提到“靜”字，人們會想到許多與之相關(guān)的詞語：寂靜、平靜、寧靜、幽靜……中國的古詩詞中有許多詩句描寫的是“靜”態(tài)：“深林人不知，明月來相照”，這是一種獨處的靜；“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，這是沒有私心雜念的靜：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，這是一種超然物外的靜……與靜相聯(lián)的事物都是美好的：明月、幽林、清泉、星空、古剎……一切皆讓人寧靜。在古人心里，靜，是一種難能可貴的境界。

古人云：“定能生慧”，這兒的“定”是一種“氣定神閑”的安寧。是一種“超然物外”的靜默。可見，“靜”是人定心思考的必要因素。我們可以將它理解為一種外在環(huán)境的靜。也可以把它理解為一種內(nèi)心情態(tài)的靜。新課改之后的課堂呈現(xiàn)出勃勃生機——詩意的課堂中，教師才情涌動；自主的課堂上，學生踴躍積極；立體化的課堂里，多媒體的應(yīng)用此起彼伏……可隨著語文課堂承載的東西日益增多，課堂里靜的時間卻越來越少。

靜，對于語文教學真的不重要嗎?

一、靜。是語文教學洗盡鉛華、回歸本真的前提條件

新課程改革讓語文教學煥發(fā)勃勃生機，語文課堂前所未有地以多種情態(tài)展示在人們面前：情智課堂、智慧課堂、民主課堂、詩意課堂……語文教學課堂如盛裝少女，粉墨登場。形式的生動是好的，但是有些浮夸的、表面的、炫目的卻不是真實的課堂，一層層迷幻的外套只是一堆堆彩色的泡沫。在如今的課堂上，我們不難看到教師提問咄咄逼人、講解絮絮叨叨、對話居高臨下；不難看到媒體運用的繁復、游戲活動的混亂、課程疊加的臃腫……

再拿現(xiàn)在課堂上常播音樂這一現(xiàn)象來說吧。音樂的引入，的確讓我們的語文課堂充滿詩情畫意，但過度則極為不妥。我們不應(yīng)忘記“大音希聲”的真理!熱熱鬧鬧的音樂倘若從頭至尾，倘若分貝超標，必將使學生心神恍惚……

蘇教版教材主編張慶老師認為語文必須倡簡。他提倡簡單語文、本色語文，不正因為現(xiàn)在的語文課堂太過喧鬧復雜。太過炫目浮躁嗎?無論語文教學被換上什么新包裝，它的靈魂應(yīng)該是不變的，追求的應(yīng)是求真、務(wù)實。課堂上應(yīng)當摒棄那些花哨的、形式化的東西。還“靜”于課堂，是對課堂的凈化，有利于學生獲得充分讀寫的時間，有利于語文課堂語文味更濃些。

二、靜，是教師為自己及學生準確定位的重要標志

隨著課程改革的深入，教師的教學水平也在不斷提高，一批批個性飛揚、才華橫溢的教師令語文教學煥發(fā)出新的生機。可是，教師們在課堂上不斷地擴展釋放自己熱情與才華的意識日益增強，我們也越來越心憂地發(fā)現(xiàn)，教師這種將課堂當作是自己舞臺的意識，已經(jīng)將語文教學的平衡徹底打破。課堂上教師詩意描述、侃侃而談、激情四射。然而，教師說得多，勢必會使學生學習的時間縮水。

我們要大聲疾呼：課堂不是教師秀自己的舞臺，學生才是教學的主體!“退一步海闊天空”，我們提倡教師在課堂上能夠退一步。退，不是意味著放棄自己的主導，而是將自己對課堂的控制、占據(jù)化成一種期待，期、待學生在自主的課堂上生成更多的精彩。真正精彩的課堂絕不是教師一人的舞臺，而是師生和諧對話的平臺。教師在課堂上少一些瑣碎的分析，少一些不必要的形式主義。做到“目中有人”，學生才能獲得靜心思考的時間與空間。

浙江名師張祖慶在執(zhí)教《詹天佑》時的做法值得我們借鑒。

師：細讀課文4～6自然段，思考：詹天佑在修筑京張鐵路中的哪些細節(jié)，讓今天的我們依然深有感觸?邊讀邊找到一些細節(jié)畫下來，在自己特別有感觸的詞語下面圈圈畫畫。(教師留了10分鐘的時間讓學生讀書、勾畫、思考。)

師：好多同學都用符號留下了讀書的痕跡，現(xiàn)在肯定有很多話想說。誰先來說說哪個細節(jié)給你留下了很深的印象，你為什么對它印象特別深?

生：“他親自帶著學生和工人，扛著標桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點、構(gòu)圖。塞外常常是狂風怒號，黃沙滿天。一不小心就有墜入深谷的危險。”我覺得作為一個主持修筑京張鐵路的領(lǐng)導，一般來說，都是在辦公室指揮這些工人該怎么做。然而，他卻是親自下到基層，和工人一起去修這條鐵路，非常敬業(yè)，完全投入到這個工作中。

師：你既善于抓住關(guān)鍵的詞語。又善于聯(lián)系身邊的生活理解課文，非常好。關(guān)于這句話。我想你們肯定還有話要說。

生：我從這一段可以感覺到詹天佑身體力行，不怕危險，與工人們一起修筑鐵路。

師：這叫同甘共苦!孩子們，來，咱們一起來把這句話讀一讀，融入我們的感受，融入我們的體驗。(生齊讀)

師：好，我們繼續(xù)交流。

生：“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好。否則不但那些外國人要譏笑我們，而且會使中國工程師失掉信心?！蔽覐倪@一細節(jié)感受到詹天佑他非常愛自己的祖國，不想讓別的國家譏笑自己的祖國。

師：你讀出了他的愛國情懷。孩子們，課文說“遇到困難”，詹天佑在修筑鐵路的過程中，他遇到了哪些困難?從文章里邊找一找。(學生默讀)

生1：鐵路要經(jīng)過許多高山，不得不開鑿隧道。其中居庸關(guān)……

師：簡單地說，開鑿隧道是很大的困難。還遇到了什么困難?

生2：路過青龍橋的時候，坡度很大，火車沒法上去。

生3：八達嶺長，居庸關(guān)高，很難開鑿隧道，所以他利用……

師：我發(fā)現(xiàn)這位同學說得很簡練：“八達嶺長，居庸關(guān)高。”一個“長”，一個“高”，概括了這兩座山嶺的特點，真會讀書。

生4：在鑿井的時候，由于井底下的氧氣不足，所以他們很難進行施工。

生5：我還從高山深澗、墜入深谷、攀山越嶺、狂風怒號這些詞語讀懂了困難。

這樣的語文課擁有一份真實的精彩。它是在教師擁有了尊重學生、相信學生的觀念的基礎(chǔ)上，在有效的課堂靜態(tài)環(huán)境中，師生平等、和諧對話的最好注釋。十分鐘的靜，絕不是教學行為的靜止。安安靜靜的課堂中，學生的智慧在萌芽，思維在發(fā)展，能力在提高。

三、靜，是學生切實有效地開展語文活動的基本保障

語文課程標準中這樣規(guī)范了學生應(yīng)該達到的語文素養(yǎng)：“語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！币朐谡Z文活動中切實有效地提高學生的聽說讀寫能力，是離不開“靜”的。沉下心學語文，真正學會傾聽、閱讀、思考、寫作，“靜”是有力的保障。我們可以把“靜”理解為：

1，教師為學生營造的外部“靜”界。

孔子教育學生，最喜帶著學生到自然中去，遠離塵世的喧囂。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，這種外部環(huán)境的清靜有利于學習者不受干擾，專注學習。

其實，營造外部的“靜”界非常簡單。只要教師能夠?qū)⒄n堂實實在在地當作學生學習的場所，在教學時多做“減法”，刪去對學生認知起“負影響”的環(huán)節(jié)，把時間還給學生，課堂自然就靜下來了。

2，學生學習語文過程中內(nèi)心的“靜”態(tài)。

語文，太需要學習者有良好的“靜心”心態(tài)。只有靜心，才能保證傾聽他人的發(fā)言；只有靜心，才能保證真正地讀進文本；只有靜心，才能保證調(diào)動新知、舊知進行思考。

著名的特級教師于永正老師上課時，總是不斷提醒那些在老師剛提出問題后就迫不及待地舉手發(fā)言的學生：“別急著舉手，再想想!”他總是在有學生讀書或發(fā)言時，指導全班學生靜心傾聽?！办o”下來，不僅作為一種語文學習的良好狀態(tài)，更應(yīng)是一種彌足珍貴的語文學習習慣。

我們不難想象：當外部的教學環(huán)境為學生學習語文提供了利于傾聽、沉思的“場”，學生內(nèi)心的“靜修”又為他們定心參與語文活動奠定了心境，如此內(nèi)外兼修，里應(yīng)外合，學生的“聽、說、讀、寫”能力必定大幅度提高，語文素養(yǎng)也會實現(xiàn)顯著提升。

“靜”，是一種境界。它可能是一種凈化，讓語文教學逐漸走向簡約、走向真實：它可能是一種象征，標志著語文課上教師對學生的尊重與理解……“寧靜以致遠”，語文究竟在學生身上、心靈上打下多深的烙印，能對生活、世界產(chǎn)生多大的影響，我們還不得而知。從“靜”做起，期待語文教師多一份潛心思考的平靜，盼望學生多一份善聽善思的寧靜，憧憬語文教學多一份和諧平衡的安靜。讓我們共同打造語文教學的“靜”界吧!