摘要：面對(duì)全球化的日益深入發(fā)展和信息時(shí)代的到來，民族精神教育的問題日益突出。大學(xué)生是民族的未來和希望，如何把他們培養(yǎng)成具有強(qiáng)烈的愛國主義精神的合格的社會(huì)主義建設(shè)者，關(guān)系著祖國的前途和命運(yùn)。在新形勢(shì)下，我們必須充分認(rèn)識(shí)到民族精神的重要性，把民族精神融于高校思想政治教育的全過程，融于大學(xué)生的頭腦中，增強(qiáng)其民族自信心、自豪感。

關(guān)鍵詞：民族精神；高校；思想政治教育

收稿日期：2006—09—15

作者簡介：馮皓（1979—），男，山東微山人，云南大學(xué)研究實(shí)習(xí)員，北京大學(xué)在讀研究生，主要從事高等教育、文藝美學(xué)的研究。

一、新形勢(shì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生民族精神的挑戰(zhàn)

1.西方思想的影響。西方國家在人類歷史上創(chuàng)造了燦爛的文化，為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)。但在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)也產(chǎn)生了很多諸如拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、性開放等腐朽的思想，嚴(yán)重影響了社會(huì)環(huán)境和青少年的身心健康。隨著我國加入世界貿(mào)易組織，改革開放的不斷深入，和世界各國的聯(lián)系越來越密切，我們?cè)诮邮芪鞣絻?yōu)秀文化和先進(jìn)思想的同時(shí)，一些腐朽思想也會(huì)隨之而來。長期以來，西方資產(chǎn)階級(jí)國家在經(jīng)濟(jì)、科技和軍事領(lǐng)域占據(jù)明顯的優(yōu)勢(shì)，他們充分利用其掌握的信息傳播的控制力和影響力，極力傳輸西方資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、政治制度、價(jià)值觀念、文化思想，對(duì)我國實(shí)施“西化”、“分化”和“和平演變”的戰(zhàn)略，利用各種手段和方式尤其是互聯(lián)網(wǎng)大肆宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念，極力鼓吹資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活方式和資本主義制度的優(yōu)越性，引導(dǎo)大學(xué)生一切向錢看，以自我為中心，宣揚(yáng)極端的個(gè)人主義和利己主義；利用所謂人權(quán)、民主、自由、宗教、民族等各種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。與此同時(shí)，鋪天蓋地的西方文化在網(wǎng)上不斷擠壓、排斥我們的民族文化，淡化我們特別是青年一代的民族意識(shí)，最終造成本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的扭曲和流失。這些對(duì)人生觀、價(jià)值觀、道德觀尚未形成的思想活躍的大學(xué)生來說，無疑是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，很容易引起他們政治觀念的淡漠、民族意識(shí)的淡化。

2.互聯(lián)網(wǎng)的侵害。網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的國家和地域的界限，不受時(shí)間、地點(diǎn)、國界和氣候的限制。網(wǎng)上的信息良莠不齊，真實(shí)的和虛假的、科學(xué)的和愚昧的、先進(jìn)的和落后的同時(shí)并存，大量消極的、不健康的、腐朽的信息和觀念，對(duì)涉世不深、缺乏分辨能力的大學(xué)生產(chǎn)生了許多不利影響，使長期沉湎于互聯(lián)網(wǎng)的青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化淡化，價(jià)值觀產(chǎn)生傾斜，甚至走向極端。大學(xué)生尤其是80年代以后出生的大學(xué)生，生活在改革開放的新時(shí)期，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的時(shí)期，辨別是非的能力還不是很強(qiáng)，很容易受到影響。他們長期接觸一些西方腐朽的價(jià)值觀念，會(huì)漸漸拋棄艱苦奮斗、積極向上的進(jìn)取精神，轉(zhuǎn)而信奉個(gè)人主義、利己主義、功利主義，使享樂、刺激、“性解放”等不健康的生活方式成為羨慕、認(rèn)同和模仿的對(duì)象。加之，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)消除了傳統(tǒng)媒體的“把關(guān)人”，信息傳播者和大學(xué)生在自由自主地傳播和接受信息的互動(dòng)中，使拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義盛行，癡迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生往往容易變得冷漠、無情和自私，既不關(guān)心集體，也不關(guān)心他人。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化高度發(fā)展的今天，如何加強(qiáng)大學(xué)生的民族精神教育，抵制西方腐朽文化和網(wǎng)絡(luò)中“黑”、“黃”等信息的侵蝕，是當(dāng)前高校思想政治教育工作面臨的新的挑戰(zhàn)。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)。但是，“眼下，在我們的社會(huì)大環(huán)境中，出現(xiàn)了一些與改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和精神文明極不相稱的不良文化現(xiàn)象乃至丑惡現(xiàn)象，諸如，出版物和音像制品對(duì)色情、兇殺和暴力的渲染，屢禁不止的腐敗現(xiàn)象，令人痛心的不良風(fēng)氣，反科學(xué)反理性的迷信愚昧、歪理邪說，低級(jí)庸俗的商業(yè)和街頭文化，互聯(lián)網(wǎng)上傳播的有害信息，以及社會(huì)變革中出現(xiàn)的貧富差距、環(huán)境污染、離婚率上升等社會(huì)問題，加之拜金主義、享樂主義的泛濫，等等。因此，拜金主義、自私自利等思想不可避免地會(huì)給某些大學(xué)生帶來負(fù)面影響，使他們陷入困惑之中?！耙恍┐髮W(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題?！崩硐胄拍钜庾R(shí)比較淡薄，對(duì)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益看得較重，有的學(xué)生對(duì)國家、民族、黨的利益考慮得還不夠多。而造成這種現(xiàn)狀的根本原因，在于我國處于社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)折期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，物質(zhì)成為了推動(dòng)社會(huì)的主要力量。加強(qiáng)民族精神教育尤為重要。大學(xué)生是中國的未來，祖國的希望，未來社會(huì)的精英階層，只有具有以愛國主義為核心的民族精神，才是我們要培養(yǎng)的中國真正的脊梁，才能在世界競爭中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、加強(qiáng)民族精神教育的重要性和必要性

1.民族精神的范疇

中央黨校出版的《民族精神教育讀本》一書中指出：“一般來說，民族精神就是一個(gè)民族所普遍表現(xiàn)出來的精神活力和個(gè)性特征，普遍尊奉的有利于社會(huì)進(jìn)步和民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)信念、價(jià)值追求和道德風(fēng)尚?！泵褡寰袷且粋€(gè)國家的脊梁，是一個(gè)民族在長期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是一個(gè)民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績的力量源泉，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。民族精神是一種社會(huì)意識(shí)，是一個(gè)民族區(qū)別與其他民族的精神特質(zhì)。“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，其中愛國主義是民族精神的核心。隨著社會(huì)和時(shí)代的不斷發(fā)展，民族精神的內(nèi)涵也在不斷的豐富和發(fā)展，新時(shí)期的民族精神不僅包括天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng)；也包括了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等革命優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)精神；還包括了在改革開放新時(shí)期形成的“６４字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神等新型價(jià)值觀念以及自立意識(shí)、合作意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法治意識(shí)、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神等。

2.加強(qiáng)民族精神教育的重要性和必要性

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。實(shí)現(xiàn)這些重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)大的民族精神支撐至為關(guān)鍵。

魯迅先生說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！币粋€(gè)人應(yīng)有自己的脊梁方能站立起來，一個(gè)民族應(yīng)有自己的民族脊梁方能站立起來。黨的十六大指出，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。歷史證明：一個(gè)民族、一個(gè)國家的強(qiáng)大與發(fā)展，往往與一個(gè)民族、一個(gè)國家的民族精神是分不開的。在第三次全國教育工作會(huì)議上，江澤民同志再次提到“綜合國力\"的新概念，認(rèn)為中國要真正自立于世界民族之林，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期，在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國防實(shí)力的同時(shí)，必須極大地增強(qiáng)民族凝聚力。民族凝聚力同經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力一起，共同構(gòu)成現(xiàn)時(shí)代我國的綜合國力。同時(shí)指出：“民族凝聚力來自何處？來自中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，來自我們共產(chǎn)黨人的崇高理想和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，來自愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和馬克思主義教育。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立，民族優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)，共同理想和精神支柱的形成與鞏固，科學(xué)文化水平的提高，都離不開教育工作，而這些都是我們民族凝聚力的重要基礎(chǔ)和內(nèi)容?！薄叭毡咎?hào)稱大和民族，其民族精神的核心是‘集體本位主義’。‘集體本位主義’乃是日本民族立國之本之魂，是日本近代崛起、現(xiàn)代迅速復(fù)興的重要原因之一。其根源在于日本民族文化及心理上的同質(zhì)性。”中國要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、立足于世界民族之林，必須培育國民的民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，尤其是當(dāng)代大學(xué)生。正如江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！?/p>

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。其中把以愛國主義為核心的民族精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，也是首次把民族精神作為核心價(jià)值觀提出來，并要求把它融入到國民教育和精神文明建設(shè)全過程，大學(xué)生思想政治教育融入民族精神顯得尤為必要。胡錦濤同志多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。要以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行民族精神教育，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，做到以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗，這對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

三、把民族精神融于高校思想政治教育的全過程

高校是對(duì)大學(xué)生思想最具影響的一環(huán)，高校思想政治教育發(fā)揮著主陣地、主課堂、主渠道的作用。筆者認(rèn)為要把民族精神融于大學(xué)生思想政治教育的全過程，必須高度重視三個(gè)方面：

1.高度重視社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生的綜合教育，是促進(jìn)大學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的重要途徑。大學(xué)生領(lǐng)會(huì)某些理論知識(shí)，是比較容易的，可是要把這些理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)踐能力，還得通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。思想政治工作要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生從學(xué)校到學(xué)校、缺乏對(duì)社會(huì)的深刻了解、缺乏在艱苦復(fù)雜環(huán)境中磨煉、動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題的能力較差的狀況，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的引導(dǎo)。使他們?cè)谒枷肷袭a(chǎn)生共鳴，政治上更加堅(jiān)定，行動(dòng)上更有責(zé)任感。讓他們?cè)谑芙逃妥鲐暙I(xiàn)的同時(shí)增長才干，達(dá)到自我教育，終身受益的目的。通過參加實(shí)踐活動(dòng)加深對(duì)民族精神的認(rèn)識(shí)，更多地了解國情，了解人民群眾的思想感情；樹立起為建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義祖國而獻(xiàn)身的信念，樹立為人民服務(wù)的思想，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)服務(wù)；培養(yǎng)實(shí)事求是、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，提高實(shí)際工作能力，逐步鍛煉成為有用的人才。如我們不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)畢業(yè)生以“國家利益、集體利益為重”，積極組織發(fā)動(dòng)畢業(yè)生到西部、到基層工作，投身到西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地等國家重大戰(zhàn)略中去。

2.高度重視高校思想政治理論課。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道之一，但長期以來“兩課”教學(xué)并沒能發(fā)揮出其應(yīng)有的主渠道的作用，比較突出的原因就是教材的落后，大學(xué)生們對(duì)“兩課”的學(xué)習(xí)興趣低，缺乏學(xué)習(xí)熱情。2005年9月，中央審定批準(zhǔn)了高校思想政治理論課教材編寫大綱?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n教材的編寫大綱直接由中央討論審定，這在新中國歷史上還是第一次。”隨著高校思想政治理論課教材陸續(xù)出版，拉開了思想政治教育改革的序幕。在新教材中，明確的把以愛國主義為核心的民族精神為重要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入其中，并增加了科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等內(nèi)容，使教材內(nèi)容更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生的日常生活，具有鮮明的時(shí)代氣息，增加其說服力、針對(duì)性和實(shí)效性?？s短“知”與“行”的距離，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到改革開放二十多年來我國社會(huì)深刻變革的真正意義和內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行“中華民族偉大復(fù)興”事業(yè)的真正意義和內(nèi)涵，從而激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感、培養(yǎng)學(xué)生們的民族自信心。

3.高度重視民族精神和時(shí)代精神的結(jié)合。大學(xué)生處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是思想最活躍、最易于接受新事物和最具創(chuàng)新精神的時(shí)期，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育，必須和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)重要方面，就是要樹立在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力量，不斷增強(qiáng)我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。民族精神和時(shí)代精神二者相互依存。民族精神只有反映時(shí)代精神，才能使一個(gè)民族始終走在時(shí)代前列；時(shí)代精神只有與民族精神相結(jié)合，才能生根，轉(zhuǎn)化為催生民族向上的不竭動(dòng)力。民族精神又是時(shí)代精神的精華，應(yīng)該反映時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的要求。只有和時(shí)代精神相結(jié)合，賦予民族精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，才能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是我們民族的希望，祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)和造就一批又一批中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，事關(guān)黨和國家的長治久安，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)，責(zé)任重大。民族精神是各族人民團(tuán)結(jié)和睦、共同奮斗的精神紐帶和精神動(dòng)力，只有把它融于高校思想政治教育的全過程，才能把大學(xué)生的意志和力量凝聚起來，把他們的精神和士氣振奮起來，激發(fā)他們熱愛民族，熱愛祖國，熱愛人民，為祖國繁榮富強(qiáng)、為民族偉大復(fù)興、為人民幸福安康貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕為了一項(xiàng)重大的政治使命——首部高校思想政治理論課教材出版紀(jì)實(shí)〔N〕中國教育報(bào)，2006.09.22.