米　蘭

在所有的文學(xué)藝術(shù)品種中，非常規(guī)雜文的風(fēng)格流派異彩紛呈，標(biāo)新立異。讀優(yōu)秀的非常規(guī)雜文，如同走進(jìn)姹紫嫣紅的花圃，千姿百態(tài)，在享受美感的同時(shí)，認(rèn)知社會(huì)、解讀人性。

語(yǔ)錄式(集納式)雜文是非常規(guī)雜文中的一種，在現(xiàn)代雜文中，我以為林林先生的《無(wú)花果之什》可稱為代表。

語(yǔ)錄式雜文的主要特色有二：一是同一篇作品中可以寫多種題材，既有社會(huì)透視，也有人生解讀，既有對(duì)時(shí)弊的針砭，也有對(duì)世俗的剖析；二是凝煉深刻、形象生動(dòng)、哲理性強(qiáng)、比喻恰當(dāng)。優(yōu)秀的語(yǔ)錄式雜文，切中肯綮，余味深長(zhǎng)。

《無(wú)花果之什》所涉都屬于剖析人性、解讀人生選題。你看，虎、狼、野雉一旦成為家養(yǎng)或獸訓(xùn)，它們的爪牙或翅膀便無(wú)用了，即“本性”改變了。作品以此道出一個(gè)真諦：人一旦由自食其力改變?yōu)橐蕾噭e人“豢養(yǎng)”，便會(huì)丟掉自身的本領(lǐng)與優(yōu)長(zhǎng)，乖乖地聽?wèi){“豢養(yǎng)”者指使了。這一則的比喻生動(dòng)、洗煉、形象，其引申義不言自明。

作品的第二則，講一個(gè)司空見慣的現(xiàn)象，仍然未講什么大理論．只描繪其情狀，然而其普適的哲理卻不言而喻：同理發(fā)匠見面時(shí)，他注意你的頭發(fā)。同劊子手見面時(shí)，他注意你的脖子。據(jù)此規(guī)律可以引申出：同醫(yī)生見面時(shí)，他注意你的痛苦表情；同上司見面時(shí)，他注意你的笑容……對(duì)人性的這種深刻的剖析，既形象又貼切，讀后，會(huì)有許多啟迪。人生的哲理千頭萬(wàn)緒，但只要認(rèn)真思索，其實(shí)妙諦也不難獲得。

作品中，對(duì)那位植物教師的揶揄諷刺，對(duì)某機(jī)關(guān)那位老職員的麻木憐憫，對(duì)螳螂的防衛(wèi)與詭計(jì)，對(duì)見死不救反而雁過拔毛冷漠者的鞭撻，對(duì)幸災(zāi)樂禍者的嘲諷．對(duì)報(bào)復(fù)者心態(tài)的揭示，活靈活現(xiàn)地刻畫出人世間的博弈，變數(shù)之復(fù)雜，“機(jī)關(guān)”之微妙，人心之深?yuàn)W。

語(yǔ)錄式的雜文，看似簡(jiǎn)單，然而創(chuàng)作出以一當(dāng)十的作品，卻需要許多硬功，如豐富的學(xué)養(yǎng)，深厚的閱歷，敏銳的洞察，科學(xué)的思維等等。具備了這些功底，才有可能根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象歸納出類別的典型，再尋找到普適的規(guī)律，最后悟得新穎而獨(dú)特的哲理。

近年來(lái)，我們看到一些青年雜文作家嘗試創(chuàng)作語(yǔ)錄式雜文，有的頗有潛力，也有的尚未摸索出其門徑。我相信，只要潛心地探索，非常規(guī)雜文的風(fēng)格流派會(huì)愈來(lái)愈豐富多彩。

林林(1910－)原名林仰山。福建省詔安人。著名現(xiàn)代散文作家、雜文作家。1933年畢業(yè)于北京中國(guó)大學(xué)，之后曾赴日本留學(xué)，并參加左翼作家聯(lián)盟，歷任滬穗桂林救亡日?qǐng)?bào)編輯、菲律賓華僑導(dǎo)報(bào)主編、香港達(dá)德學(xué)院中文系教授。全國(guó)解放后，歷任廣東省文化局局長(zhǎng)、中國(guó)駐印度大使館文化參贊，對(duì)外友協(xié)司長(zhǎng)。全國(guó)第五、六、七屆政協(xié)委員。著有雜文集《崇高的憂郁》、散文集《海和船》、《扶桑雜記》、《詩(shī)歌雜論》等，翻譯作品多部。

2007年5月2日