本期《書屋》以討論“白領階層”開篇，作者盧周來、侯興國先生一為經(jīng)濟學家，一為外企高級經(jīng)理。兩篇文章各有特色，有相映成趣之妙。
　　“白領”又稱“中產階級”，其構成包括政府公務員、職業(yè)經(jīng)理階層、大學教師、醫(yī)生、律師、資本市場從業(yè)人員等等。近二十年來，這個階層發(fā)展很快，已成為中國社會多方面的中堅力量。白領們身處激烈的競爭環(huán)境，深切體驗到“逆水行舟，不進則退”的危機感。不過，盡管他們常常訴說自己的不自在，但較之于廣大底層民眾的勞苦艱窘，他們無疑是生活相對體面的一群人。
　　經(jīng)過辛苦打拼，白領們手中都有些余錢剩米，因此最希望社會穩(wěn)定，同時也渴望政治進步。他們一般都受過高等教育，而且富于社會閱歷，所以有比較健全的政治認知機巧。目前白領階層的政治面貌很復雜，參與政治的機會和平臺也參差不齊，但沒有政治家能夠忽視他們的觀點。
　　在經(jīng)濟上，白領們較多地分享了改革開放的成果，時下正在為進一步提升生活質量而煩心勞神。他們游走于樓市與股市之間，對兩大行情十分敏感。很難設想，如果沒有白領們的支撐，中國的樓市和股市會有如此之火。面對節(jié)節(jié)攀升的房價，許多白領既力不從心而欲罷不能，于是夢想在股市中交上好運。有人預估中國股市大盤將會突破一萬點，此種利好消息帶給白領們強有力的刺激和鼓舞。
　　白領們讀書偏于實用，很多人對致富門經(jīng)和做官心訣最有興趣。據(jù)說在部分白領中，曾國藩的著作受到青睞。究竟他們向曾國藩學了些什么，目前尚未見到有深度的調查和評論。曾國藩精通國學，在做官、識人、治家、教子等方面確有心得。但就世界眼光而論，他比同時代的郭嵩燾就差了一截。
　　附庸風雅是白領階層最為突出的特點之一。他們向往優(yōu)雅、精致的生活，有時甚至顯得矯情。但矯情并不比粗俗更難忍受。近來有本《游民文化與中國社會》的書頗受關注。所謂游民文化，其特點之一便是在既粗又土的作派下行其黠慧小智，對規(guī)范性的知識和高雅情趣心懷惡感。游民文化的沖動往往帶來破壞性的后果，所以附庸風雅是一件大好事，對于一切讓生活向文雅精致方向發(fā)展的努力，我意都應該加以鼓勵。當然，風花雪月過頭了也是一種文明病，但這在當下并不突出，甚至不是個問題。
　　白領們的身上被承載了太多的希望。他們能否承擔起彌合社會矛盾、構建和諧社會的歷史重任，既有賴于其階層的壯大，也取決于他們的安全感和發(fā)言權。如果他們自顧不暇，或者表達渠道不暢，一種犬儒主義的心態(tài)便會累積并擴散開來。
　　明哲保身不應該成為白領們的生存哲學。一個規(guī)模龐大、識見宏遠的白領階層才能確保社會的長治久安。