我的管理哲學，概括成一句話，就是“用文化發(fā)展人”。

“文化”一詞往往被解釋得很玄。我認為，文化就是人生存和生活的方式。人的行為方式構成了文化，反過來文化又支配著人的日常生活。恩思特·卡西爾說，“作為一個整體的人類文化，可以被稱作人不斷解放自身的歷程”。這也就是說，文化促進著人的自我優(yōu)化、自我完善和自我發(fā)展。管理是通過計劃、組織、領導、控制等手段，以實現組織既定目標的活動過程。它有控制、約束和規(guī)范之意。而管理的本質是激勵與鞭策，是引導與促進，是熏陶與感染。從這個意義上說，與其進行“管理”，不如引導“發(fā)展”。通過喚醒、激發(fā)、引導，讓其組織和成員得到最充分的發(fā)展。因此，“用文化發(fā)展人”即是在管理活動中，先把“管理者的‘追求’、教育者的‘要求’和受教育者的‘需求’”建構成“文化”：然后再用形成的“文化”陶養(yǎng)人的心靈，提升人的境界，滋潤人的成長，從而賦予生命新的意義，促進人的健康和諧發(fā)展。

用文化發(fā)展人，就是用高尚的精神熏染人。領導者根據自己的管理哲學把大家對教育的理解和學校的使命、愿景、理念通過各種有效的途徑形成影響學校發(fā)展的價值觀，并落實到師生認同的思維方式、價值準則、道德規(guī)范等方面，最終升華成為全體師生為之奮斗的信仰。在長期的實踐中，無論是集體活動，還是個體言行；無論是教育活動，還是管理行為；無論是教師教學，還是學生學習，大家都會自覺追求信念，尊重信念，實踐信念。用文化發(fā)展人，就是用鮮活的生活滋養(yǎng)人。廣大師生員工演繹了一則又一則創(chuàng)新故事，創(chuàng)作了一篇又一篇美文佳作，探究了一個又一個人生難題，經歷了一件又一件成長趣事……大家把這豐富的生活編織成壯錦、譜寫成贊歌、撰寫成大書。經歷者回顧了生活的歡悅，創(chuàng)造了生活的幸福；享受者感受了生活的經驗，豐富了生活的閱歷。用文化發(fā)展人，就是用智慧的行為引領人。學校成員的言談舉止、待人接物、交流方式等形成特有的規(guī)范，展現特有的風范。許多人能夠秉承這些優(yōu)秀傳統，嚴于律己，自我管理，模范執(zhí)行。少數人偶爾越“雷池”，也會受到榜樣的影響，自主糾正，自我完善。

不同的學校文化產生不同的教育行為，塑造不同素質的人。校長要辦好學校，首要任務就是打造優(yōu)秀的學校文化。洪澤外國語實驗學校創(chuàng)建于2003年，它的教師主體源自有著近50年辦學歷史和文化積淀的縣實驗小學，從這個意義上講，它既是一所新校，同時也是一所老校。因此，在建構這所學校的文化時，既要從老校的歷史傳統中挖掘學校文化建設的資源，還要根據教育發(fā)展的時代要求和新校的實際情況，提煉自己的文化。在建構過程中，把“真實的學校文化”——學校發(fā)生的原本習以為常的事件，進行有意識變革。努力形成“構想的學校文化”——讓這樣的事件走近自己的教育理念。在“做文化”的過程中，讓師生員工形成“共同體”——擁有共同的理想、信念、行為準則和做事方式。由此我們形成了以“追求智慧”為精神內核的外國語實驗學校文化。

一方水土養(yǎng)一方人。智慧文化這方“水土”，滋養(yǎng)著在這里生活和學習的師生，影響著他們的成長與發(fā)展。我們圍繞“建智慧學校，塑智慧教師，育智慧學生”的辦學目標，建構智慧教師文化、智慧學生文化、智慧環(huán)境文化、智慧課程文化、智慧活動文化和智慧管理文化。通過文化建構，讓師生形成共同的價值取向——追求智慧，生成“文化力”；同時，開展切實可行的教育實踐活動，將“追求智慧”內化為大家的行為，變成“內驅力”：最后，在實踐中提升、發(fā)展和光大，轉化為“發(fā)展力”。以此來促進學生、教師和學校自主發(fā)展。幾年來，“追求智慧”的學校精神，像一盞明亮的燈塔，引領著每一個人：像一個巨大的磁場，吸引著每一個人；像一縷溫和的陽光，沐浴著每一個人；像一只無形的大手，鞭策著每一個人?！白非笾腔邸背蔀槿熒奈幕杂X。

荷蘭哲學家皮爾森說過，“所有的文化，即使是最原始民族的文化也不例外，都可以看作是人對周圍力量施加影響的方式”。在學校管理中，無論是“人管”，還是“制度管”，都會對被管理者形成一定的約束。相反，我們踐行“用文化發(fā)展人”，這既是對學校管理的創(chuàng)新和發(fā)展。又是對教育最真切的追尋和探究。