孫　展

2個月之前，于丹這個名字，還只是電視媒體圈所熟知的一個專家，

現(xiàn)在，這位北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院的教授，幾乎成為家喻戶曉的《論語》布道者。

僅一個月，《于丹〈論語〉心得》的銷量便突破了100萬冊

目前還沒有準(zhǔn)確的數(shù)字說明，2006年“十一”長假期間，究竟有多少人通過電視收看了央視《百家講壇》欄目。在這個曾經(jīng)讓易中天、閻崇年、紀(jì)連海等人成為眾人矚目的“學(xué)術(shù)明星”的節(jié)目中，于丹一身套裝在他們之后，一連7天解讀《論語》，創(chuàng)造了收視率新高，成為惟一成功的女性主講人。

幾乎一夜之間，她成為各大網(wǎng)絡(luò)論壇中最熱門的話題。她的話被摘抄下來，四處流布?！胺劢z們”建立了主題論壇，細(xì)心地收集有關(guān)她方方面面的信息。更加不可思議的是，僅僅幾天之后，她在電視中的講解詞就被盜版者收集起來，制成“偽書”進(jìn)行銷售。

如果說，易中天的走紅已經(jīng)讓人們看到，傳統(tǒng)文化通俗化與大眾傳播平臺結(jié)合所產(chǎn)生的驚人效應(yīng)，那么，于丹的出現(xiàn)只是加強了這樣的印象，甚至更夸張些。

電視激發(fā)全民古典狂熱情結(jié)

“完全是井噴。”后來出版《于丹〈論語〉心得》的中華書局總編輯李巖說。他形容的沒錯，在11月27日，北京中關(guān)村圖書大廈的簽售會上，8個小時之內(nèi)，于丹簽售超過了1萬冊，這僅僅是在圖書出版后數(shù)日之內(nèi)。而現(xiàn)在，一個月過去后，這本書的銷量已經(jīng)突破了100萬冊。

四處打來的催貨電話，讓這個做慣了常銷書的老牌出版社應(yīng)接不暇。100萬冊——這是什么樣的概念？中華書局銷售最好的《中國近代史》，累計發(fā)行量200萬冊，但那用了將近30年的時間。

中華書局將《于丹〈論語〉心得》的起印數(shù)定為60萬冊時，已經(jīng)讓業(yè)界大吃一驚，但實際的銷售結(jié)果表明，民眾的熱情一旦被調(diào)動起來，任何看似大膽的舉動都會顯得過于保守。

在李巖看來，“于丹熱”，只是近年來傳統(tǒng)文化熱潮復(fù)蘇的表象之一?！斑@是一個信號，表明傳統(tǒng)文化的根是深植在人們心中的，只要用合適的表達(dá)方式就會得到廣泛的認(rèn)同。”李巖說。在此之前，中華書局出版的《正說清朝十二帝》《國史十六講》等通俗化的歷史書籍，已經(jīng)獲得了很好的銷量。而現(xiàn)在，《于丹〈論語〉心得》更是將這股熱潮推向了頂點。

已經(jīng)不能用平時的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，支撐這股熱潮的根基到底有多深。在北京，蜂擁而至的讀者造成了中關(guān)村交通的擁堵；在深圳，年僅七八歲的孩子在家長的帶領(lǐng)下，堅持排上幾個小時的隊，也要握握于丹的手；而在鄭州，有人干脆就舉出了“中國需要《論語》，需要于丹”字樣的條幅。

很難說，民眾的熱情全部來自于盲從和不理性。82歲的王貺，小時候曾在私塾跟隨先生學(xué)習(xí)過一段時間的《論語》，沒多久私塾就被取消了，王貺進(jìn)入了新式學(xué)堂，一直念到高中，“抗戰(zhàn)”爆發(fā)他從此中斷了學(xué)業(yè)。但就是這部未曾讀完的《論語》影響了王貺一生。12月23日，當(dāng)?shù)弥诘さ洁嵵菪氯A書店進(jìn)行簽名售書時，82歲的他擠在人群中，排了一個多小時隊，終于獲得了一個簽名?！拔疫@個年紀(jì)早就不可能去追星，但于教授講解的《論語》，讓我對小時候記誦的句詞有了更深的理解?！蓖踬L說。

講故事的力量

碩士修的是先秦文學(xué)，博士是傳播與影視學(xué)，41歲的于丹的確找到了古典文學(xué)與影視傳播的最佳結(jié)合點。無論是在電視上，還是在演講會現(xiàn)場，于丹給人的印象都是舉止得體、出口成章。她會用當(dāng)下剛剛發(fā)生的一則新聞資訊，來詮釋2500年前的《論語》，也會隨口引述唐詩宋詞來描摹現(xiàn)代人遭遇的情感問題。

“《百家講壇》的主講人至今已經(jīng)有400多個，但真正被人們記住的卻只有幾個人，敘述策略不同，傳播的效果也會完全不同?！庇诘ふf。

與易中天講三國、閻崇年講清史不同，于丹所遇到的難題是《論語》本身是語錄體，并沒有太多曲折動人的情節(jié)可供發(fā)揮?！拔颐媾R的任務(wù)是讓15歲以上的觀眾都能聽懂《論語》，并理解其意，就只能選擇講故事的方法?！庇诘み@樣解釋自己在講述《論語》時所運用的策略。

這樣的策略看上去是成功的，至少在余自芳這里，于丹講述的《論語》心得，她是完全聽懂了。這位55歲的女性只上到初一就因為“文革”，而學(xué)業(yè)中止。退休之后，喜歡看電視的她，無意間看到了于丹講課，她被吸引了。她會一邊看電視，一邊做筆記，“我感覺就像是在聽身邊發(fā)生的故事。在中學(xué)停學(xué)之前，我是班里的學(xué)習(xí)委員?！庇嘧苑颊J(rèn)真地說。

感受到于丹講課效果的絕不僅僅是余自芳?！栋偌抑v壇》此前人氣最旺的主講人易中天，最初并沒有看到于丹的節(jié)目。突然，他收到了來自朋友的一條短信，問“看于丹了嗎”，易中天回答了一個字“沒”，很快一條短信回復(fù)過來，三個字“快去看”。易中天趕快打開電視，看完后，他在自己的博客上寫了一條“于丹，真棒！”

在易中天看來，于丹是將人生的哲理、感悟，用詩性的美、文學(xué)的語言表達(dá)出來。他比喻這樣的做法猶如釀造了一壇酒，不勝酒力的人不多飲也會醉。

“醉人”的說法也許略顯夸張。但《論語》這部中國人的古老經(jīng)典，的確已經(jīng)成為當(dāng)下的一股閱讀熱潮，“這里并沒有太多的秘密可言，一個好的傳播平臺、適當(dāng)?shù)臄⑹霾呗?、職業(yè)化的態(tài)度，再有人性化的表達(dá)，如此而已?！庇诘ぷ约航庾x說。

中國現(xiàn)代人的心靈雞湯？

4歲就開始讀《論語》的于丹，得益于一個研究文史的父親。實際上，在她成長的階段，正是孔子受到瘋狂批判的時刻。但這并沒有妨礙她將這些經(jīng)典熟讀于心，并在以后的日子里慢慢體悟?！啊墩撜Z》是一部我從4歲讀到40歲的書。每到人生的一個階段，都會有新的認(rèn)識?！庇诘ふf。

“每個人都會對經(jīng)典有自己的理解?！彼姓J(rèn)自己講解的《論語》帶有更多個人的痕跡，但她表示，自己只是希望這是一個引子，能讓更多的人通過這種個人心得，直接接觸到經(jīng)典本身。

也許正是帶有太多的個人色彩，在許多人看來，于丹所講授的《論語》顯得過于“現(xiàn)代”，有些甚至與原著的本意相去甚遠(yuǎn)。比如，在講述“子貢問政”時，孔子提到應(yīng)該做到“足食、足兵、民有信”，于丹則會引用“國民幸福指數(shù)”的概念，來講解“民有信”的現(xiàn)代含義。而對于子游所講的“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”，于丹又會用豪豬之間既不能太近又不能太遠(yuǎn)的故事，來講述人際交往中應(yīng)當(dāng)注意的疏密關(guān)系。“如果拋開書中引用的《論語》詞句，剩余的內(nèi)容就完全是一部勵志類的‘心靈雞湯?！币恍┚W(wǎng)民在論壇上留言說。

但在于丹看來，這完全不是問題。《論語》在歷史上并不缺乏誤讀，它曾經(jīng)被當(dāng)作統(tǒng)治術(shù)，也被看作是宗教。但孔子其實主張的是“行不言之教”，這正是要人們用自己的內(nèi)心慢慢去體會萬事萬物的變化，每個人的內(nèi)心不同，對經(jīng)典也自然可以用各個角度來解讀?！八嵌嘣?、立體的，誰也不要貼上單一的標(biāo)簽去看待。作為個人的心得，如果有人看出有勵志的作用，也沒什么不好?！庇诘ふf。

面對《百家講壇》引發(fā)的新一輪國學(xué)熱，于丹則表示了自己的憂慮，“我知道自己只是一個載體，背后承載的是公眾對傳統(tǒng)文化回歸的期望。”她說，“但太冷或太熱的場面，都不是我所想要的狀態(tài)，如果太過火熱，只能說明泡沫化，那么離它冷寂的時刻也就不會太遠(yuǎn)了?！?/p>