姜桂芳

孔子（公元前551年～前479年），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦私學(xué)，提倡“有教無類”、“誨人不倦”的教學(xué)方針，提出“因材施教”、“循循善誘”、“言傳身教”的教育觀，提出“溫故知新”、“發(fā)憤忘食”、“博學(xué)多聞”的學(xué)習(xí)觀。為推行仁政德治的主張，他率領(lǐng)弟子周游列國。晚年主要致力于《詩》、《書》、《春秋》等古代文獻(xiàn)整理及教學(xué)。

“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！薄墩撜Z·子罕第九》

孔子為推行自己的學(xué)說而周游列國。他63歲時得到楚國的聘請，這是一次從政施展才能的機(jī)會。但是在去楚國的途中，孔子師徒被圍困在陳國、蔡國之間。他們七天沒有吃飯，孔子仍不停地歌唱、朗誦、彈琴，還帶領(lǐng)弟子朗讀《詩》、《書》，演習(xí)禮樂。

當(dāng)時子路對孔子的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑，他發(fā)牢騷說：“做好事的人，上天用幸?；貓笏?。做惡事情的人，上天用災(zāi)禍回報他?，F(xiàn)在先生不停地積累仁義道德，做好事的時間已經(jīng)很久了。想來先生的行為還有需要檢點的地方嗎？為什么生活還是這么窮困呢？”

孔子覺得子路在困厄面前對人生信仰和理想的追求發(fā)生了動搖，很有必要好好地開導(dǎo)教育他。于是他狠狠地批評了子路：“仲由啊，你真是一個小人啊，沒有好好學(xué)習(xí)探討為人處世的道理。坐下來，我講給你聽。”

于是孔子忍著饑餓教導(dǎo)子路，他一口氣講了歷史上八個品德高尚、才華橫溢卻命運(yùn)悲慘的人物，讓子路去好好思考應(yīng)如何面對人生的困厄：

“你以為聰明的人就不會有罪過嗎，那么王子比干為什么被挖心死掉呢？你以為正義的人提出的意見君王就會聽從嗎，那么伍子胥的眼珠為什么會被摳出來掛在吳國的東門之上呢？你以為清廉正直的人會受到君王的重用嗎，那么伯夷、叔齊為什么會餓死在首陽山上呢？你以為忠心的人會受到君王的任用嗎，那么鮑叔牙為什么沒有受到重用，葉公子高為什么沒有做官，鮑焦為什么抱著樹木站著枯死，介子推為什么登上山嶺抱著樹木燒死呢？所以雖有廣博的學(xué)識、深遠(yuǎn)的謀慮，卻沒有遇到好時機(jī)的人是很多的。難道只有我孔丘一個人嗎？”

看到子路聽得認(rèn)真并露出了愧疚的神色，孔子把語氣放緩了點，繼續(xù)教導(dǎo)著：“賢能不賢能是人的材質(zhì)問題，與不與君主投合是時機(jī)問題。現(xiàn)在沒有好的時機(jī)，賢能的人怎么會受到任用呢？”

為了提高子路的理想信念和堅定他的人生信心，孔子又接連講了歷史上七個自強(qiáng)不息終成偉業(yè)的杰出人物，讓子路堅信只要能自強(qiáng)不息，就能戰(zhàn)勝困厄，就可能創(chuàng)造偉業(yè)。怕子路一時難以理解如此眾多歷史人物，孔子又抓住伍子胥這個典型進(jìn)行具體的對比分析，接著又用千里馬、蘭花香草做比喻來教育子路遇到困厄一定要自強(qiáng)不息。

他說：伍子胥以前功勞很多，后來被殺死，并不是因為他的智慧前后有高低的不同，而是因為他從前遇到的是吳王闔閭，后來遇到的是吳王夫差。千里馬拉著鹽車上山疲倦不堪，這不是它沒有美好的形體，而是因為沒有人認(rèn)識它；如果千里馬沒有遇到伯樂，人們又從哪里去得到千里馬呢？蘭花香草生長在茂密的森林里、幽深的山谷間，它不因為沒有人看見而不發(fā)出芬芳，探求學(xué)問并非為了求得顯達(dá)，而是為了遭遇困厄時不感到痛苦，在遇到憂患時意志不會衰頹，預(yù)先知道禍福的終始，內(nèi)心不感到迷惑……所以努力學(xué)習(xí)，修養(yǎng)品德，端正行為，都是為了等待一個好的時機(jī)。你不要迷惑不解呀！

在孔子的循循善誘下，子路終于覺醒了，他一直緊跟孔子繼續(xù)周游列國，為實現(xiàn)自己的理想而努力，最終成為孔子弟子中最勇敢也最能擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的人。他為解救孔悝之難，明知必死仍慷慨赴難，直至戰(zhàn)死。

孔子循循善誘子路的故事告訴我們，老師教育學(xué)生時一定要講究教育方法：一是老師看到學(xué)生遇到人生困惑迷失方向時，要循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)，為學(xué)生指點迷津，給學(xué)生人生導(dǎo)航；二是要用自己的淵博知識，去增長學(xué)生的見識，讓學(xué)生心悅誠服；三是自己率先垂范，以榜樣的力量感動學(xué)生、激勵學(xué)生。

（作者單位系浙江省杭州市余杭高級中學(xué)）（責(zé)任編輯胡久紅）