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        扛著大漆回歸精神故鄉(xiāng)

        2007-05-30 11:51:20
        新民周刊 2007年13期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        鄭 亞

        站在蘇笑柏的作品前,有一種陌生的熟悉。說它陌生,是因為你一下子無法定義他的作品,蘇笑柏是用中國福建的天然大漆進行創(chuàng)作的,不是純粹的油畫,但更不是中國的水墨畫,他自稱為“油彩畫”,也有人稱之為“漆膠畫”。說它熟悉,是因為從畫面結(jié)構(gòu)上,從描述的對象上,甚至從內(nèi)在的超單純元素涌動或?qū)χ胖校梢钥吹街袊鳚h漆器藝術(shù)的影子:紅與黑的對立,簡單的線條,加上麻布的粗糙感和刀刮的痕跡,以及整體上的肌理效果,都與我們?nèi)粘5慕?jīng)驗相溝通,或者喚醒了我們集體的記憶。

        為了這批畫,蘇笑柏在上海西部一個畫室里忙碌了一年半,向故鄉(xiāng)呈現(xiàn)他的藝術(shù)感覺。大漆的特殊材質(zhì),以及那種氣息,使我們有理由認定這是畫家的一次省親。畢竟這一去,已經(jīng)20多年了。

        蘇笑柏生于中國湖北省武漢市,1984年進入中央美術(shù)學(xué)院油畫研修班學(xué)習(xí),以一幅《大娘家》在中國畫壇上贏得自己的名聲。1987年他獲德國文化藝術(shù)獎學(xué)金,進入杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院研究生班及大師班深造,師從克拉菲克?里希特及呂佩爾茨等現(xiàn)代藝術(shù)大師。

        現(xiàn)在,蘇笑柏在德國西部靠近盧森堡的一個偏僻的鄉(xiāng)下,購置了一所閑置廢棄的小學(xué)校舍,作為自己的住所和工作室,為了種樹,他與太太就花費了一年半時間。在刻意營造的自然環(huán)境中,他開始用大漆追索足以融入世界的藝術(shù)本原。

        蘇笑柏有中央美術(shù)學(xué)院和德國杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)背景,在德國統(tǒng)一后,他對政治很感興趣,據(jù)他太太說,晚上看電視里的政論節(jié)目,可以看到深夜。他說,自己并不是對德國的政治特別感興趣,而是想通過研究德國的政治熱情與意識,反思家鄉(xiāng)民眾的民主精神與實踐。

        當然,更重要的是,蘇笑柏在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)源地之一的德國,通過透視西方藝術(shù)世界的萬花筒,再加入自己的靜心參禪,幫助自己從一種矛盾中擺脫出來——中央美院授其以繪畫的所有技能,而杜塞爾多夫卻需要他擺脫。這個擺脫的過程,就是對敘述性?言說性元素的擺脫,對舊有的知識結(jié)構(gòu)的擺脫,故而對畫家而言,就是重生。他逐漸認識到,繪畫語言本身才是藝術(shù)最重要的表現(xiàn)對象,他說“我不再依賴對自然的描繪,不拘泥于自然世界,只專注營造畫面,而且,盡可能最大程度地追求畫面中出現(xiàn)的平整?簡潔?明了,追求顏色的純凈?細微多變和戲劇性”。

        從這次畫展的作品中,我們可以看到這種追索的結(jié)果,在內(nèi)容與形式選擇上,蘇笑柏更看重后者。他當下的作品已經(jīng)擺脫了當初的具象,我們看不到宏大敘事的構(gòu)圖,聽不到小橋流水的聲音,只是色彩?色塊?線條的巧妙構(gòu)成。所謂“只有民族的才是世界的”的斷語,蘇笑柏不能茍同。他只追求繪畫本質(zhì)意義上的獨創(chuàng)性。他尤其強調(diào)繪畫的手段,認為繪畫作品說到底就是畫面上那一層薄薄的皮,所以他特別講究色彩,注意新畫具和新材料的試驗使用和綜合運用。

        大色塊的對峙,單純的線條構(gòu)成,以及麻布的粗糙感,由此產(chǎn)生的震撼力,讓每一個觀眾想到很多。傳統(tǒng)的,現(xiàn)代的,居然在一塊畫布上得到了充分的融合。

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