編者按：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》“實(shí)施建議”指出，“選修課和必修課的教學(xué)存在一定差別”，“不同類型的選修課之間存在著課程目標(biāo)和教學(xué)方法上的差異”。那么，應(yīng)該怎樣具體實(shí)施選修課的教學(xué)，使之與必修課的教學(xué)有所區(qū)別？教學(xué)選修課應(yīng)該把握哪些原則？寧夏石嘴山市第三中學(xué)戴瓊老師在選修課的教學(xué)方面進(jìn)行了嘗試，她把閱讀、鑒賞與寫(xiě)作結(jié)合為一體來(lái)教學(xué)，形成了“閱讀、鑒賞、寫(xiě)作”選修系列專題。您對(duì)此有什么看法？歡迎來(lái)稿討論。

另外，本刊2006年第12期發(fā)表了陳成龍老師《讓探究性學(xué)習(xí)與初中生相伴而行》一文，本期梁捷、潘新和老師的文章就是對(duì)此文的討論。

必修課結(jié)束后，選修課我們選的是《唐宋八大家散文鑒賞》（語(yǔ)文版）和《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》（語(yǔ)文版），我們將兩本教材穿插在一起進(jìn)行閱讀與鑒賞。在講完蘇軾的三篇散文后，學(xué)生開(kāi)始對(duì)蘇軾的人及文產(chǎn)生興趣，有意猶未盡之感。于是我做了一個(gè)嘗試，改變了以前緊扣教材的做法，讓學(xué)生課外閱讀蘇軾的詩(shī)詞，閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》及余秋雨的《蘇東坡突圍》，并設(shè)計(jì)了“走近、走進(jìn)蘇東坡”專題學(xué)習(xí)方案，引導(dǎo)學(xué)生了解蘇軾的人生態(tài)度，感受蘇軾的人格魅力，效果很好。在學(xué)習(xí)了錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》之后，學(xué)生結(jié)合《圍城》談了對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的若干看法，言語(yǔ)中對(duì)他的睿智與幽默充滿了贊賞之情。于是，我將《寫(xiě)作》教材中錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》一并納入教學(xué)計(jì)劃，將閱讀、鑒賞與寫(xiě)作結(jié)合為一體，設(shè)計(jì)了“仰視圣哲·走進(jìn)圣哲·平視圣哲”的專題學(xué)習(xí)方案。通過(guò)這兩個(gè)專題的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)人、對(duì)事的看法有了一定的深度，語(yǔ)言表達(dá)能力也有了提高。

有了以上兩個(gè)專題的成功嘗試，結(jié)合豐子愷的《漸》和《送阿寶出黃金時(shí)代》的閱讀鑒賞專題——“走近豐子愷的文學(xué)世界、走進(jìn)豐子愷的精神世界”就自然產(chǎn)生了，從而組成了我的“閱讀、鑒賞、寫(xiě)作”選修專題系列。

教學(xué)“走近豐子愷的文學(xué)世界、走進(jìn)豐子愷的精神世界”的專題具體操作過(guò)程如下：

一、走近豐子愷的文學(xué)世界

（一）閱讀鑒賞：《送阿寶出黃金時(shí)代》

1．文中描摹的阿寶的黃金時(shí)代是怎樣的？

——天真爛漫，童趣十足，無(wú)憂無(wú)慮，純潔明凈，熱情好奇，任性無(wú)羈。（黃金時(shí)代）

2．文中描摹的成人的世界又是怎樣的？

——虛偽冷酷，復(fù)雜，英雄好漢退縮、順從如綿羊。（灰色世界）

3．文中傳遞出作者怎樣的復(fù)雜情感？

——可喜，可悲，濃濃的親情，擔(dān)憂“腸中結(jié)”，不堪世間“冷酷”。

4．哪種情感是作者最主要的情感？

——可悲，擔(dān)憂，女兒不堪世間“冷酷”。

（二）比較閱讀：《漸》

回憶《漸》的主題，看看作者的擔(dān)憂是否可以從《漸》中找到答案？

——《漸》的主題：呼吁“大人格”和明達(dá)的人生態(tài)度，希望建成一個(gè)謙讓、平和、明凈的社會(huì)。

學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，很容易找到答案，于是進(jìn)入下一階段——將閱讀與口語(yǔ)交際實(shí)用化。

（三）體驗(yàn)與情感表達(dá)：一段珍貴的記憶；一點(diǎn)難忘的感受。

設(shè)題：

1.情感換位：爸爸、媽媽，我有話對(duì)您說(shuō)。

2.送父母一顆定心丸。

學(xué)生表達(dá)話題：

（1）親愛(ài)的爸爸媽媽，你們不用擔(dān)心。

（2）我不怕長(zhǎng)大。

（3）我渴望長(zhǎng)大。

（4）我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

……

這部分是整堂課的亮點(diǎn)，針對(duì)文中作者對(duì)雖已長(zhǎng)大但尚未成人，即將由黃金時(shí)代進(jìn)入成人的灰色世界的女兒的擔(dān)憂，同學(xué)們從兒女的角度對(duì)父母談?wù)勛约洪L(zhǎng)大過(guò)程中的真實(shí)感受，學(xué)會(huì)體驗(yàn)情感和表達(dá)情感。

本環(huán)節(jié)可借情境設(shè)定讓學(xué)生說(shuō)出心里話，用對(duì)父母之愛(ài)的真心體悟，來(lái)消除代溝。

二、走進(jìn)豐子愷的精神世界

學(xué)生們興致盎然地探索豐子愷的精神世界，將他們各處查詢積累的資料作了展示，現(xiàn)摘錄要點(diǎn)如下：

（一）人生態(tài)度：

1．有菩薩心腸的現(xiàn)實(shí)主義者。

2．以出世的精神做入世的事情。

3．從一粒沙中感悟人生。

4．一心向佛又熱愛(ài)人生。

（二）對(duì)人生的認(rèn)識(shí)：

喻：人的生活三層樓：1.物質(zhì)生活——衣食；2．精神生活——學(xué)術(shù)文藝；3．靈魂生活——宗教——探索人生的究竟。

（三）文章內(nèi)容及風(fēng)格：

1．讀他的睿智與深刻。

2．如橄欖一般的文字與況味。

3．對(duì)兒童純明世界的向往。

4．落筆瑣屑凡常，提煉超脫凡常的情趣和意味。

對(duì)豐子愷的行文風(fēng)格和人生態(tài)度，在學(xué)完此選修課文之后，學(xué)生已經(jīng)印象深刻了。在語(yǔ)言文學(xué)層面上，學(xué)生對(duì)其文有了相當(dāng)?shù)牧私?；在精神層面上，學(xué)生能將作家對(duì)人生的哲理性思考，運(yùn)用到平時(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中去。

以上對(duì)選修教材的處理，只是一種嘗試，無(wú)所謂成與敗。選修課如何上？和必修課如何區(qū)分？沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可借鑒，也沒(méi)有教訓(xùn)可吸取，我們一直都在探索。但無(wú)論如何，我認(rèn)為應(yīng)該突出這樣三個(gè)特點(diǎn)：靈活性、拓展性、針對(duì)性。