gè)故事從鄉(xiāng)情切入，最終又回歸鄉(xiāng)情結(jié)束，表現(xiàn)了楊尚昆對巴蜀家鄉(xiāng)的無盡綿長的牽掛。在友情方面，各個(gè)故事單元都有其穿插在中間，使觀眾始終被那些樸實(shí)無華的戰(zhàn)友情、鄰里情、師生情所打動?！稐钌欣ァ芬黄瑢Α叭诵悦馈钡谋憩F(xiàn)基本上是成功的。如關(guān)于中南海圍墻上要不要拉電網(wǎng)的問題，關(guān)于信訪部門建立的過程，關(guān)于楊尚昆給街坊送大衣的事情，等等，都表現(xiàn)出一位共產(chǎn)黨人對人民群眾的摯愛感情。而他專門從延安取回一捧黃土，放在愛妻骨灰旁，則表達(dá)了一位老人對愛情的忠貞和堅(jiān)定，對相濡以沫的親人的情懷和眷戀。諸如此類，都讓人看到一個(gè)活生生的形象，感受到人間真情的美好和偉大。

總之，電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《楊尚昆》在探索歷史性、政論性與藝術(shù)性結(jié)合的道路上，作了一次認(rèn)真的努力，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，這種經(jīng)驗(yàn)還是非常初步的?；厥追此?，這部電視片仍有許多不足之處，我們沒有任何理由可以自滿和驕傲。作為中央黨史研究室來說，今后在人物研究和紀(jì)念上，還要創(chuàng)作更多的作品。所以，就《楊尚昆》一片寫下這篇文字，目的是為了將這些初步的經(jīng)驗(yàn)記錄下來，以便今后有新的提高。希望我們黨史工作者，繼續(xù)探索歷史性、政論性與藝術(shù)性結(jié)合的道路，拍出更多更好的電視專題片，充分發(fā)揮黨史工作資政育人的作用。

責(zé)任編輯 劉榮剛