記錄音樂(lè)作品的樂(lè)譜，運(yùn)用了多種非語(yǔ)義性的符號(hào)，不能直接作用于人們的聽覺(jué)，也就不能直接引起人們的內(nèi)心沖動(dòng)。即使是專門的音樂(lè)家，通過(guò)看譜也只能了解其中的部分內(nèi)容，而非全部。由于音樂(lè)所具有的這種特性，決定了音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中音樂(lè)表演環(huán)節(jié)的重要性。

音樂(lè)表演的本質(zhì)是二度創(chuàng)作。音樂(lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，必須以音響的形式表現(xiàn)出來(lái)才能和人們溝通，音樂(lè)表演就是音響表現(xiàn)的一種基本形式。音樂(lè)表演并不是對(duì)原譜的機(jī)械再現(xiàn)，而是含有表演者的再創(chuàng)造因素，這也正是它的魅力之所在。

音樂(lè)表演必須符合一定的審美原則。

1．要符合真實(shí)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的原則

真實(shí)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一就是指在音樂(lè)表演中既要以樂(lè)譜為藍(lán)本，再現(xiàn)創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)所要表達(dá)的音樂(lè)意境，又要不拘泥于樂(lè)譜，融入表演者的理解，力求表現(xiàn)表演者的風(fēng)格。

真實(shí)性要求表演者必須做到兩個(gè)“吃透”。一要吃透樂(lè)譜。表演者只有吃透了樂(lè)譜才能正確地理解作曲家的創(chuàng)作意圖。二要吃透創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景，包括創(chuàng)作者的藝術(shù)觀點(diǎn)、審美觀點(diǎn)，包括創(chuàng)作者所處的歷史時(shí)代與音樂(lè)風(fēng)格。

創(chuàng)造性要求表演者不應(yīng)該把音樂(lè)表演當(dāng)成是純粹的、機(jī)械的樂(lè)譜再現(xiàn)，而應(yīng)該把音樂(lè)表演作為表現(xiàn)自己情感體驗(yàn)的手段。音樂(lè)表演是借助作曲家寫好的音樂(lè)作品，通過(guò)表演者富有個(gè)性的表演向欣賞者傳達(dá)表演者此時(shí)此刻內(nèi)心的情感。表演者必須具有強(qiáng)烈的參與意識(shí)和創(chuàng)造熱情，把每一次表演都作為一次再創(chuàng)造，投入自己的全部熱情、智慧和才能。

2．要符合歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一的原則

歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一就是指在音樂(lè)表演中表演者既要了解作品的時(shí)代背景，把握作品的歷史風(fēng)格，又要融合演奏者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)當(dāng)今的時(shí)代特征。

歷史性要求表演者必須利用身邊一切可靠的資料，熟悉和體驗(yàn)作曲者生活的時(shí)代環(huán)境，努力從歷史的角度把握作品的音樂(lè)風(fēng)格，并且力求把這種風(fēng)格真實(shí)、完美地加以再現(xiàn)。

音樂(lè)表演中表演者總是自覺(jué)或是不自覺(jué)地站在自己所處時(shí)代的立場(chǎng)上，用當(dāng)代的眼光來(lái)觀察歷史現(xiàn)象，把握歷史風(fēng)格。表演者自身所固有的時(shí)代精神和審美價(jià)值觀念必然影響到他們對(duì)歷史作品的解釋和處理。在音樂(lè)表演中，表演者的指下必然流淌著他們潛在的時(shí)代性。

3．要符合技巧性與表情性相統(tǒng)一的原則

技巧性與表情性的統(tǒng)一就是指在音樂(lè)表演中既要注重技巧的運(yùn)用，準(zhǔn)確而流暢地再現(xiàn)樂(lè)譜，又要注重音樂(lè)的表現(xiàn)，生動(dòng)而細(xì)致地傳遞音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。

“心有余而力不足”這句話可以用來(lái)說(shuō)明技巧在表演中的作用。任何一位表演者，不管內(nèi)心的情感多么豐富、細(xì)膩，如果缺乏精湛的技巧，是無(wú)法把內(nèi)心的音樂(lè)感受表現(xiàn)出來(lái)的。

“山無(wú)水不靈”，技巧中如果不加載表情性則沒(méi)有生命力。僅僅有音樂(lè)表演技巧的人，充其量只能稱為“高級(jí)音符搬運(yùn)工”，或稱為“匠人”。

杰出的表演者要在音樂(lè)表演中做到“聲情并茂”，既要利用高超的技巧塑造清晰亮麗、層次分明的音響結(jié)構(gòu)，又要在這音響結(jié)構(gòu)中滲透細(xì)膩委婉、富于對(duì)比的情感體驗(yàn)。技巧是生理運(yùn)動(dòng)，表情是心理運(yùn)動(dòng)；音響結(jié)構(gòu)是物化的，情感體驗(yàn)是精神的。只有那些運(yùn)用波瀾不驚的生理運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)洶涌澎湃的心理運(yùn)動(dòng)、借用物化的音響結(jié)構(gòu)以承載豐富多彩的情感體驗(yàn)的音樂(lè)表演才能稱得上是“聲情并茂”。

綜上所述，音樂(lè)表演必須以音樂(lè)分析為前提，以傳播音樂(lè)作品的審美價(jià)值為己任，以高超的表演技巧為手段，結(jié)合時(shí)代性與創(chuàng)造性，才可能構(gòu)成至善至美的表演。這樣，音樂(lè)表演才會(huì)有長(zhǎng)久不衰的生命力。這也是音樂(lè)表演的要旨與真義。

（作者單位：安徽師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

責(zé)任編輯 陳詩(shī)紅