摘要：當(dāng)代大學(xué)生在我國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變革的大背景下，受到來自多方面的各種思想文化的影響。本文從當(dāng)代大學(xué)生思想道德的構(gòu)成和發(fā)展特點(diǎn)分析入手，分析了當(dāng)代大學(xué)生思想道德發(fā)展的現(xiàn)狀，并對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；思想道德；發(fā)展；特點(diǎn)；趨勢(shì)

收稿日期：2007—09—20

作者簡(jiǎn)介：盧燕寧（1961—），女，大學(xué)本科，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

收稿日期：2006—09—15

把大學(xué)生培養(yǎng)成為人才，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。大學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是國(guó)家的棟梁，當(dāng)代大學(xué)生只有樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用社會(huì)主義理想信念武裝自己，才能建立良好的社會(huì)主義道德品質(zhì)，才可能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，才能肩負(fù)民族復(fù)興與強(qiáng)國(guó)大業(yè)的歷史重任。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生思想道德的發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)，有著重要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德的構(gòu)成及發(fā)展特點(diǎn)

(一)當(dāng)代大學(xué)生思想道德的構(gòu)成要素。

當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)由思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)三個(gè)方面構(gòu)成。思想素質(zhì)是大學(xué)生接受教育，掌握馬克思主義科學(xué)世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論后形成的理性認(rèn)識(shí)。具體地講包括辯證唯物主義、歷史唯物主義、發(fā)展觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)、實(shí)事求是的思想路線，以及具備民主精神、法治意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)等一系列現(xiàn)代觀念意識(shí)。政治素質(zhì)是大學(xué)生在思想素質(zhì)作用下對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)憲法、對(duì)社會(huì)主義制度等所抱有的態(tài)度，可表現(xiàn)出不同的或不同程度的政治立場(chǎng)、政治方向、政治觀點(diǎn)。道德素質(zhì)是大學(xué)生在社會(huì)生活中自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范的素質(zhì)。即對(duì)社會(huì)主義道德的認(rèn)知和實(shí)踐的反映?！皭蹏?guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是大學(xué)生必須具備的基本道德素質(zhì)。

(二)當(dāng)代大學(xué)生思想道德的發(fā)展特點(diǎn)

1.階級(jí)性。思想道德素質(zhì)的階級(jí)性是指作為意識(shí)形態(tài)的思想道德，一方面在形成過程中受一定階級(jí)的影響、指導(dǎo)、決定而產(chǎn)生，另一方面又為一定的階級(jí)服務(wù)。大學(xué)生是無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的接班人，受社會(huì)主義政治教育影響，他們所具有的思想道德必然具備無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性特點(diǎn)。

2.時(shí)代性。思想道德素質(zhì)的內(nèi)容是時(shí)代的產(chǎn)物，它與當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展要求緊密聯(lián)系，因而強(qiáng)烈地體現(xiàn)出時(shí)代感。

3.層次性。思想道德素質(zhì)的層次性，體現(xiàn)在具體內(nèi)容的有序性上。例如共產(chǎn)主義道德高于社會(huì)公德，職業(yè)道德屬于社會(huì)公德之一等。

4.整體性。思想道德素質(zhì)的整體性是指構(gòu)成思想道德素質(zhì)的三大內(nèi)容及其各個(gè)要素之間是互相影響并發(fā)揮綜合功能，從而決定大學(xué)生思想行為的整體性特點(diǎn)。思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)三要素組成一個(gè)有機(jī)的整體，它們相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展而不可偏廢。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想道德發(fā)展的現(xiàn)狀分析

(一)當(dāng)代大學(xué)生思想道德發(fā)展的主流

思想道德認(rèn)識(shí)水平普遍提高。大學(xué)生生活豐富多彩，社會(huì)生活空間逐漸變大，為提高思想道德水平拓展了廣闊的空間。大學(xué)生們普遍具有創(chuàng)新進(jìn)取的思想意識(shí)，敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇于追求、積極上進(jìn)的思想作風(fēng)，經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的重要特征。

政治態(tài)度鮮明，具有時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生普遍關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化，擁護(hù)、支持黨和政府的方針政策，對(duì)國(guó)家穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展充滿信心，具有政治態(tài)度鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，對(duì)改革開放政策普遍高度贊同。

視野開闊，思想道德觀念更新快。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，導(dǎo)致大學(xué)生思想道德觀念更新加快，他們逐漸地從浮躁走向務(wù)實(shí)，從沖動(dòng)走向了理性。這主要表現(xiàn)在他們的思想觀念多元化、思想追求理性化、道德觀念求真務(wù)實(shí)和道德意識(shí)增強(qiáng)，道德行為積極向上等方面。

(二)當(dāng)代大學(xué)生思想道德存在一些不容忽視的問題。1.曲解競(jìng)爭(zhēng)，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。改革開放以來，整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生了根本性的變化，大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也由高考競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到注視將來的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、工作競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中也暴露出許多問題，例如:在求職競(jìng)爭(zhēng)中，簡(jiǎn)歷作假，失去對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的勇氣，已成為某些大學(xué)生不以為然的行為。

2.突出“自我”的表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生是高文化層次的群體，在追求自我價(jià)值、進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、甚至在自我奮斗中，因信奉個(gè)人主義而使一些大學(xué)生遠(yuǎn)離了自我完善，他們中的一些人缺乏教養(yǎng)，知行脫節(jié)，突出“自我”的表現(xiàn)，很難受人尊重。

3.忽視政治覺悟的提高。主要表現(xiàn)在:一是對(duì)共產(chǎn)主義前途認(rèn)識(shí)不清，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，而使一些學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生了懷疑，對(duì)國(guó)家前途感到茫然。二是對(duì)黨的基本路線表示說不清或不理解，對(duì)社會(huì)上腐敗現(xiàn)象沒有正確的認(rèn)識(shí)。三是“知行”脫節(jié)，道德行為選擇時(shí)有失范。在傳統(tǒng)文化熏陶下，每個(gè)大學(xué)生都具備了正確的道德認(rèn)識(shí)，諸如集體主義、愛國(guó)主義、遵紀(jì)守法、尊老愛幼、愛護(hù)公物……但是在行動(dòng)中卻經(jīng)常出現(xiàn)違背道德要求的行為。如考試作弊、受恩不報(bào)、網(wǎng)絡(luò)道德失范以及異性交往有失道德的行為舉止等等。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想道德發(fā)展的趨勢(shì)

(一)根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育

1.教育當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征，形成正確的思想觀念。教育大學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)并形成正確思想意識(shí)是十分必要的。

2.培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)，明確全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任。增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)才智的歷史使命感、責(zé)任感。

3.培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義基本道德觀念，履行公民道德規(guī)范，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

(二)強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生思想道德的教育機(jī)制

這里所說的教育機(jī)制是指在實(shí)施思想道德教育過程中起著關(guān)鍵作用的組織系統(tǒng)和保障系統(tǒng)，它包括保障機(jī)制、管理機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制等幾個(gè)方面。建立健全良好的保障機(jī)制是實(shí)施思想道德教育的首要問題：管理機(jī)制的全面啟動(dòng)是推進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的有力保障，在促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)全面發(fā)展的過程中，評(píng)價(jià)和教育具有同等重要的地位。評(píng)價(jià)的目的在于有效地促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面發(fā)展，使思想道德素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制得到強(qiáng)化。

(三)完善健全當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的工作體系

1.改革思想道德素質(zhì)教學(xué)工作體制，提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量。

2.建立以教師為主導(dǎo)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的教學(xué)模式。提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。

3.提高教師素質(zhì)，建設(shè)專業(yè)教師的育人體系。

(四)優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育環(huán)境。思想道德教育環(huán)境是指對(duì)思想道德教育活動(dòng)必然起作用的一切客觀條件。它包含學(xué)校外部環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境兩種。這里所要研究的是高等學(xué)校內(nèi)部的，包括了軟件環(huán)境(精神環(huán)境)和硬件環(huán)境(物質(zhì)環(huán)境)兩部分內(nèi)容：軟件環(huán)境主要是指校園文化；硬件環(huán)境主要是指校園內(nèi)各種建筑、各種設(shè)施形成的總體環(huán)境。校園內(nèi)一切建筑設(shè)施，如果和有生命的花草樹林、流動(dòng)的水體，依照人的情操加以精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)造，這些外在的環(huán)境因素就會(huì)成為影響學(xué)生思想感情、道德行為的重要外部力量。

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