關鍵詞：《儒林外史》；動量詞；語法特征；語義特征

摘要：《儒林外史》成書于18世紀上半葉，雖為文人作品，描述的也主要是文人生活場景，但其整體口語特征還是很突出的。從語法特征和語義特征兩個方面考察《儒林外史》中的動量詞可以發(fā)現(xiàn)，《儒林外史》的動量詞系統(tǒng)與《紅樓夢》、《水滸傳》等作品大同而小異。《儒林外史》的成書時代晚于《水滸傳》，略早于《紅樓夢》，動量詞的發(fā)展情況正好居于二者之間。由這一時間序列，我們可以觀察到發(fā)展中的語言現(xiàn)象。另外，《儒林外史》有全椒方言特色?！度辶滞馐贰分袆恿吭~的這種歷時變化和地域特征正反映出動量詞在發(fā)展中精細化的分工過程。

中圖分類號：H134 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4474(2007)04-0062-06

《儒林外史》成書于18世紀上半葉，雖為文人之作，所寫對象也以文人生活場景為主，但整體口語特征還是很突出的。本文以人民文學出版社1975年影印臥閑草堂本為準，對《儒林外史》中的動量詞進行了考察，同時與《紅樓夢》、《水滸傳》等語料進行共時比較，與魏晉南北朝到宋代的動量詞進行歷時比較，力求為《儒林外史》的動量詞系統(tǒng)定位。

綜觀《儒林外史》，除了舉行典禮、引用經書等場合較集中地保留了“數(shù)+動”這一上古語法現(xiàn)象外，就整體而言，動量詞的使用已較為普遍。

一、語法特征

(一)動量詞的語法特征

1、從組合能力上看，動量詞可以和數(shù)詞、代詞、方位詞等組合。

動量詞可以組合的數(shù)詞有單音節(jié)的，也有多音節(jié)的，比較自由。數(shù)詞還可以連用。

屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。(第3回)

這樣文字，連我看一兩遍也不能解。(第3回)

數(shù)詞后可用“余”、“數(shù)”等表示概數(shù)。

范進道：“童生二十歲應孝，到今考過二十余次?！?第3回)

這十數(shù)年來，往來楚越。(第41回)

《儒林外史》中的“把”可與物量詞組合，如“斤把”。除時間量詞“年”可與之組合為“年把”外，未見與動量詞組合的用例。

外甥女婿要送舅丈人去打板子?是我家養(yǎng)活你這年把的不是了!(第22回)

可以與動量詞組合的指示代詞有“這”、“那”、“此”，“這”和“此”組合能力較強，可以和大多數(shù)動量詞組合，“那”只和“番”組合。常組合的疑問代詞有“多少”、“幾”，如“多少回”、“幾次”等。

可以和動量詞組合的方位詞有“前”、“上”、“下”，“前”只與“次番”組合為“前次”、“前番”，“上”和“下”只組合“頓”，構成“上頓”、“下頓”。

2、從重疊能力上看，《儒林外史》中只有“頓”可重疊為“頓頓”，其余動量詞未見有此用法。

這行主人供給我們頓頓有肉。(第52回)

3、從語素構詞能力上看，《儒林外史》中只有“回”可作為語素構詞“回數(shù)”，其余動量詞未見此用法。

后來見來的回數(shù)多了，一個生意人家，只見這些“之乎者也”的人來講呆話，覺得可厭。(第22回)

(二)動量短語的語法特征

1、從組合能力上看，動量短語可以和代詞“這”、“那”、“每”組合?！斑@”的組合能力最強，“每”的組合能力最弱，只有一例。此外還有“頭一次”、“后一次”等組合形式。

我若坐在家里，不出來走這一番，今日也不得受這一場虛驚!(第35回)

他們趙雪齋這些詩，是在西湖上做的，并不是鶯臟湖那一會。(第54回)

弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部。(第20回)

楊執(zhí)中恍然醒悟道：“……我頭一次看打魚回來，老嫗向我說‘城里有一個姓柳的’，……后一次又是晚上回家鄉(xiāng)，他說……”(第11回)

2、從句法能力上看，動量短語常作補語。

心里想道：“何不把范進的卷子再看一遍?倘有一線之明，也可憐他苦志?！?第3回)

作狀語是為了強調動量或時量。

因渴欲一晤，故此兩次奉訪。(第22回)

兩個人說戧了，揪著領子，一頓亂打。(第54回)

兩回躲著不敢見面，其中就可想而知。(第10回)

3、從重疊能力上看，動量短語的重疊或連用的形式明顯豐富起來，以下所列形式均已出現(xiàn)，但用例不多。

(1)一AA：

風吹起來，身上的香一陣陣的撲入鼻子。(第14回)

(2)一A接一A：

四斗子把他放了睡下，一聲接一聲的哼。(第6回)

(3)一A兩A：

你娘想著，一場兩場的哭!(第16回)

二、語義特征

按照動量詞和動詞語義選擇關系，將動量詞分為“通用動量詞”、“自主動量詞”、“借助動量詞”、“情態(tài)動量詞”四類。

(一)通用動量詞

通用動量詞是動量詞的第一個層面，大凡動詞需計數(shù)或計時，都能和通用動量詞組合，由此也可以把通用動量詞分為兩類，即計數(shù)量詞和計時量詞。

1、計數(shù)量詞：次、回

(1)次：這是南北朝新出的量詞，唐代用例確切，到宋代，“次”已廣泛地與多種動詞配搭，包括雙音節(jié)動詞。句法結構上，發(fā)展出了“動+了+動量”格式，如“已換了兩次”(《北盟會編》)，但用例不多。在《儒林外史》中，除了“動+了+動量”格式外，還出現(xiàn)了“動+過+動量+了”格式，反映出這種動量詞日趨完善。

兩位少老爺親自到府上訪了兩次，先生難道不知道么?(第11回)

鄉(xiāng)試過十六七次，并不能掛名榜末。(第11回)

魯大老爺有要緊事，請蘧少爺回去，來過三次人了。(第11回)

(2)回：這個動量詞本義帶有很強的方向性，從魏晉時代到唐代發(fā)展極快，到宋代所稱量動詞用例多、種類全，既能稱量帶方向義和表周期性變化的動詞，如“向南行一回”(《景德傳燈錄》)，也能稱量與本義無關的其他動詞，如“一回披玩一愁吟”(柳永詞)，逐漸擺脫了其本義限制，但多集中于稱量有形動作，如“讀”、“開”等。在《儒林外史》中，計數(shù)量詞“回”大多用于稱量視聽言語動作。

把丫頭斷了回來，一回兩回詐他的銀子。(第13回)

而今我養(yǎng)活的他恁大，又替他娶過兩回親。(第27回)

叫小兒出去考個府、縣考，騙兩回粉湯、包子吃。(第31回)

值得注意的是，《儒林外史》中相當一部分“回”的語義并不僅單純計數(shù)，而更接近“會”，表示動作持續(xù)了一段時間。

二爺趁空把細姑娘拉在一條板凳上坐著，同他捏手捏腳，親熱了一回。(第42回)

挨到晚上，痰響了一陣，喘息一回，嗚呼哀哉，斷氣身亡。(第20回)

可見，“回”的功能從為動作的方向計數(shù)到為一般動作計數(shù)，逐漸發(fā)展為為一般動作計時，離本義越遠，虛化程度越高。

2、計時量詞：如年、月、日、歲、載、朝、夜等

這些詞的用法與宋代情況一致，在此不作討論。

(二)自主動量詞

自主動量詞是動量詞的第二層面，包括同形量詞、短時量詞。能與之結合的只能是自主動詞，是表示有意識的或有心的動作行為。

1、同形動量詞

南北朝時，同形動量詞還未產生，宋代已經頗具規(guī)模，僅《五燈會元》就有21個。在《儒林外史》中，不僅數(shù)目增加到了63個(僅以動詞計數(shù)，不同格式不重復計數(shù))，結構和語義也有了很大變化。

從語義上看，同形動量詞包括有形動作動量詞、精神活動或其他動作動量詞。有形動作動量詞所占比例仍然高于其他動量詞，但出現(xiàn)了雙音節(jié)的同形動量詞。

有形動作同形動量詞如“認”、“升”、“畫”、“試”、“裱”、“拜”、“讀”、“翻”等：

船家開了艙板：“請三老爺出來，給他們認一認?！?第9回)

因走近前，替他把帽子升一升，又拿他的手來細細看了。(第16回)

其他同形動量詞如“歸”等，還有表示心理活動的“驚”；

直到牛浦回家，歸一歸店里本錢。(第21回)

鮑廷璽看見他用了許多的銀子，心里驚了一驚。(第31回)

雙音節(jié)同形動量詞如“權變”等：

胡老爹這個事必須這般樣，你沒法子權變一權變?(第3回)

從結構上看，宋至清變化較大?！度辶滞馐贰分型蝿恿吭~格式有以下三種：

(1)V一V

牛浦被他摜的發(fā)昏，又摜倒在一個糞窖子眼前，滾一滾就要滾到糞窖子里面去。(第23回)

在這一形式的基礎上，可以前加狀語，后加賓語。

我兩人神交已久，不比泛常，今蒙賜顧，寬坐一坐。(第13回)

醒了摸一摸頭，就像還有些熱。(第2回)

(2)V了NV

中間一人，手里拿著一枝大筆，把俺頭上點了一點，就跳出去了。(第2回)

N不限“一”，可以是其他數(shù)詞，也可以是“幾”，還可以數(shù)詞連用。

馬二先生大喜，當下受了他兩拜，又同他拜了兩拜，結為兄弟。(第15回)

他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。(第5回)

把魚接在手內，拿刀刮了三四刮，拎著尾巴望滾湯鍋里一摜。(第27回)

這一形式也可以前加狀語，后加賓語。

說著就把眼睛斜覷了兩覷。(第51回)

馬二先生起身出來，因略歇了一歇腳，就又往上走。(第14回)

(3)V“他／我”一V

你且到做工的那里借口開水灌他一灌。(第3回)

我是落難的人，求老爹救我一救!(第23回)

這一形式中，賓語也可以是具體的人名，構成“V了NV”格式，但用例不多。

王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。(第1回)

其中有一例值得注意，“他”并無明確的所指對象。

自古無場外的舉人，如不進去考他一考，如何甘心?(第3回) 袁雪梅通過考察唐代口語，提出現(xiàn)代漢語虛指的“他”(如“睡他一覺”等)來源于唐代，因為“他”原本是旁指代詞，具有淡化作用，同時還受到唐代“他+N”結構的影響，使“他”在結構上懸空，因此虛化。這里出現(xiàn)的同形動量詞中代詞賓語“他”虛指的用例可為之作一補證。

與宋代比較，可以明顯看到同形動量詞的發(fā)展軌跡。宋代話本中常見的“一+動(量)+動+補”格式(如《萬秀娘仇報山亭兒》的“一背背了”)之后很少見到了，宋代新產生的“動+一+動+了”的格式(如“探一探了”《簡帖和尚》)也很少見到了，而宋代少見的“動+了+一+動”(如“看了一看”《宋四公大鬧禁魂張》)則成為普遍格式，同時發(fā)展出了一些新格式。

2、短時量詞：包括“下”和“頭”

(1)下：“下”在南北朝成為動量詞，但還受到動詞性質限制，宋代使用較普遍(如“被行者手中旋數(shù)下”，見《取經詩話》)。在《儒林外史》中，“下”仍然主要稱量擊打類動詞。

隨即一個戴紗帽紅袍金帶的人，揭開簾子進來，把俺拍了一下，說道……(第2回)

打鼓板才立到沿口，輕輕的打了一下鼓板。(第49回)

“下”還可以稱量其他類動詞。

忽又驚醒，見燈花炸了一下。(第53回)

那右手后邊小和尚動了一下，他就一鑿。(第55回)

特別是“驚了一下”這樣的用例，用于稱量心理活動。

成老爹心里驚了一下，答應道：“前日才來的?！?第47回)

這說明“下”的動量詞用法已完全擺脫其本義，而成為真正的短時動量詞。

(2)頭：這是《儒林外史》中的特色動量詞，表示短暫的時間，全書共有三例。

先年冢宰公去世之后，他關著門總不敢見一個人，動不動就被人騙一頭，說也沒處說。(第18回)

昨日那件事，關在飯店里，我去一頭皋。(第45回)

那梢公對伙計說：“你帶好纜，放下二錨，照顧好了客人，我家去一頭?！?第51回)

在《儒林外史》中，“頭”充當量詞的用法還有三種：一是充當表示容量的物量詞；二是充當表示親事的專用物量詞，相當于“門”；三是充當借助動量詞類里的器官動量詞，表示與動作行為必然相關的特征器官。

鳳四老爹一頭的灰，越發(fā)精神抖抖，走進樓底下靠著他的庭柱。(第52回)

金次福道：“我今日有一頭親事來作成你家廷璽，娶過來倒又可以發(fā)個大財?！?第26回)

不覺眼睛里一陣酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵的不醒人事。(第2回)

這三種量詞用法在其他明清小說中都可以檢索到，但“頭”作短時動量詞的用例很少見。在《紅樓夢》和《水滸傳》中均未見到。

(三)借助動量詞

借助動量詞是動量詞的第三層面，因為動作必然借助某些器官或工具以達到某種結果。器官動量詞如“拳、腳、口”等，工具動量詞如“棒、刀”等，伴隨動量詞如“聲、步”等，這些即傳統(tǒng)所稱的“借用動量詞”。這一類動量詞是開放的，數(shù)目眾多，在此不作討論。

(四)情態(tài)動量詞

情態(tài)動量詞是動量詞的第四層面，傳統(tǒng)稱為“專用動量詞”，據其語義特征分為持續(xù)動量詞、整體動量詞、空間動量詞三類。

1、持續(xù)動量詞：番、通、陣、氣、會

(1)番：“番”表示多次重復的行為，一方面可以表示次數(shù)，一方面沿用其本義，表示動作持續(xù)時間長，費時費力?！度辶滞馐贰分校胺贝蠖嗯c“一”結合，可稱量的均為可持續(xù)動詞，因此，“番”表示次數(shù)的意義較弱，重在表時量。

他便一直走進去，瞻仰了一番。(第14回)

一碗碗在跟前捧過去，馬先生又羨慕了一番。(第14回)

“番”與“一”以外其他數(shù)詞結合的用例較少，從上下文看，也是用于稱量不易達到的行為。

兩公子說起兩番訪楊執(zhí)中的話，從頭至尾，說了一遍。(第11回)

三番五次，纏的老和尚急了，說道……(第38回)

“三番”雖與“五次”連用，但“三五”之數(shù)常用于表示多數(shù)，所稱量的動詞“纏”更是費時費力，因此仍不宜看作單純計數(shù)之用。

(2)通：南北朝時“通”稱量擊鼓，表示“叩擊”義。到宋代，還可以稱量“誦”、“寫”等有形動作(如“各寫一通”，見《容齋隨筆》卷三)，甚至可以稱量抽象動作“怨”(如“空怨樓頭角數(shù)通”，見沈瀛《減字木蘭花·楊梅》)，相較而言范圍擴大了。但在《儒林外史》中，“通”作動量詞只有一例：

當下祭鼓發(fā)了三通。(第37回)

《紅樓夢》中無“通”作動量詞的用例，《水滸傳》中較多，但基本都是稱量“擊鼓”、“鳴鼓”，只有一例是“宋江再拜，進上表文一通”(第119回)。由此可見，從宋代到明清，“通”的稱量范圍有所縮小。

(3)陣：“陣”作動量詞，南北朝時不夠典型，到唐宋，稱量動作仍受“軍陣”義局限。《儒林外史》中，“陣”擺脫了本義限制，稱量“響”、“心酸”等動作，用法與現(xiàn)代漢語無異。

嚴貢生把臉紅了一陣，又彼此勸了幾杯酒。(第6回)

那火支支的響了一陣，取罐傾了出來，竟是一錠細絲紋銀。(第15回)

那閘牌子家換了新春聯(lián)，貼的花花綠綠的，不由的一陣心酸，流出許多眼淚來。(第21回)

(4)氣：“氣”在《紅樓夢》中可以稱量飲食、言語活動。在《儒林外史》中用例很少，均作狀語，主要稱量行走動詞，只有一例稱量“寫”。

望著幾十層階級，走了上去，橫過來又是幾十層階級，馬二先生一氣走上，不覺氣喘。(第14回)

他取了一管敗筆，蘸飽了墨，把紙相了一會，一氣就寫了一行。(第55回)

(5)會：宋代動量詞“會”可以表示次數(shù)，如“師后于般若寺開堂說法十二會”(見《景德傳燈錄》)，也可以稱量持續(xù)動作，如“爾也須煎一會茶始得”(見《明覺禪師語錄》)?！度辶滞馐贰分校瑒恿吭~“會”均稱量持續(xù)動作，使用頻率極高。從類別上看，“會”主要稱量有形動作。

范進方才把銀子收下，作揖謝了。又說了一會，打躬作別。(第3回)

看門的不肯傳，他就在門上大嚷大叫。鬧了一會，說……(第12回)

“會”也可稱量一些較復雜且可以持續(xù)一段時間的動作。

莊征君回到下處，脫去衣服，徜徉了一會，只見徐侍郎來拜。(第35回)

鮑文卿著實傷感了一會，說道……(第25回)

2、整體動量詞：遍、頓、場、巡

(1)遍：從南北朝至宋代，“遍”可稱量的動詞都是可反復進行的動作。在《儒林外史》中亦然，主要稱量言語及有形動作。

就當日公子交接的事，又告訴了一遍。(第8回)

換了兩遍荼。(第4回)

馬二先生看了一遍，不在意里，起來又走了里把多路。(第14回)

(2)頓：“頓”在宋代以前發(fā)展成動量詞，到宋代基本具備稱量飲食、打罵等行為的類別，《儒林外史》中主要用于稱量打罵類動詞，也用于稱量飲食。

那丈人鄭老爹見女婿就要做官，責備女兒不知好歹，著實教訓了一頓。(第20回)

一直走回天界寺，氣哺哺的又隨堂吃了一頓飯。(第55回)

嚴貢生便走過來，見了王德、王仁，之乎也者了一頓；便叫過幾個管事的人來吩咐……(第6回)

上例較為特殊，當然，這是“之乎也者”活用為動詞，表示言語動作。

(3)場：這個動量詞產生于唐代，宋代已多用于稱量有形動作、變化或心理活動，但很少用來稱量與處所相關的動詞。在《儒林外史》中就更少見，只有最后一例還保留著“考場”的空間含義。

想是翟家這奴才，走下鄉(xiāng)，狐假虎威，著實恐嚇了他一場。(第1回)

郭孝子在門外哭了一場，又哭一場，又不敢敲門。(第38回)

次日，行香掛牌，先考了兩場生員。(第3回)

(4)巡：這個動量詞在宋代已經產生，給全座斟酒或倒茶一遍即為“一巡”?！都t樓夢》中專用于斟酒。《儒林外史》中除了斟酒，還用于點茶。

于是點心吃完，又斟了一巡酒。(第2回)

當下秦中書又叫點了一巡清茶。(第49回)

3、空間動量詞：遭

《儒林外史》中未見到明清小說中常見的動量詞“趟”，它的功能由“遭”承擔，主要稱量行走類的動詞。

這鎮(zhèn)離城十五里，虞秀才除應考之外，從不到城里去走一遭。(第36回)

只有一例稱量“看”。

嚴貢生轉身走進艙來，眼張失落的，四面看了一遭。(第6回)

三、《儒林外史》的動量詞系統(tǒng)定位

《儒林外史》的動量詞系統(tǒng)與《紅樓夢》、《水滸傳》等作品大同而小異?！度辶滞馐贰返某蓵鴷r代晚于《水滸傳》，略早于《紅樓夢》，動量詞的發(fā)展情況正好居于二者之間，所以可以由這一時間序列觀察到發(fā)展中的語言現(xiàn)象。如前文所討論的“通”，盡管它的稱量范圍從南北朝到宋代逐步擴大，但通過三部作品的比對，可以看出從宋代到明清，它的活動能力又逐步地縮小。

又如計數(shù)動量詞“回”，最初以本義只稱量方向動作，在宋代發(fā)展出稱量各類動作次數(shù)的用法，如“一回披玩一愁吟”?！端疂G傳》中出現(xiàn)了表示一小段時間的用法，如“咆哮了一回”。在《儒林外史》中，兩種用例都有相當數(shù)量。到了《紅樓夢》中，“回”專表動作次數(shù)，表一小段時間的用法則多用“會”、“會子”表示。這種歷時變化反映出動量詞在發(fā)展中精細化的分工過程。

可見，如果對每部作品都能以同樣的標準(動量詞和所稱量動詞之間的語義關系)進行詳盡的考察，描寫出每個動量詞的用法，那么一部動量詞發(fā)展史的形成也就指日可待了。

四、附論

從語料價值上看，文人作品被認為口語化程度低，歷來不受重視。雜劇、話本則普遍較被看重，被認為口語價值高。從傳播方式看，理應如此。但雜劇、話本往往是歷代口耳相傳而形成，如《西廂記》的形成歷經幾代，是累積性的語料，其間語言成分性質的斷代定性應該采用什么標準，是一個值得討論的問題。當然，文人創(chuàng)作不可避免地也會有前代成分，尤其是文言成分，但相對而言，累積性的語言成分應該會少一些。《儒林外史》和《紅樓夢》、《水滸傳》等反映的動量詞體系大致相同，其中的差異也能夠得到合理的解釋，或者是發(fā)展中的歷時現(xiàn)象，或者是由作者個人特點決定。這就充分說明，文人作品的語料價值并不比雜劇話本低，起碼在動量詞研究領域是這樣。

另外，考察動量詞時，統(tǒng)計數(shù)據很重要，但也須合理運用。任何一部作品中動量詞用例的多少，都不能代表這一時代的動量詞使用全貌。如動量詞“趟”不見于《儒林外史》，并不能說明18世紀無此動量詞，因為它可見于同時期其他作品。更何況，一部作品往往會帶有作者個人的方言特色，從而使某些動量詞的使用受到地域限制。《儒林外史》有全椒方言特色，“頭”作短時量詞不見于其他作品，估計與此有關?！督鹌棵吩~話》中的動量詞“跑”、“替”的情況也是如此。同時，統(tǒng)計作品中的動量詞應有明確的標準。為動量詞用例計數(shù)，是否每出現(xiàn)一次為一例，或忽略不同數(shù)詞、代詞、其他限制成分的組合情況，或以所出現(xiàn)的不同句法位置計數(shù)，都應很明確。如某文提及《紅樓夢》“巡”僅4例。經檢索，不論采用何種標準，都無法吻合此數(shù)，建立在這一論據基礎之上的某些結論的可靠性也就大大減弱。這是研究者必須要注意的。

(責任編輯 武麗霞)