近幾年，地名更改真可謂熱鬧非凡，如徽州改為黃山，荊州改為荊沙，灌縣改為都江堰，大庸改為張家界，通什改為五指山，天水市的秦城區(qū)、北道區(qū)分別改為秦州區(qū)、麥積區(qū)，等等。據(jù)報(bào)道，西南好幾個(gè)地方爭(zhēng)搶“夜郎”的名字，近期河南周口又討論擬改名陳州。
　　更改地名，無(wú)非是想提高知名度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但任何事情都是一分為二的，有利也有弊，關(guān)鍵是看利大還是弊大?；罩莞拿S山，是想借黃山之名帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，結(jié)果如何，這里不想討論，有人專門寫過(guò)文章。徽州改名黃山后，不少人提出反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為徽州有著數(shù)百年的歷史積淀，內(nèi)涵極為豐富，徽州之名早已深入人心。這里有明清時(shí)期著名的商幫徽商和他們所建的徽州民居、徽墨、徽雕等響當(dāng)當(dāng)?shù)牡赜蚱放?，作為中?guó)三大地方文化代表之一的徽文化已在歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的、完整的、系統(tǒng)的區(qū)域文化。更何況，黃山市政府駐地屯溪距真正的黃山風(fēng)景區(qū)還有一百五十里之遙。天水市的兩個(gè)區(qū)改名特別是北道區(qū)改名麥積區(qū)，也頗有爭(zhēng)議，主要原因是可能使人們誤以為歷史名山麥積山只是一個(gè)區(qū)名，從而降低麥積山的品位。
　　這樣的議論不能不引起人們深思。歷史上的地名除了歷朝統(tǒng)治者命名外，有很多是在普通百姓的生產(chǎn)生活中約定俗成的，是人類歷史文化的重要組成部分，大都有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。
　　地名更改古已有之，并不是什么新鮮事。但僅僅為了某種需要、某種目的而更改地名，往往不能像原先設(shè)想的那樣長(zhǎng)久存在，而只是曇花一現(xiàn)，很快便走到盡頭。比如，西漢末年王莽篡位后，大搞迷信、復(fù)古，推行一系列所謂的新政，其更改地名便是其中之一。王莽在全國(guó)范圍內(nèi)共更改了五百余處地名，但結(jié)果如何呢？十余年后也就是東漢初年，這些被更改的地名全部廢止，恢復(fù)了舊名。近代亦有類似現(xiàn)象。進(jìn)入二十世紀(jì)不久，資產(chǎn)階級(jí)革命思想傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)中州大地出現(xiàn)了四個(gè)反映資產(chǎn)階級(jí)口號(hào)的縣名——平等、自由、博愛(ài)、民權(quán)，但不數(shù)年，自由、平等兩縣名便消失了。更為可笑的是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西北王胡宗南為使自己名垂千古，竟將歷史名山終南山改為“宗南山”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一度占領(lǐng)延安的胡宗南還企圖將延安改為“宗南縣”呢。
　　歷史可以幫助今天的人們理智地行動(dòng)，因?yàn)樗且幻骁R子。但今天有個(gè)不好的現(xiàn)象，更改地名不太切合實(shí)際，盲目跟進(jìn)，甚至還有點(diǎn)嘩眾取寵。就近幾年的情況來(lái)看，有的地名改得不錯(cuò)，如灌縣改都江堰，既提高了知名度，又有著深厚的歷史文化積淀，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)大有好處。但不可否認(rèn)，有些地名改得并不太理智，具有深厚文化內(nèi)涵的“荊州”之名丟掉兩年后便恢復(fù)了。