2007年高考作文命題將會(huì)立足現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)時(shí)代精神，引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、人生，關(guān)注自身成長(zhǎng)，注重探究，建構(gòu)與弘揚(yáng)先進(jìn)文化；繼續(xù)注意開(kāi)放與限制結(jié)合，給考生以廣闊的思維空間，以體現(xiàn)良好的測(cè)試功能。同時(shí)隨著兩岸交流日益頻繁，臺(tái)灣高考作文命題經(jīng)驗(yàn)也會(huì)越來(lái)越受重視。作文命題將遵循作文基本規(guī)律，體現(xiàn)課程改革的精神，重視體驗(yàn)與對(duì)話(huà)。為此筆者模擬一組高考作文題供大家參閱，以引發(fā)思考，激活思想。

以下所擬命題的附加要求是：（1）所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)；（2）立意自定，角度自選；（3）除詩(shī)歌外，文體自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不少于800字。

一、審視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活、人類(lèi)行為、時(shí)代精神方面的話(huà)題

如“公平”“平安”“學(xué)與問(wèn)”“皮格馬利翁效應(yīng)”“喝彩”“悔”“心態(tài)”“境界”“幸?！钡取?/p>

1.以“變”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

提示：變可以是蛻變；可以是改變，江山易改，本性難移；可以是鯤鵬之變，結(jié)合《逍遙游》一文的有關(guān)內(nèi)容展開(kāi)；可以是蠶的一生之變，如蠶由卵孵化成蟲(chóng)，蟲(chóng)因食桑葉而長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后吐絲結(jié)繭，復(fù)又羽化成蝶。

2.沙粒進(jìn)入蚌殼內(nèi)，蚌覺(jué)得極不舒服，但又無(wú)法排除沙粒。此時(shí)，蚌沒(méi)有怨天尤人，而是逐步用體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)將沙粒包圍起來(lái)，使之成為乳白色或略帶黃色、有光澤的圓形顆粒，即珍珠。珍珠不僅成為蚌體內(nèi)和諧的一部分，而且取出后還可做裝飾品。

蚌面對(duì)自己無(wú)法改變的環(huán)境，設(shè)法適應(yīng)，并加以利用。

要求全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

提示：可從“改變認(rèn)知以適應(yīng)環(huán)境”“調(diào)適心態(tài)，適應(yīng)環(huán)境”“改變自我，和諧人際”“蚌的度量”等角度立意構(gòu)思。

3.三伏天，禪院的草地枯黃了一大片?！翱烊鲂┎葑寻?，好難看?。　毙『蜕姓f(shuō)。“等天涼了?！睅煾笓]揮手說(shuō)，“隨時(shí)。”

中秋，師父買(mǎi)了一大包草籽，叫小和尚去播種。秋風(fēng)突起，草籽飄舞?！安缓?，許多草籽被吹飛了?！毙『蜕泻啊！皼](méi)關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也不會(huì)發(fā)芽?！睅煾刚f(shuō)，“隨性。”

撒完草籽，幾只小鳥(niǎo)即來(lái)啄食?！耙?！草籽都被鳥(niǎo)吃了！”小和尚急得跳腳。“沒(méi)關(guān)系，草籽多，吃不完！”師父繼續(xù)翻著經(jīng)書(shū)說(shuō)，“隨遇。”

半夜一場(chǎng)驟雨。一大早，小和尚沖進(jìn)禪房：“師父！這下完了，好多草籽被雨水沖走了！”“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！”師父繼續(xù)打坐，眼皮抬都沒(méi)抬說(shuō)，“隨緣?！?/p>

半個(gè)多月過(guò)去了，原來(lái)光禿禿的地面長(zhǎng)出了許多碧綠的青苗，一些未播種的角落也泛出了綠意，小和尚高興得直拍手。師父點(diǎn)點(diǎn)頭：“隨喜。”

師父這份平常心，看似隨意，其實(shí)卻是洞察了世間玄機(jī)后的豁然開(kāi)朗。為什么我們的心境會(huì)反復(fù)振蕩于浮躁、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間？恐怕是因?yàn)楫?dāng)我們還是一張白紙時(shí)，被灌輸了急功近利的導(dǎo)向。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

提示：語(yǔ)料與生活有關(guān)，指向心理健康方面的內(nèi)容，既可考思維品質(zhì)，又可考生活體驗(yàn)等?？蓮摹靶木场薄靶膽B(tài)”“平常心”“隨遇而安”等角度立意，我們常說(shuō)要有一顆平常心，缺少了平常心，會(huì)陷入“目的顫抖”之中，反而不利于成功。也可從“隨”的角度立意，或者從“人生是不確定”的角度立意。

二、關(guān)注人生、關(guān)注自我方面的話(huà)題

如“苦與樂(lè)”“人生”“我想有一對(duì)飛翔的翅膀”“迷失”“慎獨(dú)”“悔”“孝與和諧”“書(shū)里書(shū)外看人生”等。

1.莫迪里阿尼在短短36年生命中留下了許多不朽之作，尤其是《珍妮的畫(huà)像》系列?？催^(guò)這些畫(huà)的人無(wú)不為之震撼，因?yàn)檫@些畫(huà)都有一個(gè)共同特點(diǎn)：畫(huà)中人只有一只眼睛。

對(duì)此，畫(huà)家莫迪里阿尼這樣耐人尋味地解釋?zhuān)骸叭俗畲蟮牧痈跃褪请p眼都用來(lái)盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應(yīng)該用一只眼睛觀(guān)察周?chē)氖澜?，用另一只眼睛審視自己。每個(gè)人的心底都應(yīng)閃爍著一只眼睛，一只不斷審視自己的眼睛”。

孔子曾說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！币馑际恰翱匆?jiàn)賢人便應(yīng)該想向他看齊，看見(jiàn)不賢的人便應(yīng)該自己反?。ㄊ欠裼型?lèi)似的毛?。?。”

讀了上述文字，你有什么想法，以“觀(guān)察世界與審視自身”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

提示：這是一個(gè)關(guān)系型話(huà)題，要把握好兩者的關(guān)系，我們不但要觀(guān)察世界，更要審視自身。也可在兼顧觀(guān)察世界的同時(shí)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)反省自己。

2.從前，有一位心高氣傲的秀才去拜訪(fǎng)一位禪師。禪師說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你的書(shū)法不錯(cuò)？”秀才說(shuō)：“是呀！我懂得歷史上有名的二十四家書(shū)法，不但能欣賞，也能輕易臨?。　倍U師隨手拿起禪杖，在空中一點(diǎn)。禪師說(shuō)：“你認(rèn)得這一點(diǎn)嗎？”秀才苦思半天，不知所措。禪師說(shuō)：“你說(shuō)自己懂得二十四家的書(shū)法，卻連永字八法的第一點(diǎn)都不認(rèn)識(shí)呀！”

其實(shí)很多人耗費(fèi)一生去追求更高的境界，到最后連最根本的東西都丟失了。二十四家書(shū)法各有巧妙，但是寫(xiě)永字八法的第一點(diǎn)時(shí)，都是沒(méi)有差別的。

請(qǐng)以“永字八法的第一點(diǎn)”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

提示：立意應(yīng)強(qiáng)調(diào)重視人生、事業(yè)、學(xué)問(wèn)的根本，三百六十行中每一行的根本是什么，做人的根本是什么，安身立命的根本是什么，由此思考入題成文。

3.英國(guó)作家戴頓有一部名叫“舍己樹(shù)”的作品，主角是一棵深?lèi)?ài)著某個(gè)男孩的樹(shù)。男孩小的時(shí)候，吊在樹(shù)枝上蕩秋千，上樹(shù)摘果子，在樹(shù)蔭下睡覺(jué)。后來(lái)男孩長(zhǎng)大了，他跟樹(shù)在一起的時(shí)間愈來(lái)愈少?！皝?lái)??！讓我們一起玩耍。”樹(shù)有一次說(shuō)。但年輕人一心只想賺錢(qián)?！澳梦业墓尤ベu(mài)吧?！睒?shù)說(shuō)，他果然那樣做了，賺了很多錢(qián)，樹(shù)很快樂(lè)。

年輕人很久沒(méi)有回來(lái)。有一次他路過(guò)樹(shù)下，樹(shù)微笑著對(duì)他說(shuō)：“來(lái)?。∽屛覀兺嫠０?！”但這個(gè)年輕人已經(jīng)失去朝氣，只想遠(yuǎn)離身邊的一切，去一個(gè)沒(méi)人認(rèn)識(shí)他的地方。

“把我砍下來(lái)，拿我的樹(shù)干去造一艘船，你就可以遠(yuǎn)走高飛了?！睒?shù)說(shuō)。那人果然這么做了，樹(shù)很快樂(lè)。

冬去春來(lái)，樹(shù)一直在等待。最后，那人終于回來(lái)了，年老和疲憊使他不再渴望玩耍、追逐財(cái)富或出海航行了?！芭笥眩疫€有一個(gè)不錯(cuò)的樹(shù)樁，你何不坐下來(lái)休息一會(huì)兒？”樹(shù)說(shuō)。他果然那樣做了，樹(shù)很快樂(lè)。

在我們一生中，曾擁有多少舍己的樹(shù)？多少人犧牲自己，默默無(wú)聞，卻成全了我們的抱負(fù)和夢(mèng)想？在靜靜的夜里，讀讀這篇《舍己樹(shù)》，我們會(huì)有許多感動(dòng)與發(fā)現(xiàn)。

要求全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

提示：可以從“樹(shù)”的角度來(lái)立意：要勇于奉獻(xiàn)，贊美可貴的舍己精神，贊美擺渡者的愛(ài)心。也可以從“男孩”的角度立意：要懂得感謝，學(xué)會(huì)感恩。還可以對(duì)整個(gè)事件思考，進(jìn)而立意：成功的背后，良心來(lái)澆灌，舍己樹(shù)常青，等等?？烧瞎苤倥c鮑叔牙的故事，韓信與漂母的故事，感動(dòng)中國(guó)的年度人物叢飛的故事來(lái)寫(xiě)，可聯(lián)系身邊的人和事來(lái)寫(xiě)，如寫(xiě)師長(zhǎng)的默默付出，等等。

4.有人幫你，是你的幸運(yùn)；沒(méi)人幫你，是公正的命運(yùn)。沒(méi)有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。

請(qǐng)以“為自己負(fù)責(zé)”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

提示：可從“為什么要為自己負(fù)責(zé)”的角度去思考，找到分論點(diǎn)，如：一個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)；對(duì)人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源；一個(gè)不知道對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的人是無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任的。也可以寫(xiě)怎樣為自己負(fù)責(zé)。

5.很多時(shí)候我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空間，就像兩車(chē)之間的安全距離——一點(diǎn)緩沖的余地──可以隨時(shí)調(diào)整自己，進(jìn)退有據(jù)。

生活的空間，須借清理挪減而留出；心靈的空間，則經(jīng)思考開(kāi)悟而擴(kuò)展。

請(qǐng)以“給自己留出生命的空間”為題寫(xiě)一篇文章。

提示：要注意審題，給自己的心靈留出空間、寬容、虛納萬(wàn)物、在忙碌的生命旅途中要給自己的心靈放一個(gè)假、善于接納他人等內(nèi)容均可入題。

三、關(guān)注哲理、情感、文化類(lèi)方面的話(huà)題

如“昨天、今天與明天”“苦難也是一種精神資源”“走出感情的誤區(qū)”“有用與無(wú)用”“有與無(wú)”“虛與實(shí)”“富有與貧窮”“瞬間與永恒”“情與理”“羨魚(yú)與結(jié)網(wǎng)”“淡泊”“欣賞”“合作與快樂(lè)”“媒體與我”“時(shí)尚文化與我”“缺陷與美”“欲望”“距離”“感恩”“傾聽(tīng)”等。

1.同樣是一塊銹鐵，有人將它當(dāng)廢品賣(mài)，有人將它打成馬掌出售，有人將它變成許多釘子；同樣是一塊隕石，行路人認(rèn)為它絆腳無(wú)用，藝術(shù)家認(rèn)為它具有天然樸拙之美，天體學(xué)者認(rèn)為它具有極珍貴的科研價(jià)值……

世上很多人和事情往往如此，不同的人，從不同的角度，在不同的情境下用不同的眼光去看待，用不同的辦法去處理，其價(jià)值大不相同。

請(qǐng)以“人的認(rèn)知與事物的價(jià)值”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

提示：可寫(xiě)對(duì)物的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)；人的個(gè)性的發(fā)現(xiàn)；一物有一物的價(jià)值，皆因認(rèn)知的不同；等等。

2.《百喻經(jīng)》中有個(gè)故事：過(guò)去有個(gè)富翁，欲造三層樓。木匠依照吩咐，開(kāi)始在地面上砌磚。富翁驚問(wèn)何故？木匠答道：“作三層樓呀！”富翁急忙說(shuō)：“我不要下面兩層，只要最上一層！”木匠不勝驚異：“沒(méi)有這種事情！不造好最下層，怎能造好它上面的第二層？不造好第二層，又怎能造第三層？”但是，富翁還是執(zhí)迷不悟，引來(lái)了眾人的嘲笑。

要求充分理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

提示：這個(gè)比喻說(shuō)明修行者應(yīng)筑好根基、循序漸進(jìn)的道理，今多用以比喻虛幻的東西或空想?？梢月?lián)系實(shí)際來(lái)寫(xiě)人生教訓(xùn)，也可以寫(xiě)對(duì)精神家園的向往，或者說(shuō)明某一事物的特點(diǎn)等。

3.只要有河流，就會(huì)有岸的存在，河水常變，是無(wú)常，水又無(wú)形，是逝者如斯，宇宙中有許多水“樣”的東西，譬如落葉、生命、光陰、心情……而不變的卻是岸，是真正形而上的，是恒常，是法則，在天地人世間同樣有許多“岸”一樣的東西。

請(qǐng)以“水與岸”為話(huà)題作文。

提示：要把握好水的意象與岸的意象，生發(fā)出哲理情思，如變與不變、無(wú)常與恒常、個(gè)性自由與規(guī)范等等。