教學(xué)設(shè)計是一個靜態(tài)的預(yù)設(shè)過程，更是一個動態(tài)的生成過程。教學(xué)前的每一個環(huán)節(jié)都可能影響課堂的教學(xué)效果。長期以來，教師們大多重視教學(xué)前的教案設(shè)計，而忽視教學(xué)后的教學(xué)反思。教學(xué)反思不僅是教學(xué)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，也是教師專業(yè)自我發(fā)展的有效途徑。因此，養(yǎng)成寫教學(xué)反思的習(xí)慣是提高教學(xué)技能、優(yōu)化教學(xué)策略的科學(xué)之道。本期鄭逸農(nóng)老師從理論角度闡述了教學(xué)反思的寫作策略及理論基礎(chǔ)，毛云娟和周曉天兩位老師則借助精彩的課堂案例，從實踐的角度示范了教學(xué)反思的寫作方式。

教師專業(yè)化發(fā)展主要有三個途徑：學(xué)歷提高、培訓(xùn)學(xué)習(xí)和教學(xué)反思。其中教學(xué)反思是教師自我發(fā)展最有效的途徑，因為它是教師內(nèi)源的自覺的行動。西方教育界有一句口號：讓教師成為反思的實踐者。

什么是教學(xué)反思？這里介紹幾種有代表性的觀點。

洛克說：“反思是指對自身心靈狀態(tài)的知覺或者對心靈運(yùn)作（思維活動）的注意，是以思維活動為思維的對象，是對思維的思維?！边@是一種元認(rèn)知觀點，強(qiáng)調(diào)反思的指向。

伯萊克說：“反思是立足于自我之外的批判地考察自己行動及情境的能力?！彼麖木滞馊说慕嵌葋硭伎?，強(qiáng)調(diào)反思的角度。

杜威說：“反思是個體在頭腦中對問題進(jìn)行反復(fù)、嚴(yán)肅、執(zhí)著地沉思，是對于任何信念或假設(shè)，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步推導(dǎo)的結(jié)論，進(jìn)行主動、持久和周密的思考?！彼麖?qiáng)調(diào)反思的過程。這句話從上世紀(jì)30年代提出后，一直影響到現(xiàn)在。

思科恩說：“反思是指專業(yè)者在工作過程中能夠建構(gòu)或重新建構(gòu)遇到的問題，并在問題背景下進(jìn)一步探究問題。”他強(qiáng)調(diào)反思的性質(zhì)。

北京師范大學(xué)申繼亮先生在這些觀點的基礎(chǔ)上作了淺顯明確的概括：“反思是指教師為了成功地實現(xiàn)教育目標(biāo)，對已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教學(xué)活動以及支持這些教學(xué)活動的觀念、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考?！彼J(rèn)為，教學(xué)反思是一個能動的、審慎的認(rèn)知加工過程，也是一個與情感和認(rèn)知密切相關(guān)并相互作用的過程。在這個過程中，不僅有智力加工，還有情感等動力系統(tǒng)的支持；不只有能力，還有意識。〔1〕

什么樣的教師善于教學(xué)反思呢？

第一，開放型的教師。這種教師能積極主動地學(xué)習(xí)新知識，接納不同的觀點。

第二，有責(zé)任心的教師。這種教師能對自己活動的結(jié)果負(fù)責(zé)。

第三，專注型的教師。這種教師對自己的工作高度投入。

第四，喜歡質(zhì)疑的教師。這種教師喜歡找問題。

第五，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煛＿@種教師做事力求精確，精益求精。

教學(xué)反思的主要方式是自我對話。

自我對話分為內(nèi)隱性的自我對話和外顯性的自我對話。前者比較方便，但也比較隨意；后者則要通過寫教后感、教學(xué)日志等途徑進(jìn)行，比較嚴(yán)謹(jǐn)，既要反思教學(xué)得意之處，又要反思教學(xué)遺憾之處。

這里筆者介紹在嘗試“非指示性”語文教學(xué)改革過程中的一些做法。

筆者每次教學(xué)后做兩件事：一是補(bǔ)充記錄學(xué)生典型的課堂活動，二是認(rèn)真反思教師的教學(xué)得失。

1.補(bǔ)充記錄學(xué)生典型的課堂活動

首先要講求真實。

一是學(xué)生的話語真實。不想當(dāng)然地臆造，更不根據(jù)教師的功利性需要，編出一段段話當(dāng)作學(xué)生的課堂發(fā)言。為此，事先要做好錄音（或錄像）準(zhǔn)備，有了聲音甚至圖像的“實錄”，才能做到文字的“實錄”。筆者比較習(xí)慣于使用MP3類型的錄音設(shè)備，它小巧精致，攜帶方便，使用靈活，錄音效果好。錄完后插入電腦，聲音就能清晰地再現(xiàn)出來，自己就可邊聽邊整理。由于是自己經(jīng)歷過的課堂活動，學(xué)生的活動本來就很熟悉，因此整理起來會比較快。另外，筆者和課題組的幾位同事還讓學(xué)生養(yǎng)成了使用課堂備用紙的習(xí)慣，因此還可借助學(xué)生備用紙上的筆錄進(jìn)行輔助性的整理和校對。

學(xué)生的發(fā)言如果不夠通順或表意不夠清晰，教師可在學(xué)生原話中加入一些字詞，這些字詞應(yīng)該用括號標(biāo)示出來。

二是學(xué)生姓名真實，不模糊地稱作“學(xué)生一”“學(xué)生二”或“學(xué)生A”“學(xué)生B”之類。

三是上課時間、上課班級真實。某篇課文哪一天上、在哪個班級上，也一一如實注明。

其次，真實之外，還要講求典型。

典型包括正面的，也包括反面的。只要能給教育工作者及研究專家?guī)硭伎己蛦l(fā)，都是典型的。

在筆者教學(xué)《故都的秋》時，高二（5）班“討聲陣陣”，對課文作者展開了猛烈的“抨擊”，下面是部分實錄——

黃峰峰：我不喜歡這篇文章。從開頭到倒數(shù)第三段，作者似乎都在貶低南方的秋色，贊美北方的秋色，讀完后憋著一肚子的氣。我就搞不懂了，你要贊美北方的秋色就贊美唄，干嗎拿南方的作比較。說北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣，讓人感覺他是踩著人家頭頂上去的，有一種高人一等的味道。要不是倒數(shù)第二段簡述了南國之秋也有它特異的地方，我還真懷疑作者的思維存在問題。

徐鵬：這篇文章我也不是很喜歡。因為我喜歡那種氣勢磅礴的文章。這篇文章說的秋天我也不喜歡，因為每到秋天，嗓子便會疼痛。再就是最后一段寫得不對，沒有幾個傻子愿意折壽，誰不想多活幾年，長壽些呢？

……

筆者的課后實錄有很多類似這樣的“反面”鏡頭：有的是學(xué)生的“非積極情感”，有的是學(xué)生的“非積極價值觀”。

整理補(bǔ)記要及時，一旦拖延就可能丟失，造成無法彌補(bǔ)的損失。

補(bǔ)充記錄學(xué)生典型的課堂活動，是為了讓教師更好地進(jìn)行教學(xué)反思，是教學(xué)反思的必要準(zhǔn)備。

2.課后的教學(xué)反思

既然是反思，當(dāng)然是優(yōu)缺點都要面對，而不是專講優(yōu)點，甚至放大優(yōu)點，回避缺點，粉飾自己，美化自己；作為反思，不僅不能回避缺點，還應(yīng)剖析得深刻，要堅持學(xué)術(shù)的態(tài)度。

在《琵琶行》一課的教學(xué)反思中，筆者有這樣兩段話——

靜心想想，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)言面還不夠廣，雖然課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)不只是外顯的。歸納原因可能有三：一是班級中的十四五位同學(xué)太踴躍了，一有發(fā)言機(jī)會他們就搶著說；二是學(xué)生與我這位臨時教師不熟悉，內(nèi)向的同學(xué)不愿發(fā)言；三是教師提供的自由發(fā)言機(jī)會高于隨機(jī)指定的機(jī)會，以后要使隨機(jī)指定發(fā)言的比例與自由發(fā)言的比例基本對等。

學(xué)生的研讀欣賞大多粗糙淺短，不細(xì)膩，不深刻。……要真正提高，還需要課外閱讀，需要文化積淀。所以“非指示性”教學(xué)對教師和學(xué)生的要求是提高了，而不是降低了。學(xué)生需要課外閱讀，需要文化積淀，教師則更加需要。這次公開教學(xué)，筆者強(qiáng)烈地意識到，自己在學(xué)生面前，是多么的淺薄，多么的力不從心！

在《守財奴》教例的后面，筆者反思到了三個需要面對的問題：1.對于提幼稚問題的學(xué)生怎么辦？2.對于感情容易沖動的學(xué)生怎么辦？3.對于鑒賞能力弱的學(xué)生怎么辦？“非指示性”教學(xué)是力圖面向全體學(xué)生的平民化教學(xué)，但對一些特殊的學(xué)生，還需要尋求一些特殊的方法。這幾類學(xué)生數(shù)量都極少，尤其是后兩種，但既然存在，就需要解決。

語文教學(xué)中，如果學(xué)生的語文（語言）意識不強(qiáng)，再加上教師的語文（語言）意識也不強(qiáng)，那就完全可能上成缺少語文味的語文課。下面是筆者在教學(xué)《陳奐生上城》后寫下的反思：

本文的語言很有特色，值得學(xué)生認(rèn)真揣摩、體悟，但學(xué)生對此還關(guān)注得不夠，教師也引導(dǎo)得不夠，這是本次教學(xué)的一個嚴(yán)重缺陷。語文教學(xué)中，工具性與人文性同樣重要，輕前者重后者，會導(dǎo)致“泛語文”乃至“非語文”傾向。這次失誤，課堂上已難以彌補(bǔ)，只好在課后布置任務(wù)，讓學(xué)生聚焦語言，涵泳欣賞，揣摩體悟。

在《我與地壇》教例的后面，筆者曾這樣反思：

學(xué)生先后兩次描寫“校園一角”，語言創(chuàng)新方面能進(jìn)步多少，這個問題值得研究，可惜自己沒有在課前拿出方案，錯失了研究的機(jī)會，說明自己的教學(xué)研究意識還不夠強(qiáng)。

教師還應(yīng)反思學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)有沒有達(dá)到理想的效果，課后如何補(bǔ)救等問題。

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，每次教學(xué)后都可能留下或多或少的問題；教師如果能積極反思、認(rèn)真面對，那么他一定會在教學(xué)與反思中逐漸調(diào)整觀念，改善教學(xué)行為，提高教學(xué)智慧，讓自己獲得更快的發(fā)展和成長。

2003年底，《人民教育》編輯部在收到筆者的《面朝大海，春暖花開》“非指示性”教學(xué)案例后，給筆者回復(fù)說：“您寫的案例經(jīng)編輯部同志審閱，一致覺得很有意義。在教學(xué)實踐中嘗試各種教育教學(xué)理論，這本身就是一件值得贊可的事情。在教學(xué)中，不僅教師的引導(dǎo)適時適度，而且真實地記錄了學(xué)生的理解與感悟，并在此基礎(chǔ)上調(diào)整自己的教學(xué)，這是我們今天的教學(xué)中十分匱乏的。更值得肯定的是，教師還能如此坦然和有深度地自我反思成功中的不足?！卑咐龊?，編輯又特意加了按語，其中說：“我們看到，鄭老師的反思中肯而且實事求是，這就是一種真正做研究的態(tài)度；反思中還提供了諸多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)是需要有研究意識的人才能夠觀察到的。因此，鄭老師的研究意識和研究態(tài)度是值得褒揚(yáng)的。如果教師能經(jīng)常這樣對待自己上的課，進(jìn)步將不期而至?！?/p>

筆者并不覺得自己有什么研究意識和研究態(tài)度，不過，教學(xué)反思確實是一種很自然的研究過程。

蘇霍姆林斯基說：“研究工作對教師來說，并不是什么神秘莫測和高不可攀的東西。不要一提研究就感到害怕。”〔2〕馬克思則說：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)——在從事這種職業(yè)的時候，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！薄?〕教學(xué)反思，也是教師必不可少的研究和創(chuàng)造。

〔1〕申繼亮《教學(xué)反思與職業(yè)發(fā)展》，2003年8月4日在浙江師大省級名師培訓(xùn)上的講座。

〔2〕蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第493頁。

〔3〕《馬克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第6頁。