倪春云

近來(lái)讀《雜文報(bào)》，有一篇何發(fā)祥寫(xiě)的文章《拿什么感動(dòng)你，我的學(xué)生》，對(duì)于文章里所列舉的三個(gè)教學(xué)片段，需要得到學(xué)生什么樣的回答，作者才感到滿意和成功？筆者讀后，對(duì)作者的結(jié)論不敢贊同，另有看法?，F(xiàn)在，全國(guó)上下進(jìn)行的新課程改革，允許和鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容，在課堂上發(fā)表不同意見(jiàn)和看法，課堂上教師得不到預(yù)先設(shè)定好的答案和目標(biāo)，怎么能就斷定自己教學(xué)失敗，就斷定學(xué)生沒(méi)有感動(dòng)之情呢？是不是非要得到事先設(shè)置好的、期待中的“感動(dòng)之情”，才說(shuō)明課就成功了呢？

請(qǐng)看文中對(duì)一段課堂教學(xué)片段的描述：

滕格爾《父親》那遼遠(yuǎn)、蒼涼的音樂(lè)在教室里回蕩，我精心準(zhǔn)備的《背影》公開(kāi)課就這樣開(kāi)始了——

因?yàn)榻裉炻?tīng)課的既有老師，也有主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，所以我格外地認(rèn)真；學(xué)生們的情緒也很快地被調(diào)動(dòng)起來(lái)——作者情感、父子深情、離別情景，都在我聲情并茂的講述中，自然地融為一體。

課堂靜極了，我被文章中的父愛(ài)深深感動(dòng)著，學(xué)生們也睜大了眼睛在靜靜地聽(tīng)我的分析……于是我又情不自禁地朗讀起課文：“……我的眼淚又來(lái)了……”

突然，在一個(gè)角落出現(xiàn)了聲音：

“又是哭！真沒(méi)出息，還像個(gè)爺兒們嗎？”

“真是的，不就是一次分別么？好像是要永別似的。”

聲音雖然很輕，可于我卻是分外地刺耳。我忽地有一種被人掏空的感覺(jué)，再也沒(méi)法把課文讀下去了，竟呆呆地看著聲音發(fā)出的方向，說(shuō)不上半句話來(lái)。全班同學(xué)都一齊扭過(guò)頭，看著剛才說(shuō)話的幾個(gè)同學(xué)，他們大概是在估計(jì)：這回老師會(huì)狠狠地教訓(xùn)這幾個(gè)破壞了課堂紀(jì)律的家伙吧。

可我終于沒(méi)能開(kāi)口，我絕望了：我的這堂精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課，失敗了……

我不明白：我的這些為了一個(gè)虛幻的偶像或者渺茫的承諾就可以大喊大叫甚至痛哭不止的學(xué)生為什么今天竟是如此的冷酷，而這些活生生的、隨時(shí)隨地都發(fā)生在我們身邊的人與人之間的真情故事為什么就不能打動(dòng)他們的心呢？

應(yīng)該說(shuō)教師范讀課文是十分成功的，因?yàn)椤罢n堂靜極了”，“學(xué)生們也睜大了眼睛”，可見(jiàn)所有學(xué)生都被老師吸引了，都認(rèn)真聽(tīng)了，特別是輕聲發(fā)表不同看法的學(xué)生，他們不但認(rèn)真聽(tīng)了，還有了自己的想法，這是難能可貴的?？蔀槭裁次覀兊膶W(xué)生卻沒(méi)有被感動(dòng)呢？“又是哭！真沒(méi)出息，還像個(gè)爺兒們嗎？”是啊，“男兒有淚不輕彈”嘛，這可是你們老師教的，怎么現(xiàn)在卻又讓我們“悲傷著作者的悲傷” 呢？如果教師就這樣斷定我們的學(xué)生對(duì)人間真情“如此冷漠”，就這樣斷定這堂精心準(zhǔn)備的課是“失敗”的，那么試問(wèn)，是否當(dāng)老師讀到“我的眼淚又來(lái)了”，教室里一片嗚咽聲才算成功呢？當(dāng)初中學(xué)時(shí)代的我們，在課堂上學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，是否就被老師的三言兩語(yǔ)感動(dòng)得熱淚盈眶呢？我想也未必吧！

而《背影》畢竟是《背影》，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《背影》作為一篇感人至深的散文名作，一直深深地感染著幾代人；而我們也必須承認(rèn)，我們對(duì)于《背影》的感動(dòng)絕非僅僅來(lái)自于課堂，它還源于我們對(duì)作者寫(xiě)作背影的了解，源于成年后我們基于自身經(jīng)歷而對(duì)作者情感體驗(yàn)的深沉理解。隨著閱讀的深入，我們似乎還能深切地感到，《背影》的情感力量不僅在于文中寫(xiě)了幾次背影，流了幾次眼淚，而且在于他寫(xiě)出了兩個(gè)男人在一個(gè)紛亂的世界里所承擔(dān)的責(zé)任，所感受到的來(lái)自各方面的心理壓力，他們?cè)趭^斗過(guò)程中精神上的自豪與無(wú)助，以及由不可避免的衰敗引起的絕望，這種深刻的精神悲劇才是最感人的。可以說(shuō)，《背影》不僅僅具有藝術(shù)的魅力，更是人生歷練的結(jié)晶，而這種對(duì)人生的悲憫情懷，又怎么能讓不諳世事的學(xué)生們?cè)谡n堂內(nèi)短時(shí)間就全然領(lǐng)會(huì)呢？

那么，在課堂上，面對(duì)學(xué)生的“不流淚”“不感動(dòng)”，面對(duì)學(xué)生的“旁逸斜出”，我們?nèi)绻軓男抡n程改革的角度去理解和看待這些學(xué)生，尊重這些學(xué)生的看法，并及時(shí)引導(dǎo)他們根據(jù)課文當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，結(jié)合自身經(jīng)歷去理解文中所體現(xiàn)的父子間在困境中彼此體貼、相互憐愛(ài)的真摯深厚的感情，相信這些敢于亮出不同意見(jiàn)的學(xué)生，會(huì)學(xué)得更好更深刻，這節(jié)語(yǔ)文課就獲得了巨大的成功。

在教學(xué)過(guò)程中，教師經(jīng)常會(huì)碰到因?qū)W生對(duì)文本的解讀持不同觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致學(xué)生的種種表現(xiàn)偏離教師預(yù)設(shè)的情況，倘若教師在這種“意外”面前束手無(wú)策，甚至陷入“意外”制造的誤區(qū)，那么就會(huì)偏離甚至犧牲教學(xué)目標(biāo)。

如何直面課堂上的“意外”，如何巧妙利用“意外”，引導(dǎo)“意外”，激發(fā)“意外”，化“意外”為難以預(yù)約的精彩呢？

首先，因?yàn)椤耙馔狻蓖葋?lái)自學(xué)生，教師要有相應(yīng)的思想準(zhǔn)備、教學(xué)準(zhǔn)備，最大可能地預(yù)見(jiàn)“意外”，將“意外”納入課堂預(yù)設(shè)視野，化“意外”為“意料之中”。

1．預(yù)設(shè)學(xué)生的“已知”

美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾在他的作品中有過(guò)這樣的一段經(jīng)典表述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可以說(shuō)這段話道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的起點(diǎn)”這一教學(xué)理念。而學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生在原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過(guò)程，這是新課程改革的一個(gè)重要的基礎(chǔ)理論，因此，教師在備課和進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)分外關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

2．預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”

教師不但要掌握學(xué)生的“已知”，還應(yīng)該預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”。對(duì)于一篇文章，學(xué)生可能知道了什么，知道了多少，又有哪些是可能不知道的，“未知”的，教師應(yīng)該“心中有數(shù)”，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要有“彈性區(qū)間”，為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間和空間，對(duì)過(guò)程要多作假設(shè)：學(xué)生會(huì)有什么反應(yīng)？我又該如何引導(dǎo)？不妨多模擬些情境，多估計(jì)些情況，使預(yù)設(shè)更有寬度、厚度、深度和廣度，在橫向、縱向相結(jié)合的預(yù)設(shè)中追求課堂教學(xué)的精彩。這樣，教師才能從容不迫地面對(duì)學(xué)生，才能胸有成竹地進(jìn)行對(duì)話，也才有可能達(dá)到許多預(yù)約的精彩。

其次，不管預(yù)設(shè)如何巧妙、精細(xì)，“意外”往往會(huì)不期而至。正因?yàn)檎n堂生成的動(dòng)態(tài)資源是具有隨機(jī)性和偶發(fā)性的，這就需要教師擁有一雙慧眼，敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用這些資源。當(dāng)“意外”悄然而至?xí)r，教師的第一反應(yīng)是辨識(shí)其背后隱含的教育價(jià)值，去偽存真，作出教學(xué)決策：是否有用？何時(shí)使用？怎樣使用？繼而確認(rèn)資源的特點(diǎn)，取其精義，并將之融入教學(xué)過(guò)程?！罢l(shuí)不考慮嘗試錯(cuò)誤，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過(guò)最有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻”。這就要求教師具有較強(qiáng)的資源識(shí)別力，而只有那些勇于進(jìn)取、勤于思考的教師才會(huì)使自己的教學(xué)能力不斷得到提升，教育智慧不斷地發(fā)揮作用。

三是教師既要深入研讀文本，在文本解讀上有個(gè)人心得，又要博覽群書(shū)，提高文化素養(yǎng)。特級(jí)教師王崧舟說(shuō)得好：“一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必須有四大支柱的堅(jiān)固支撐：豐富的文化底蘊(yùn)支撐起語(yǔ)文教師的詩(shī)性；高超的教育智慧支持起語(yǔ)文教師的靈性；宏闊的課程資源支撐起教師的活性；遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的神性。”（《語(yǔ)文的詩(shī)意之思》，見(jiàn)語(yǔ)文新天地網(wǎng)站，2005.1.19）先進(jìn)的教學(xué)理念下生成的開(kāi)放的課堂，要求教師有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深厚的文化底蘊(yùn)，同樣還須具有基于深厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上的教育素養(yǎng)，唯有這樣，教學(xué)機(jī)智才有豐厚的生長(zhǎng)土壤，才有可靠的基礎(chǔ)保障，才能厚積而薄發(fā)，教師在身臨課堂“意外”之際才能從容不迫，化“意外”為不期而遇的“精彩”。

浙江玉環(huán)縣沙門(mén)中學(xué) 371607