孫建鋒

“借”箭還是“騙”箭

生：讀了《草船借箭》，與其說是“借”箭，不如說是“騙”箭。

師：為什么？

生：“借”，是請求別人借給自己沒有的東西，但要如期歸還；騙，是為了達到一定的目的，耍手腕，甚至采取不陽光的行動。

師：有道理。

生：從整個故事來看，諸葛亮顯然不是“借”箭，而是“騙”箭。

師：是嗎？

生：他一騙周瑜：三天“造”箭十萬支；二騙魯肅：私撥小船二十條，三騙曹操：“奉獻”箭十萬支。

師：這正是諸葛亮的智慧。

生：這種欺上瞞下、只講結果，不問過程的詭道，不是優(yōu)質的智慧，而是江湖騙術！

……

[思緒]

是“借”箭，還是“騙"箭？答案并不重要，重要的是學生不迷信課本，不盲從答案，善于獨立思考，敢于實話實說——“騙術”不等于“智慧”。

記得，一個“你心目中最有智慧的人和事”的心理學調查，分別在中國和美國的有關人群中展開，結果發(fā)現(xiàn)中國人心目中最有智慧的人是諸葛亮，最具智慧的事是空城計與草船借箭；而美國人心目中最有智慧的人是愛因斯坦、牛頓、亞里士多德等科學家與思想家，最具智慧的事是科學家的發(fā)明創(chuàng)造：

兩者之不同，是一個很有價值的研究課題。

“捉”魚還是“釣”魚

師：聽老師朗讀——

“在清水田里，時常有一只兩只白鷺站著捉'魚，整個的田便成了一幅嵌在玻璃框里的圖畫。田的大小好像是有心人專為白鷺而設計的?！保ㄕn文《白鷺》）

生：老師朗讀得很好，遺憾的是讀錯了一個字。

師：哦？

生：課文中寫的是“釣"魚，不是“捉”魚！

師：請在黑板上寫下你的名字！

生興高采烈地書寫。

師：我很欣賞你：聽得認真，同時勇敢地指正我朗讀的錯誤、現(xiàn)在，我立即改正：“在清水田里，時常有一只兩只白鷺站著釣魚，整個的田便成了一幅嵌在玻璃框里的圖畫田的大小好像是有心人專為白鷺而設計的。

師：這里用“捉”魚和“釣”魚不一樣嗎？

生：用“捉”不如用“釣"，“釣"是等待魚過來，而“捉”是主動去抓魚。

生：“釣”是等待魚上鉤，是被動的，而“捉”是主動出擊，是主動的。

生：“釣"魚，是悠閑的；“捉"魚，是手忙腳亂的。

生：白鷺是一種高雅的鳥，長得很漂亮，“釣”，體現(xiàn)它的優(yōu)雅、從容；“捉”，反倒顯得忙亂、粗魯。

師：還有不同的看法嗎？

生：白鷺釣魚是擬人的寫法，休閑、娛樂。

生：白鷺釣魚很悠然、很恬靜、很田園。

[思緒]

一“釣"出百味，“釣味”就是白鷺的韻味：那瓦藍瓦藍的天，那碧綠碧綠的水，那雪白雪白的鷺，那自然和諧的色彩，那一塵不染的明澈，那悠然自得的垂釣，儼然一幅渾然天成的圖畫，嵌在我們的心里，融入我們的血里。

“浸泡"還是“漫透”

“‘桂花盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。與桂花搖落以后，挑去小枝小葉，曬上幾天太陽，收在鐵盒子里，可以加在茶葉里泡茶過年時還可以做糕餅。全年，整個村子都浸在桂花的香氣里?！保ㄕn文《桂花雨》）“兩處用同一個‘浸字，‘浸的意思……學生林靈姍質疑。

“浸泡?！崩蠋熱屢?、

“不僅僅有‘浸泡'的意思！"學生李繼海補充，“還有‘浸透'的意思！"

“為什么這樣理解？”老師追問。

“桂花盛開的時候，調皮的香氣跑到每家每戶的院子里，屋子里，甚至鉆進主人的被窩里……花香無孔不人，里里外外都被浸透了。這是聞到的香味，是一種浸透鼻孔的香味?！?/p>

“還有呢？”老師沖著他點頭，微笑。

李繼海更加自信：“當桂花被當茶飲，當餅吃的時候，香味就浸透到胃里、肚里。這是吃出的香味，是一種浸透血液的香味?！?/p>

“好一個浸透血液的香味'！"老師朝他伸出大拇指：“如果說透鼻香是暫時的，那么融入血液的香則是永久的；透鼻香飄飛一個季節(jié)，融入血液的香則彌漫人生的每個季節(jié)；所以，無論走到天涯海角，永遠月是故鄉(xiāng)圓，水是故鄉(xiāng)甜，花是故鄉(xiāng)香！"

……

[思緒]

這樣的教學是讓學生“站起來”了。

設若“獨白"統(tǒng)領課堂，教師以“浸泡"一錘定音后、學生往往就對“標準答案”深信不疑了。經常有這樣的情景：縱使“浸泡”的詮釋在特定的語境中，顯得不那么恰切、全面，甚至錯了，也沒有人敢懷疑。每每觀摩這樣的教學，總覺得學生依然“跪”在課室里。

“站起來”，這三個字看似簡單，但是，課堂上，教師在生存意義和精神意義上真正讓學生結束跪拜狀態(tài)而站起來一既保持身體的等高、又保持心理的等高，平等對話，卻絕非易事。