摘 要：科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、信 息技術(shù)的迅速普及、經(jīng)濟(jì)全球化使我國(guó)一步步向?qū)W習(xí)化社會(huì)邁進(jìn)；這為中國(guó)女性開拓進(jìn)取帶 來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，所以認(rèn)真研究女性的學(xué)習(xí)問題，正視性別差異，根據(jù)女性潛在特質(zhì)，發(fā)揮 女性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，凸顯女性學(xué)習(xí)的劣勢(shì)，對(duì)促進(jìn)女性的自身發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：性別差異；成人女性；學(xué)習(xí)

收稿日期：2006—12— 01

作者簡(jiǎn)介：賈巧云（1980—），女，漢族，河南省許昌人，河南大學(xué)成人 教育學(xué)研究生。

一、從不同角度審視男女性別差異

關(guān)于對(duì)女性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的道路，最早可以追溯到古希臘哲學(xué)家及西方啟蒙哲學(xué)傳 統(tǒng)將人分為思想與肉體、情緒化的、非理性的一元，因此被認(rèn)為沒有能力進(jìn)行理智活動(dòng)。甚 至在上個(gè)世紀(jì)，女性的學(xué)習(xí)能力仍然受到質(zhì)疑，被認(rèn)為是其生育能力、情感能力的附屬特性 。與傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為男性具有競(jìng)爭(zhēng)性的、個(gè)人主義的學(xué)習(xí)方式相比，“女性認(rèn)知方式”通常都 是以協(xié)作和移情方式為特征的，而且現(xiàn)在被認(rèn)為是工作場(chǎng)所及正規(guī)教育中更加有效的方式， 但是另一些教育者則主張忽略性別，美其名曰把所有的個(gè)體都看作是獨(dú)一無二的，這種觀點(diǎn) 很吸引人。但無視性別差異，不顧及生理心理特點(diǎn)，簡(jiǎn)單地等同化一，會(huì)導(dǎo)致對(duì)性別在學(xué)習(xí) 者身上產(chǎn)生的顯著影響及改善學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生方式上的忽視，所以筆者認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)化性 別 差異，根據(jù)女性潛在特質(zhì)，發(fā)揮女性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，凸顯女性學(xué)習(xí)的劣勢(shì)，以利于女性更好地 學(xué)習(xí)與發(fā)展。

（一）從生理學(xué)、心理學(xué)角度解讀女性學(xué)習(xí)

研究“女性學(xué)習(xí)者”，存在兩個(gè)相互聯(lián)系的流行觀點(diǎn)：一是“關(guān)系”或“聯(lián)結(jié)”在女性學(xué)習(xí) 中具有重要意義；二是女性偏好主觀化、情感化的學(xué)習(xí)方式。

1關(guān)系。一種觀點(diǎn)認(rèn)為女性在定義自身，看待周圍世界時(shí)是“關(guān)系型”的，其重要的出發(fā)點(diǎn)是她與其 它人的關(guān)系，女性的心理發(fā)展更傾向于增加與他人的親密關(guān)系。而男性則是“自律型”的， 強(qiáng)調(diào)從個(gè)體出發(fā)來審視周圍世界。

另一種關(guān)于女性學(xué)習(xí)的“關(guān)系”的觀點(diǎn)是關(guān)注女性獲取新知識(shí)的方式。布蘭基（Belenky） 、克林基(Clincky)、哥德博(Goldberger)和塔如爾(Tarule)在《女性認(rèn)知的方式》(Women ’s Way of Knowing)一書中提出了“聯(lián)結(jié)型認(rèn)知”的概念，他們由此又提出了“聯(lián)結(jié)型教 學(xué)”以支持聯(lián)結(jié)型認(rèn)知方式。最近關(guān)于腦功能的研究得出了更新的結(jié)論，從生物學(xué)角度解釋 了男女性在學(xué)習(xí)過程中的差異性，這促使某些作者提出了存在“女性大腦”的結(jié)論，女性大 腦中有更多的部件在參與特定的認(rèn)知任務(wù)，是一種“聯(lián)結(jié)性模式”。

這些理論會(huì)引發(fā)人們向更深、更廣的領(lǐng)域去探究，“關(guān)系”究竟是如何影響女性的學(xué)習(xí)，又 究竟如何與女性的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴？但令人遺憾的是，“關(guān)系”總是被簡(jiǎn)單地詮釋，人們傾向 于簡(jiǎn)單認(rèn)為女性在團(tuán)體中比單獨(dú)一人時(shí)學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)。

2主觀性、直覺和情緒。女性對(duì)于人與人之間關(guān)系的看法，與女性傾向于主觀的、直覺的和帶有情感的學(xué)習(xí)方式密切 相關(guān)。男性則傾向于客觀的、理性的學(xué)習(xí)方式。女性的主觀性、直覺 和情緒被認(rèn)為沒有能力進(jìn)行理智活動(dòng)。這一觀點(diǎn)常常被作為基本原理將女性排斥在政治參與 、高等教育及工作場(chǎng)所之外。而最近部分學(xué)者及女權(quán)主義者提出非理性思考模式的重要性和 價(jià)值，指出過度信賴?yán)硇杂衅渚窒扌浴?/p>

（二）從社會(huì)學(xué)角度解讀女性學(xué)習(xí)

最近，學(xué)習(xí)理論家開始從社會(huì)角度探索學(xué)習(xí)，認(rèn)為所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)與其發(fā)生的環(huán)境緊密聯(lián)系 。社會(huì)性別觀表明，女性學(xué)習(xí)的屬性并不是天生的、固有的，并不是在環(huán)境中一成不變的， 而是與特定的情境、社會(huì)歷史背景相聯(lián)系的。這些觀念為不同性別的人規(guī)定了相應(yīng)的社會(huì)期 望值和標(biāo)準(zhǔn)。

性別關(guān)系會(huì)導(dǎo)致男性和女性發(fā)展不同的學(xué)習(xí)方式。某些理論家認(rèn)為，由于女性較男性總是處 于較低的權(quán)力位置。為了生存，她們必須變得更加調(diào)和，以更好地辨識(shí)和理解他人的觀點(diǎn)和 感覺，這也許就導(dǎo)致了女性“聯(lián)結(jié)式”的學(xué)習(xí)傾向。

二、現(xiàn)代成人女性學(xué)習(xí)問題

作為現(xiàn)代成人女性，除了具有女性的一般特征外，還有成人的特征。她們既有社會(huì)角色，又 有性別角色；既要在干好工作的情況下刻苦學(xué)習(xí)，又要騰出時(shí)間和精力照顧家庭、贍養(yǎng)老人 、關(guān)心丈夫、撫育孩子；既對(duì)學(xué)習(xí)有很高的期望值，又受自身心理障礙影響嚴(yán)重。她們能夠 迎難而上，跨入成人繼續(xù)教育的行列，需要頂住巨大的壓力和付出艱辛的勞動(dòng)。作為成人教 育工作者，我們要做她們的精神后盾，要因勢(shì)利導(dǎo)，既要讓她們看到學(xué)習(xí)中的不利因素，更 要讓她們看到自身的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。這對(duì)于提高成人女性的學(xué)習(xí)效益和學(xué)習(xí)積極性，不斷提高她 們的整體素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的女性人才有著十分重要的意義。

（一）成人女性學(xué)習(xí)的弱勢(shì)

成人女性由于來自社會(huì)、家庭的壓力太大，固定學(xué)習(xí)時(shí)間少；年齡偏大從而導(dǎo)致記憶力太差 等，這些都是成人女性學(xué)習(xí)的弱勢(shì)，但是其最大的弱勢(shì)就是成人女性的自身心理障礙。首先 ，依附心理較強(qiáng)。她們認(rèn)為，只要丈夫能干，自己終身就有依靠，文化高低無關(guān)緊要，學(xué)不 學(xué)習(xí)無所謂。其次，一部分婦女安于現(xiàn)狀，深受舊習(xí)俗的影響，長(zhǎng)期自我封閉，使其在社會(huì) 、家庭生活中長(zhǎng)期處于不利的地位。最后，是自卑心理。

（二）成人女性的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)

唯物辨證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因不是在事物的外部，而是在事物的內(nèi)部，內(nèi)在因素是 事物變化的根據(jù)。同樣，成人女性的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)主要在于其自身的內(nèi)在因素，這些內(nèi)在因素就 是女性內(nèi)在的、基本的、綜合性條件，它包括智力的、心理的、生理的諸多因素。

一個(gè)人智能因素的高低，直接關(guān)系到這個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)程，智能是人們所具備的智力和能力， 是指人們各種認(rèn)識(shí)能力的有機(jī)統(tǒng)一體，它包括觀察力、注意力、記憶力、想像力、思維力等 要素。心理學(xué)研究表明，從總體上看，男女兩性智力發(fā)展是基本平衡的，但由于遺傳素質(zhì)因 素和后天的環(huán)境、教育等諸多內(nèi)外因素作用的結(jié)果，男女兩性在智力因素發(fā)展上都各自有不 同的特色，而女性的智力因素又特別顯而易見。探究女性的智力優(yōu)勢(shì)對(duì)于成人女性自身學(xué)習(xí) 潛質(zhì)十分重要。

1記憶能力方面的優(yōu)勢(shì)。許多研究表明，女性的記憶力要強(qiáng)于男性。進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)女 性的機(jī)械記憶和形象記憶能力比男性強(qiáng)，且記憶量、記憶面比男性廣，短時(shí)記憶好。而對(duì)于 成年人講，記憶力是個(gè)十分突出的弱項(xiàng)，在學(xué)習(xí)中往往出現(xiàn)記不住，記不牢、忘得快的現(xiàn)象 ，這是學(xué)習(xí)中的一大障礙。成人女性要趨利避害，通過對(duì)具體形象材料的加工，對(duì)知識(shí)的掌 握和理解去記憶。

2思維能力方面的優(yōu)勢(shì)。女性直覺思維和形象思維優(yōu)于男性。對(duì)于成人女性來說，由 于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于生產(chǎn)、工作和人際關(guān)系等方面的問題有著較多了解和體會(huì)，其思 維能力既體現(xiàn)出女性形象思維的特點(diǎn)，又增強(qiáng)了自身思維力的獨(dú)立性、社會(huì)性、深刻性。

3觀察力方面的優(yōu)勢(shì)。女性與男性相比感覺事物更加細(xì)致，觀察事物更加細(xì)微。這種優(yōu) 勢(shì)能夠使女性更加準(zhǔn)確、快捷地把握事物的細(xì)微末節(jié)。

4注意力方面的優(yōu)勢(shì)。女性多以注意具體的人和事見長(zhǎng)，并且注意的時(shí)間較長(zhǎng)，穩(wěn)定性 好。在學(xué)習(xí)過程中，由于成人注意力較集中，就比較容易記住所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而掌握住所學(xué)知 識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。

三、貫徹成人學(xué)習(xí)理論，加強(qiáng)現(xiàn)代成人女性教育

在終身化教育體系下，要強(qiáng)化女性終身學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成 良好的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步貫徹成人學(xué)習(xí)理論，來加強(qiáng)成年女性教育。特提出以下建議以 供探討。

（一）針對(duì)女性“關(guān)系性”的心理傾向，應(yīng)把成人學(xué)習(xí)理論中的合作性學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于 女性教育中。女性教育項(xiàng)目應(yīng)重點(diǎn)放在交往關(guān)系上，而不能只是過分強(qiáng)調(diào)自律和自我導(dǎo)向性 學(xué)習(xí)。

（二）針對(duì)成人女性的特殊性，要把非正式學(xué)習(xí)理論有效地納入女性教育中。成人女性 作為家庭事務(wù)的主要承擔(dān)者、孩子撫養(yǎng)者，要抽出有限的時(shí)間去學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí) 和習(xí)慣，非正式學(xué)習(xí)理論就在女性教育中具有至關(guān)重要的地位和現(xiàn)實(shí)意義。

（三）針對(duì)女性的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，把敘事性學(xué)習(xí)理論用于女性教育中。我們必須全面地看待 成年女性學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者不只是一個(gè)處理信息的認(rèn)知機(jī)器。她是帶著一顆心靈、記憶、意識(shí) 和潛意識(shí)、情感想像以及一個(gè)真切的身體來參加學(xué)習(xí)的，所有這些都可能與新學(xué)習(xí)相互作用 。另一方面，學(xué)習(xí)過程遠(yuǎn)不止是信息的獲取和存儲(chǔ)。它使我們獲得生活的意義，轉(zhuǎn)變我們學(xué) 習(xí)的內(nèi)容和方式，并且她們也與其他人一起吸收、想像、感知及非正式地學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕 ［美］梅里安．成人學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展〔M〕北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006

〔2〕羅慧蘭．女性學(xué)〔M〕北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2002

〔3〕李云芬．加強(qiáng)成年女性教育迫在眉睫〔J〕安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，1999，(1)43-46

〔4〕馬翠玲．用社會(huì)性別意識(shí)視角看“男女差異”〔J〕甘肅行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，(4)27 -29

〔5〕張桂華．女性教育盲點(diǎn)與對(duì)策〔J〕中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，1998，(3)