劉洪波

“環(huán)境污染，在今天的中國很突出，可你不知道。上個世紀六十年代的日本，東京街頭還到處設著氧吧。”

這兩天，我正看一本文摘雜志，看到一位橫議百事縱論千年的人物這樣說。我想，或許這是事實吧。但能說明什么呢?說明環(huán)境災難是必經的階段。別人有過我們也不能沒有；還是說我們有環(huán)境災難不足為怪，不必惱火?

不管是要說明什么問題吧，我知道類似的“橫向比較”總會適時地出現，讓人產生很大的安慰。

事實上，我已經見到過這樣的“橫向比較”。這些年，一些工廠沒有勞動保護、沒有福利、長時間勞動。時有工人夜間被集中在反鎖著的房間里休息被大火燒死……此時有人提醒我們，這種境況著實令人同情，但我們正在發(fā)展的過程之中，要好好利用“人口紅利”，好好利用勞動力成本低廉的優(yōu)勢，因為我們錯過了上一波的現代化，而在上一波現代化過程中。既有“羊吃人運動”，也有黑奴販賣，更有殖民地掠

這使我感到有些安慰，因為按照這說法，畢竟所有的問題都是“發(fā)展中的問題”，不得不有的代價；然而我更加不能不沮喪，因為按照這樣的邏輯，現在世界上那些原始部落，恐怕還不能不首先經歷奴隸時代，那誰說的“世界是平的”。不是白日說夢嗎?

“山西黑磚窯虐待工人事件”，這大概是正式的說法，但我不知道“黑磚窯”和“白磚窯”怎么區(qū)分。也不知道虐待工人與役使奴隸該怎樣分辨。那些磚窯開得明明白白，都在有關部門的眼皮子底下，“黑”在何處呢?虐待工人，首先得是工人吧，而那些做工的又有哪一點具備工人的屬性呢?他們并非自由地出售勞動，而是被禁錮、受私刑乃至被折磨至死。準確地講，沒有“山西黑磚窯虐待工人事件”，只有“山西磚窯奴工事件”。請不要不好意思，既然能夠總是以別人的昨天來稀釋我們今天的沉重，又有什么可以

也不要把山西磚窯奴工事件作為一個特殊的事情來看待，這個事件只是當代勞動關系連續(xù)光譜上的一個極點。在這個連續(xù)光譜中，既有“校長貴族化、教師奴隸化”之類的精神奴役方式，也有“死也要下礦井”的異化勞動方式。“今天不惜崗。明天就失業(yè)”已是這個連續(xù)光譜中最柔軟的區(qū)段。哪怕是公務員。觀在也時興稱頭頭為“老板”，自認是在“給老板打工”了。一個又一個奴役化的勞動場景使人習慣了．陡人麻木了，使得奴役變得可以接受了，這就是為什么當磚窯奴工早經暴露時，不會“迅速出動”、“不留死角”，看到如同沒有看到，企業(yè)生產照舊進行。

因此，請不要驚呼基層政權軟弱(盡管它確實是軟弱的)，請看看,在這種勞動關系的連續(xù)光譜中，哪一級政權才會不軟弱。當一個造成污染的大投資要進入時，當一個工人不能獲得基本權益保障的大項目要開工時，當一個“重點保護企業(yè)”要壓榨工人時，我們可以看到當代中國勞動關系的連續(xù)光譜怎樣變幻。

[原載2007年6月21日《南方周末》]