劉沛波是一位極富首創(chuàng)精神的油畫家，多年以來(lái)他辛勤地耕作在美術(shù)教育的第一線。無(wú)論是自己的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，還是美術(shù)教育實(shí)踐都印證了一位藝術(shù)家不斷探索的藝術(shù)之路。他懷著對(duì)生活的熱愛，把東方文化的觀察方法和表現(xiàn)方法引入到油畫的基本訓(xùn)練和創(chuàng)作之中，使他創(chuàng)作的油畫更貼近現(xiàn)實(shí)生活。劉沛波的這種極富創(chuàng)作性的油畫表現(xiàn)方法，一方面擺脫了歐洲古典繪畫的理性規(guī)則，另一方面又努力借鑒不失生機(jī)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在大連美術(shù)創(chuàng)作的園地中建構(gòu)著獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)空間。他一直堅(jiān)守著架上繪畫的表現(xiàn)形式，依靠著自身人格力量的覺醒，致力于藝術(shù)本體形象的獨(dú)立創(chuàng)造，而逐漸脫離對(duì)宏大的主題性敘事標(biāo)準(zhǔn)樣式的依賴，在不斷地探索新的視覺方式中建立起個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。劉沛波的油畫創(chuàng)作，是在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)油畫的基礎(chǔ)后，吸收了現(xiàn)代生活的觀念、情緒和直覺，并且把個(gè)人人生理想納入到繪畫表現(xiàn)的獨(dú)立空間。從他用筆的節(jié)奏感和空間的象征性來(lái)看，體現(xiàn)出寫實(shí)形象向形式語(yǔ)言的多種過渡和轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的東方表現(xiàn)主義抒情風(fēng)格。

劉沛波在接受寫實(shí)繪畫的嚴(yán)格訓(xùn)練之后，掌握了扎實(shí)的寫實(shí)功底，面對(duì)著改革開放的歷史潮流，他重新開始探索，將自身原有的寫實(shí)技巧與現(xiàn)代的造型觀念結(jié)合起來(lái)。他在現(xiàn)代觀念和傳統(tǒng)技巧之間，找到了一種折中的契合點(diǎn)，圖式重歸于傳統(tǒng)的架上繪畫，而淡化其形象的對(duì)應(yīng)和主題的渲染，而由此轉(zhuǎn)變?yōu)樾问降膭?chuàng)意和載體。在繪畫創(chuàng)作中，劉沛波仍然保持著具象表現(xiàn)的油畫傳統(tǒng)，并致力于個(gè)體風(fēng)格的獨(dú)特顯現(xiàn)，在扎實(shí)油畫造型技法的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向民族審美情感的介入和融合，強(qiáng)調(diào)意象審美創(chuàng)作并注重詩(shī)意情懷抒發(fā)的特點(diǎn)。

后殖民主義文化批判大師霍米·巴巴認(rèn)為：意義（在兩種不同文化形式中）的產(chǎn)生需要通過能夠從總體狀態(tài)上和特定的、制度化的，又不僅僅“局限于自我”的能夠代表文化形式雙方的第三空間。

油畫藝術(shù)從藝術(shù)發(fā)展的角度來(lái)看，產(chǎn)生于西方文化土壤之中，在十六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的浪潮之下，誕生了古典主義油畫。在追求古典理想美的過程中，形成了一套完整而規(guī)范的古典主義油畫創(chuàng)作技巧，而法國(guó)十九世紀(jì)出現(xiàn)的印象主義繪畫，注重表現(xiàn)自然光影的瞬間變化，捕捉色彩的直接印象，對(duì)古典主義油畫進(jìn)行徹底顛覆，強(qiáng)調(diào)油畫色彩因素的表現(xiàn)力。西方油畫自從一開始，就有其發(fā)展的完整脈絡(luò)。在將近七百年的歷史過程中，西方油畫是與西方社會(huì)的發(fā)展同步進(jìn)行的，其內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)因是西方社會(huì)歷史演進(jìn)的必然結(jié)果，而西方油畫在近代傳入中國(guó)，給政治、經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)注入了全新的血液。已經(jīng)具有一千多年儒家傳統(tǒng)文化的中國(guó)，是如何將西方油畫納入中國(guó)本土文化之中，是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)油畫家始終苦苦探索的一個(gè)問題。一方面，中國(guó)具有獨(dú)特的歷史環(huán)境，缺少傳承西方油畫的歷史文化土壤。另一方面，中國(guó)豐富燦爛的歷史文化，在當(dāng)代世界歷史潮流之中，仍閃爍著耀眼的光芒。背棄中國(guó)本土優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而對(duì)西方油畫采取“拿來(lái)主義”政策，也將失去中國(guó)油畫在當(dāng)代中國(guó)的表達(dá)空間，即以抒情的詩(shī)意化語(yǔ)言與感悟式的哲學(xué)思考，敘述著當(dāng)代世界油畫的第三方表現(xiàn)空間，鑄造出體現(xiàn)意象審美的藝術(shù)形象。他所從事寫實(shí)油畫的本身就是在接受蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)油畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在中國(guó)本土藝術(shù)與西方油畫藝術(shù)之間尋找一個(gè)既不屬于傳統(tǒng)中國(guó)，又不屬于傳統(tǒng)西歐，但是又同屬于西方和中國(guó)的視覺語(yǔ)言表現(xiàn)模式。劉沛波一直探索融合中國(guó)近代歷史和社會(huì)人文環(huán)境于油畫的努力是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)幾代油畫家的努力，重要的是如何將不但早已形成自己獨(dú)特體系的中國(guó)繪畫的意象審美觀念和表現(xiàn)方法融入用油畫材料來(lái)表現(xiàn)的方法。甚至更重要的是如何將中國(guó)的視覺審美習(xí)慣用油畫材料來(lái)表現(xiàn)，從而形成一個(gè)從中國(guó)的人文歷史和當(dāng)代審美觀念之間表現(xiàn)自我的切入點(diǎn)。如何在純熟掌握西方油畫語(yǔ)言的基礎(chǔ)上用西方的油畫材料找出表現(xiàn)中國(guó)式的審美創(chuàng)造；如何用油畫作品來(lái)描繪中國(guó)本土物象，即成為如何為中國(guó)油畫營(yíng)造一個(gè)第三文化空間的系列問題。

劉沛波的油畫創(chuàng)作是在其扎實(shí)的全因素素描基礎(chǔ)之上形成的，沒有扎實(shí)的造型功底，就不能熟練地使用西方的油畫語(yǔ)言，而劉沛波以其嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，準(zhǔn)確的造型觀念，塑造畫面中形體的空間關(guān)系。西方油畫重體面塑造，形成體面關(guān)系的基本因素是其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。習(xí)慣于平面造型的中國(guó)人要掌握西方傳統(tǒng)的油畫技巧，繞不開結(jié)構(gòu)這個(gè)難關(guān)，而不攻克這一難關(guān)，很難完全掌握西方油畫的奧秘。藝術(shù)作品真實(shí)性的表現(xiàn)更多地從屬于作者對(duì)客觀對(duì)象精微的觀察與分析，而生動(dòng)感的獲得，則需要作者在此基礎(chǔ)上的藝術(shù)把握與處理。劉沛波著力使結(jié)構(gòu)單純化，而使繪畫語(yǔ)言的表現(xiàn)層次豐富化，使畫面中表現(xiàn)的形象真實(shí)生動(dòng)而飽滿，既有神韻和情致而又有鮮明感。值得肯定的是，他的油畫作品是以意象化的造型手法傳達(dá)畫面中的形體感以及空間感，這便是他創(chuàng)造出來(lái)的油畫第三空間的表現(xiàn)手法。在這個(gè)空間中，東西方文化找到了相互對(duì)話溝通的意義。西方古典主義寫實(shí)油畫的視覺模式依賴對(duì)色彩和光影敏感變化的理性分析和表現(xiàn)，達(dá)到視幻的空間營(yíng)造。古典主義油畫強(qiáng)調(diào)以焦點(diǎn)透視為基礎(chǔ)的空間關(guān)系，而劉沛波的油畫則用散點(diǎn)構(gòu)成的方法處理畫面的構(gòu)圖，在看似平面的畫面當(dāng)中，卻流露出藝術(shù)家內(nèi)在澎湃涌動(dòng)著的激情。在長(zhǎng)期的藝術(shù)探索和實(shí)踐中一直試圖將現(xiàn)代構(gòu)成的理念引入繪畫創(chuàng)作，他充分利用點(diǎn)、線、面的造型語(yǔ)言和純度極高、富有裝飾性的色彩豐富著畫面的表現(xiàn)魅力。另外，加上畫面中體現(xiàn)現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)的空間分割，使他的繪畫區(qū)別于傳統(tǒng)的西方古典主義油畫，非常引人注目。而在現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作過程中劉沛波最先考慮的是畫面當(dāng)中意象的創(chuàng)作，也就是對(duì)油畫藝術(shù)表現(xiàn)東方式形象的觀照和建構(gòu)。在看似隨心所欲的油畫筆觸中，展現(xiàn)出藝術(shù)家經(jīng)營(yíng)畫面的深厚表現(xiàn)素養(yǎng)。為了情感表達(dá)和畫面構(gòu)成的需要，他改變了西方古典油畫以焦點(diǎn)透視作為塑造空間的方式，采用“散點(diǎn)透視”對(duì)自然景物大膽取舍，而有別于西方印象派油畫對(duì)景寫生的方法。雖然畫家使用的是西方油畫的表現(xiàn)工具，但畫面所傳達(dá)出來(lái)的氣氛和情緒卻是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的底蘊(yùn)和氣魄。劉沛波游離于東西方繪畫表現(xiàn)空間之中，最終創(chuàng)造出來(lái)的油畫作品不僅表現(xiàn)出東西方文化的審美意境與韻味的形式感，更體現(xiàn)出西方形式規(guī)律帶給我們的現(xiàn)代感。

劉沛波善于從自然對(duì)象中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)美，并從這種結(jié)構(gòu)美感中挖掘其中蘊(yùn)涵的韻律、節(jié)奏和有條理的秩序感，用抽象的形式語(yǔ)言把它表現(xiàn)出來(lái)。他的眼睛看著客觀物象，腦中卻在“設(shè)計(jì)”著自己感受對(duì)象中所產(chǎn)生的新的審美意象。只要他發(fā)現(xiàn)對(duì)象中存在著可供挖掘的視覺元素，而這種視覺元素與所要表現(xiàn)的主題有某種內(nèi)在的聯(lián)系，他就會(huì)千方百計(jì)地把這種視覺元素抽象提煉出來(lái)，并加以夸張和放大，借助形式構(gòu)成的一些原理進(jìn)行條理化的設(shè)計(jì)處理，使之既完整地表達(dá)了對(duì)象的主題，又具有強(qiáng)烈的抽象意味和形式美感。

劉沛波的繪畫創(chuàng)作從對(duì)景寫生搜集素材開始，從不簡(jiǎn)單地照搬對(duì)象，而是根據(jù)自己的審美取向及畫面情感和主題的需要來(lái)擷取景物，構(gòu)成畫面。他的眼睛關(guān)注的不再是自然的映像體，而是構(gòu)成映像的元素。畫面上藝術(shù)再現(xiàn)的將不是可見的，而是創(chuàng)造心靈感悟的。歐洲的古典主義油畫強(qiáng)調(diào)畫面氣氛的和諧寧?kù)o，其哲學(xué)基礎(chǔ)是以理性哲學(xué)作為其創(chuàng)作的理論依據(jù)。劉沛波的油畫帶有濃厚的表現(xiàn)主義色彩，是在其獨(dú)特的心靈感悟與思索之后獲得的。油畫筆觸運(yùn)用得大氣磅礴，并且利用色彩調(diào)動(dòng)起整體畫面渾厚統(tǒng)一的情緒。當(dāng)然，劉沛波的油畫作品，吸收印象派繪畫色彩的表現(xiàn)性因素，色彩明亮，給人留下強(qiáng)烈的視覺印象。這種色彩語(yǔ)言的運(yùn)用本身就體現(xiàn)出東方繪畫所具有的裝飾性特點(diǎn)，含有象征意義，暗示某種思想。

值得注意的是，劉沛波的油畫系列《旅順印象》是他對(duì)后工業(yè)文明社會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒的產(chǎn)物。這是他寫生保留下來(lái)的珍貴視覺資料，是他逃避喧囂都市生活，尋找渾樸寧?kù)o精神世界的途徑。他在認(rèn)真地觀察旅順人文歷史景觀之后，選取了能夠展示旅順現(xiàn)代氣息的景物。在他看來(lái)，歷史遺留下來(lái)的火車站、小洋房，都存在著饒有情趣的表現(xiàn)元素。他在豐富的創(chuàng)作實(shí)踐中，深刻地感受到抽象形式因素的繪畫表現(xiàn)魅力。他強(qiáng)調(diào)了對(duì)抽象的、純形式因素的關(guān)注，能夠暫時(shí)擺脫客觀對(duì)象中各種具象的、煩瑣雜亂因素的干擾。使你擷取的視覺圖像更加純粹化，更加抽象化，更加本質(zhì)化。于是，劉沛波的油畫在創(chuàng)造時(shí)使用了明度極高而又十分和諧的純色，這種色彩的和諧就像交響樂里的和弦一樣具有深厚的精神表現(xiàn)性因素，展示著藝術(shù)家個(gè)人淡定從容的人生境界，他以自己的意志塑造旅順城市的審美意象，并賦予它以意義。然而，現(xiàn)在旅順的城市印象早已成為凝聚藝術(shù)家個(gè)人情感與思緒，是具有特定審美觀念的意象符號(hào)。劉沛波以一種合乎邏輯的方式處理形式問題，他在繪畫中以堅(jiān)毅穩(wěn)健的筆觸劃分畫面，將旅順舊城市的印象概括成為抽象的幾何塊面，而塊面的展現(xiàn)是依靠筆觸拉動(dòng)而形成的，與形式上的興奮感相得益彰。他使用厚重的油畫顏料，扭動(dòng)的筆觸，創(chuàng)造出酣暢淋漓的畫面效果。在喧鬧的色彩與躍動(dòng)的筆觸當(dāng)中，闡述著充滿濃厚詩(shī)意的畫面氣氛，尋求寧?kù)o而久遠(yuǎn)的心靈家園。

旅順在中國(guó)近代歷史上，有著特殊的歷史地位，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及日俄戰(zhàn)爭(zhēng)使得過去平靜的小漁村成為人們認(rèn)識(shí)并關(guān)注的焦點(diǎn)。時(shí)至今日，戰(zhàn)爭(zhēng)遺留給旅順的沉痛記憶并沒有消失，它被內(nèi)心具有歷史感的畫家劉沛波記錄下來(lái)，幻化成了油彩與筆觸。劉沛波的創(chuàng)作沒有簡(jiǎn)單地以宏大敘事的方式陳述旅順的歷史，而是采用瞬間捕捉片段的手法抓拍到了旅順城市的現(xiàn)實(shí)影象。《旅順印象》是畫家劉沛波在旅順直接寫生獲得的視覺圖像，他的油畫從表現(xiàn)精神到創(chuàng)作方法都指向體現(xiàn)東方文化的寫意精神，更多地向本真自然精神接近，向沉重久遠(yuǎn)的歷史精神接近。在當(dāng)代文化視野中，這樣的油畫創(chuàng)作是不可多得的逃逸，同時(shí)也是沉醉。他用神秘而又單純的色彩語(yǔ)言揭示出旅順在過去與現(xiàn)在的歷史空間中存在的意義。劉沛波的油畫作品《旅順印象》盡管概括地描繪了旅順城市的景觀，卻充當(dāng)了給人深刻印象的重要角色，它仿佛與旅順的歷史深刻含義進(jìn)行了鏈接。他還經(jīng)常運(yùn)用符號(hào)化的意象造型以及象征性的表述方式進(jìn)行創(chuàng)作，通過旅順城市景觀的記錄，畫家把我們帶入了歷史的懷舊情緒當(dāng)中，雖然劉沛波的旅順景觀組合是以現(xiàn)代抽象構(gòu)成的方式完成的，他敢于運(yùn)用出乎意料的景觀狀態(tài)造型與色彩，闡述深刻的歷史內(nèi)涵，以及油畫作品向西方傳統(tǒng)油畫藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表述方式致敬。他懂得不同時(shí)代、不同地域的藝術(shù)家如何創(chuàng)作，并成功地將這種理解融會(huì)到他的繪畫語(yǔ)言之中。劉沛波創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的藝術(shù)世界，一個(gè)超凡美麗的繪畫空間，是他運(yùn)用油畫語(yǔ)言鑄造了一個(gè)東西方文化的第三意象審美空間。

劉沛波的寫生油畫作品傾向于快速完成，努力將瞬間感悟與印象定格在畫面當(dāng)中，他認(rèn)為油畫創(chuàng)作成功的唯一方法是在創(chuàng)作中賦予它一種新鮮即興的感覺以及藝術(shù)生命力的表達(dá)。他創(chuàng)作的《旅順印象》都是在戶外寫生完成的，充分利用繪畫作為一種藝術(shù)形態(tài)記錄瞬間影像以及表述的功能。劉沛波的油畫是以歐洲古典主義油畫的文化學(xué)意義的轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)，開闊了當(dāng)代油畫家在藝術(shù)表現(xiàn)中的形式思維。他從繁華喧囂的城市走到了相對(duì)安寧的旅順；從體現(xiàn)時(shí)尚流行文化的當(dāng)代城市來(lái)到了凝聚歷史文化含義的旅順。從古典油畫中雄偉莊嚴(yán)的殿宇建筑延伸發(fā)展的風(fēng)格定勢(shì)，獲得了前所未有的形式表現(xiàn)語(yǔ)言的創(chuàng)作空間。旅順為劉沛波的油畫創(chuàng)作提供了無(wú)窮無(wú)盡的主題：歷史性的建筑和廢墟，街道，飯館……，這些都是畫家信手拈來(lái)，喜歡表現(xiàn)的題材。畫家在處理這些題材時(shí)，通常會(huì)加入史詩(shī)的內(nèi)容，賦予畫面以追憶歷史內(nèi)容的抒情性表述。他運(yùn)用突出的線條勾勒旅順古老建筑物的輪廓，線條構(gòu)成畫面中的空間關(guān)系，并界定了每一個(gè)主體的位置。雖然他確信所畫的都是歷史事實(shí)，但他仍然不自覺地把自己看作一個(gè)夢(mèng)想者。在描繪旅順城市風(fēng)景中，發(fā)現(xiàn)了歷史的繪畫闡述方式，而此種闡述方式的誕生則是西方油畫表現(xiàn)語(yǔ)言在當(dāng)代中國(guó)的探索結(jié)果。他創(chuàng)作了一系列令人吃驚的現(xiàn)代描述性的繪畫作品。他的油畫運(yùn)用絢麗的色彩顯示出它的藝術(shù)具有顯著的表現(xiàn)性特征，以平面構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)物體，表現(xiàn)光對(duì)于色彩的作用。而欣賞者在劉沛波的油畫作品中找不到光源，因?yàn)樗淖兞藲W洲古典主義油畫對(duì)于光源的理解與表現(xiàn)方式。他將光線以意象化的表述方法呈現(xiàn)在畫面當(dāng)中，使光線自由散射到畫家所描繪的旅順城市景觀之中。劉沛波的油畫不再是蒼白無(wú)力的歷史敘述，而是經(jīng)過畫家高度概括之后的藝術(shù)表現(xiàn)。以西方油畫材料所具有的豐富色彩，塑造出來(lái)的閃現(xiàn)斑駁光影的旅順印象，更具有感染力，讓人在現(xiàn)代時(shí)尚文明中，感受到厚重的歷史感。

《旅順印象》作為劉沛波油畫作品的代表，不僅展示了畫家嫻熟的油畫技巧，更重要的是他的繪畫運(yùn)用滿幅的鮮亮色彩以及揮灑自如的筆觸，讓人體悟到心靈深處閃現(xiàn)的歷史情結(jié)。無(wú)論其寫實(shí)造型的功力，還是酣暢淋漓的表現(xiàn)風(fēng)格，都證明了劉沛波是一位將東方繪畫寫意精神融入到西方油畫當(dāng)中，富有創(chuàng)造精神的畫家。他以凝練的油畫筆法，概括的藝術(shù)形象鑄造了表現(xiàn)力極強(qiáng)的東方審美意象。他筆下的旅順景觀，仿佛是凝聚歷史深刻含義的雕塑，永遠(yuǎn)地聳立在觀眾面前。

責(zé)任編輯 高 威