關(guān)鍵詞：信念；世界觀；形成機制

摘要：信念是世界觀的本質(zhì)部分，是人對自然和社會的真實存在及其發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識。信念具有堅信感、穩(wěn)定性、動力性。信念的形成過程比較復(fù)雜。從個體的情感、興趣與需要出發(fā)，牢固掌握科學(xué)知識，運用正確世界觀，培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)，是信念形成的主要途徑。科學(xué)正確的信念對個人和社會有決定性的影響，它能促進人格的完善，給人以信心、勇氣和毅力，能主導(dǎo)人生的重大抉擇。所以，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立正確的道德信念、人生信念和政治信念。

中圖分類號：C641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4474(2007)04-0083-05

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確提出，加強和改進大學(xué)生思想政治教育要以理想信念教育為核心，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。這就要求我們的思想教育工作者要認(rèn)真研究理想信念與世界觀的關(guān)系以及信念的特征、作用及其形成機制，這對于提高大學(xué)生理想信念教育的實效具有重要意義。

一、理想、信念與世界觀

理想是人們在實踐中形成的、同人們的奮斗目標(biāo)相聯(lián)系、符合事物發(fā)展規(guī)律且有實現(xiàn)可能性的想象，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念是人對于在生活上所遵循的原則和理想的深刻而有根據(jù)的信仰。信念表現(xiàn)為人們對自然和社會的理論原理、見解和知識的真實性確信無疑，而且對之富有深刻的情感和熱情，并在生活中力圖去捍衛(wèi)它們。 信念與理想是有機地聯(lián)系著的，它們都是對未來的超前反映，能幫助人們預(yù)見未來，產(chǎn)生對未來的需要，從而形成主體行動的動力。所不同的是理想是對未來需要的形象描繪，而信念是對未來需要的必然性和可能性的邏輯表達。理想和信念在人腦中總是同時出現(xiàn)，互為表里，相輔相成。理想富有情景性、激勵性，易調(diào)動人們對未來的追求；信念則更具理性的力量，能夠使人堅定選擇，做到百折不撓。而理想只有在科學(xué)信念的支持下，才能真正充分發(fā)揮其效能。因此，缺乏信念支撐的理想是不牢固的理想，是建立在“沙灘”上的理想，是遇到困難挫折就會瓦解的理想。所以，成功者的共同特點是把理想和信念緊密融合在一起，靠堅定的信念去戰(zhàn)勝現(xiàn)實中的重重困難，直至達到光輝的頂點。

世界觀是一個人對整個世界的根本看法。知識、觀點、信念和理想相互作用而形成世界觀，世界觀反過來又影響個體的知識、觀點、信念和理想的形成。以信念為基礎(chǔ)的世界觀決定著人們在思想上的堅定性和積極的生活態(tài)度。因此，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，對于大學(xué)生世界觀和人生信念的形成有著十分重要的作用。

二、信念的主要特征

1、信念具有堅信感

表現(xiàn)為個人確信某種理論、觀點或某種事業(yè)的正確性和正義性，對它抱有確信無疑的態(tài)度，并力求加以實現(xiàn)。信念不是單純的認(rèn)識，而是人深思熟慮過的和感情上體驗到的東西，是他準(zhǔn)備在任何條件下堅持到底的東西，是主體為實現(xiàn)某種思想、原則而斗爭的始終不渝的決心。

2、信念具有穩(wěn)定性

信念一經(jīng)確立，就具有較大的穩(wěn)定性，很難改變。因為信念是由人的智力和感情結(jié)合，經(jīng)歷了極其復(fù)雜的內(nèi)化過程而形成的。一個人一旦確立了某種信念，即使以后從理智上對信念產(chǎn)生疑慮，情感上的強烈認(rèn)同也會在很大程度上支持原有信念，這就是人們常說的“理通情不通”。在這種情況下，只有經(jīng)過長期觀察和反復(fù)實踐并確認(rèn)其真正錯誤時，人們才有可能改變它，信念的改變會對人的思想和行為產(chǎn)生重大影響。因此，具有堅定信念的人個性穩(wěn)定；而缺乏信念的人，個性往往模棱兩可，有看風(fēng)使舵的特點。

3、信念具有動力性

信念是行為穩(wěn)定的、核心的動機，它使人具有積極性、主動性。信念對主體的活動起著直接推動刺激的作用，并對人的行為起決定性的影響。

4、信念的形成過程具有復(fù)雜性

信念是由認(rèn)識、情感、意志和動機有機組成的穩(wěn)固的“合金”，是滲透了情感、意志、意向的知識。信念的形成是一個把思想、知識變?yōu)閭€體的精神世界的復(fù)雜過程。這種復(fù)雜性從信念的標(biāo)準(zhǔn)中得到了最好的反映。信念的標(biāo)準(zhǔn)是：信念里知識的牢固性、概括性與深刻的理解性；相信知識的真理性；在任何環(huán)境中捍衛(wèi)信念；具有把信念運用到生活中的技能；堅持行動的獨立性和一貫性，在日常行為中言行統(tǒng)一等等。以上標(biāo)準(zhǔn)本身就是一個多層次多維度的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，缺少任何一個方面，都不能形成信念。而且，信念的內(nèi)容十分廣泛，大至對世界、宇宙、人生的總體認(rèn)識，小至對某件生活瑣事的態(tài)度，都可以成為人的信念。不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、生活經(jīng)歷不同，可能形成截然相反的信念，當(dāng)然，也不排除在某些方面形成相同的信念。

三、信念對人生的作用

信念作為個人意識的核心系統(tǒng)，在心理上表現(xiàn)為對某一事物的向往、追求和仰慕，在行為上則表現(xiàn)為在這種精神力量的支配下去認(rèn)識、解釋、改造自然界和社會?？茖W(xué)正確的信念對個人和社會都有決定性的影響，尤其是對個人的人生具有重要作用。

1、信念決定人生實踐活動的質(zhì)量，促進人格完善

人在一生中不斷地從事著各種實踐活動，這些實踐活動性質(zhì)各異、難易不同，人們對待這些活動的態(tài)度與行為方式也有所不同。有人積極熱情，有人消極冷漠；有人知難而上，不怕失敗，有人知難而退，遇到挫折就灰心喪氣；有人認(rèn)真負(fù)責(zé)，有人馬虎敷衍。雖然每個人都忙忙碌碌地過完了一生，但這一生實踐活動的成果卻有天壤之別。歸根到底，人生實踐活動的質(zhì)量是由信念來決定的。一個具有正確信念的人，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和強烈的自信心，他們愿意選擇有挑戰(zhàn)性的工作，甚至為了自己肩負(fù)的責(zé)任，不惜犧牲一切。這樣的人能夠在實踐中不斷完善自己的人格，得到人們的尊重和贊揚，從而成為社會進步的推動者。

2、信念給人信心、勇氣和毅力，助人實現(xiàn)理想

缺乏信念的人，總覺得自己不如別人，這也干不好，那也干不好。雖然經(jīng)常在心中為自己繪制一幅幅美好的理想藍(lán)圖，但由于自我否定心理作祟，只能心向往之，望而卻步，最后只有通過幻想來聊以自慰。任何一種理想要變成現(xiàn)實，都必須從信念中獲得勇氣和決心，它會促使人迸發(fā)出積極性和堅強意志，去沖破現(xiàn)實進程中的阻力，克服重重困難，最終實現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)然，必要時人們還會為了堅持自己的信念而獻出寶貴的生命。如江姐、夏明翰等革命烈士的壯舉，哥白尼、布魯諾等科學(xué)家的行為，都充分證明了信念所具有的力量。

3、信念為人們提供判斷事物是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)

信念為人們提供了判斷事物是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，能夠指導(dǎo)人們對人生的重大問題進行思考、判斷，最后作出抉擇。當(dāng)然，人生是一個不斷選擇的過程，如專業(yè)與學(xué)業(yè)的選擇，朋友、愛情的選擇，工作、職業(yè)的選擇，有關(guān)生活道路、政治追求、生活目的的選擇等。這一系列人生的重大選擇直接關(guān)系到一個人的一生，而遵循怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)，追求何種生活方式，關(guān)系到一個人的人生是否有意義，有價值。眾所周知，經(jīng)濟全球化和社會主義市場經(jīng)濟的建立與完善為大學(xué)生提供了越來越廣闊的用武之地，隨著選擇可能性的增大，作出正確選擇的難度也相應(yīng)增大，這就要求大學(xué)生具備較強的選擇能力。對人生重大問題的選擇不能只靠單純的智力或判斷力，而要綜合運用自己的知識與智慧，融入自己的情感與理想，調(diào)動自己的意志與經(jīng)驗，經(jīng)過深思熟慮之后才能做出。因此，只有正確的人生信念，才能主導(dǎo)個人對人生重大問題的正確抉擇。

4、信念為社會造就中堅力量

信念不僅是人生的支點，也是社會精神的支點。假如一個社會的多數(shù)人沒有一個比較統(tǒng)一的信念，那么這個社會將陷入一片混亂和動蕩之中。正因為如此，任何社會的統(tǒng)治階級都要通過各種方式使社會的多數(shù)人形成一個比較統(tǒng)一的信念，并以此來動員和團結(jié)全體社會成員為之奮斗。這個比較統(tǒng)一的信念就是社會政治信念，它要解決的是舉什么旗，走什么路的問題。中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，那么，社會主義信念就應(yīng)當(dāng)成為我國當(dāng)今社會的精神支柱。作為共產(chǎn)黨員，還應(yīng)樹立共產(chǎn)主義信念。社會信念的形成是一個長期的曲折的過程，特別是當(dāng)出現(xiàn)許多過去未曾遇到的新情況、新問題時，就會造成人們對原有信念的懷疑和動搖。每當(dāng)這種時候，就需要一部分社會的先進分子首先站出來，對這些新情況、新問題進行探索、研究，得出對問題的真理性認(rèn)識，并身體力行地去捍衛(wèi)它，這就是社會中一部分先進分子以自己的信念來影響和主導(dǎo)社會大多數(shù)成員形成較統(tǒng)一信念的過程。這些率先認(rèn)清社會發(fā)展趨勢、代表社會發(fā)展方向、引導(dǎo)社會進步的人才是社會的中堅力量。

四、信念的形成機制

1、牢固地掌握科學(xué)知識是信念形成的重要前提

知識是人類在生產(chǎn)中對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象發(fā)展的總結(jié)和概括，它能幫助人正確認(rèn)識自然和社會的真實存在及其發(fā)展規(guī)律，使人自覺地遵照客觀規(guī)律，為發(fā)展社會生產(chǎn)和推動社會進步而奮斗。因此，知識掌握得越牢固，理解得越好，人們就能越詳盡地分析事實，判斷真?zhèn)?，洞察事物發(fā)展規(guī)律，形成信念的可能性就越大。而掌握的知識膚淺或缺乏系統(tǒng)性，則不利于信念的形成。

2、個體的情感、興趣與需要是使所獲知識轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍畹母軛U

情感、興趣與需要三者間關(guān)系十分密切。情緒是人們對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的心理體驗；情感則與人的社會性需要相聯(lián)系，主要包括道德感、責(zé)任感、理智感、求知欲、美感等。興趣是人積極地接觸、認(rèn)識和探究某種事物的心理傾向，這種心理傾向總是使人心向神往，對某種事物給予優(yōu)先注意，并且在對其發(fā)生興趣的同時伴隨著滿意、愉快、振奮等肯定情緒。興趣與情緒、情感有著密切的關(guān)系，人在從事他所感興趣的活動時，總會感到愉快、滿意，并會表現(xiàn)出熱情、專注、傾心等，而對他不感興趣的工作則表現(xiàn)出厭煩、不滿意。滿意、愉快、熱情等積極的情感體驗可以激發(fā)人深入理解事物的本質(zhì)，并對知識的客觀性和真實性充滿信心。列寧對認(rèn)識中的情感活動十分重視，他強調(diào)指出：沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。如果一個大學(xué)生對什么都不感興趣，對現(xiàn)實抱著冷淡的態(tài)度，掌握知識也是為應(yīng)付考試而死記硬背，死啃書本，就不能形成自己為之而奮斗的真正的信念。一個人對什么感興趣，就會希望什么，希望什么，也就會相信什么，相信什么，就會追求什么，追求什么，就會更加相信和希望什么，信念就是在這樣一個過程中一步步形成和鞏固起來的。

有時人們對某項活動本身并不感興趣，例如對高考，但意識到這項活動的結(jié)果對自己有利、有意義，也會對該項活動產(chǎn)生興趣，這叫做間接興趣。間接興趣是與利益密切相關(guān)的需要，對人們的活動有更為重要的推動作用，因為人們所從事的實踐活動本身多數(shù)都是枯燥乏味的，并非都引人入勝，有的活動還充滿失敗和危險，給人以嚴(yán)重挫傷與打擊。例如陳景潤枯燥的數(shù)學(xué)演算，居里夫人年復(fù)一年地用笨重的鐵棒攪動鍋里煮沸的瀝青鈾礦渣，諾貝爾冒著生命危險研制炸藥等等。正是因為他們認(rèn)識到了這些活動對社會和個人的意義，才使他們對眼前枯燥、困難、危險的工作產(chǎn)生了持久的間接興趣，最終獲得了成功?？梢?，間接興趣對人生信念的形成更為重要。由以上分析可知，情感和興趣都產(chǎn)生于需要，是需要的具體表現(xiàn)形式，而需要才是知識轉(zhuǎn)化為信念的最重要的杠桿。

3、運用正確世界觀指導(dǎo)自己投身實踐是信念形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

俄國著名的民主主義者д·И·皮薩列夫說：“現(xiàn)成的信念既不能向善良的熟人懇求到，也不能在書店里買到。它應(yīng)當(dāng)通過必須在我們自己頭腦中獨立完成的個人思維過程培養(yǎng)出來?！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也指出：“信念就其性質(zhì)不是非活動的精神財富，只有在積極活動時它們才存在、加強與敏銳。只有人確信原則，并為在任何情況下不放棄原則而準(zhǔn)備斗爭時，他才相信某種東西。”因此，在培養(yǎng)自己信念的過程中，必須有強烈的自我教育愿望，必須運用已有的正確世界觀指導(dǎo)自己積極參加社會實踐和政治生活，并結(jié)合生活經(jīng)驗，獨立細(xì)致地觀察問題，通過深思熟慮，對事物的發(fā)展做出正確的結(jié)論，以此作為自己行動的指南；要將在實踐中形成起來的信念納入自己原有的世界觀，使個人的世界觀體系更加充實和豐富，進而促進更高層次信念的形成與發(fā)展。

4、堅強的意志品質(zhì)是信念形成的必備條件

信念的形成與發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是一個不斷克服內(nèi)心矛盾的過程。信念必然導(dǎo)致行動，行動必然伴隨著克服困難。越是高層次的追求，越是艱難危險的工作，困難就越大，持續(xù)時間就越長，對人的意志品質(zhì)的要求也就越高。隱藏于人的內(nèi)心深處的惰性、欲望、疲勞、分心，趨利避害、自我保護的本能，渴望輕松、害怕困難以及個人的名利得失等等時時都會冒出來干擾和阻礙信念的形成。同這些內(nèi)心矛盾作斗爭，比戰(zhàn)勝來自外部的矛盾更困難?？梢娫谛拍钚纬蛇^程中，意志是把知識變?yōu)槿说男睦斫Y(jié)構(gòu)因素和自覺行動的必要前提。

五、當(dāng)代大學(xué)生信念發(fā)展的主要課題

在一個人的信念體系中，道德信念是基礎(chǔ)，人生信念是核心，政治信念是方向，建立正確的社會政治信念和人生信念、道德信念已成為當(dāng)代大學(xué)生信念發(fā)展的主要課題。而這一課題的解決，一方面要靠正確世界觀的指導(dǎo)，另一方面要靠大學(xué)生自己獨立而積極的人生實踐。

1、以道德信念為基礎(chǔ)，確立正確的人生信念

大學(xué)生信念的形成發(fā)展與個體身心發(fā)展水平有關(guān)，在人生的不同階段，信念發(fā)展的水平也不同。有研究表明，小學(xué)一、二年級學(xué)生實際上還不存在所謂道德信念，而只有道德信念的某些因素。三、四年級學(xué)生出現(xiàn)了初步的道德信念，表現(xiàn)為他們開始具有自覺地完成作業(yè)和保持良好紀(jì)律的道德愿望，但這些愿望的自覺性很差，也不穩(wěn)定。五年級學(xué)生開始表現(xiàn)出自覺的和堅定的道德信念。從少年期開始，自覺穩(wěn)定的道德信念才逐漸形成和發(fā)展起來。中學(xué)時期是學(xué)生道德信念形成的重要階段，大學(xué)時期則是學(xué)生形成人生信念的關(guān)鍵時期。

人生信念是一個人在人的本質(zhì)、人生目的、人生價值、人生理想、人生態(tài)度等重大問題上所遵循的原則。人生信念在一個人的整個信念體系中居于核心地位，對人生觀的形成與穩(wěn)定具有重要意義。人生信念又以道德信念為其形成基礎(chǔ)與條件，這是因為人生信念的核心問題是要求個體形成并履行對他賴以生存的社會的責(zé)任與義務(wù)。如果一個人連起碼的道德信念都未建立起來，他的人生信念要么難以形成，要么就是錯誤的。特別是對于知識水平較高的大學(xué)生來說，不能使他們的社會道德的成熟程度落后于他們智力的發(fā)展，否則容易導(dǎo)致意識和行動不一致，會使他們對周圍現(xiàn)實中的個別現(xiàn)象作出不正確的評價，進而影響他們確立正確的人生信念。

2、正確認(rèn)識復(fù)雜社會現(xiàn)象，確立堅定的政治信念

信念是人們在長期實踐中，根據(jù)自身所處的全部社會條件和生活內(nèi)容所積累的知識、經(jīng)歷、經(jīng)驗、能力及特定需要，對接觸的大量形形色色的思想、理論進行認(rèn)真鑒別和選擇的結(jié)果。如果主體對某種正確的知識或理論認(rèn)識膚淺片面，持有懷疑，就不可能形成信念，不會產(chǎn)生相應(yīng)的行動。反之，主體掌握了一種錯誤的知識，而且對之深信不疑，就會形成錯誤的信念，從而作出錯誤的評價與選擇，進而導(dǎo)致錯誤的行動。正是因為信念具有的突出的本質(zhì)特征是“信”，且信念的強度取決于主體的信任程度，所以，對于每個大學(xué)生來說，在舉什么旗，走什么路的重大政治問題上，懂得“信”什么，為什么“信”，怎樣去“信”，就顯得特別重要。大學(xué)生們生活閱歷淺、社會經(jīng)驗少、理論修養(yǎng)不足，要在當(dāng)前社會面臨重大轉(zhuǎn)軌變革的時期，對各種形形色色的社會思潮作出正確的鑒別和選擇，無疑是十分困難的。有一部分大學(xué)生難以真正建立信念的原因主要不是缺乏有關(guān)社會和道德知識，而是對這些知識不完全相信，持有懷疑，不能將這些知識內(nèi)化為自己的需要，也沒有相應(yīng)的情感投入和行動。這就需要對大學(xué)生進行如何正確認(rèn)識復(fù)雜社會現(xiàn)象的教育，即如何用馬克思主義的唯物史觀客觀看待當(dāng)代資本主義的新發(fā)展、新變化，解釋我國改革開放中出現(xiàn)的新問題；如何正確認(rèn)識社會主義經(jīng)濟關(guān)系和政治制度對理想信念的規(guī)定性，特別是在經(jīng)濟關(guān)系多元化條件下為什么必須堅持理想信念的一元化。要通過有針對性的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)改革，將理想信念教育落實在思想政治教育教學(xué)中，幫助學(xué)生把理論知識與社會現(xiàn)實聯(lián)系起來，從而使他們掌握馬克思列寧主義思想和鄧小平理論，堅持正確的政治信念，在人生的道路上健康成長。

(責(zé)任編輯 舒莉霞)