管理經(jīng)歷了沒有規(guī)范的“人格管理”和建立規(guī)范的“制度管理”，現(xiàn)在正向超越規(guī)范的“文化管理”發(fā)展。洪澤縣實驗小學(xué)(洪澤外國語實驗學(xué)校)的李建成校長從理論和實踐層面探究“用文化發(fā)展人”，這是對管理的理想追求。

學(xué)校是文化教育機(jī)構(gòu)，是傳播知識，傳承文明，培育人才的場所。文化是滋養(yǎng)人的食糧，是孕育人的土壤。因此學(xué)校必須重視文化建設(shè)，營造優(yōu)秀文化，使師生能夠健康、主動、和諧地發(fā)展。有人會說，既然學(xué)校是文化教育機(jī)構(gòu)，它天然就具備了一定的學(xué)校文化。的確如此，但是，學(xué)校文化是優(yōu)秀的還是鄙劣的，是先進(jìn)的還是落后的，卻是有天壤之別。如果一所學(xué)校，它的辦學(xué)思想是片面追求升學(xué)率，不重視學(xué)生的思想品德教育，不重視學(xué)生的個性發(fā)展，那么這樣的學(xué)校文化只能說是落后的文化。如果學(xué)校的老師缺乏熱愛學(xué)生的熱情，惡言惡語隨意傷害學(xué)生，這個學(xué)校的文化只能是鄙劣的文化。所以，不同的學(xué)校會有不同的文化，不同的文化對人有不同的影響：優(yōu)秀的學(xué)校文化不是自然生成的，是全校師生用心營造的。李建成校長看到文化的獨(dú)特魅力，從人的發(fā)展和社會對人才需求角度，提出以“追求智慧”為核心的學(xué)校文化，思想前瞻，促進(jìn)了智慧教師和智慧學(xué)生的誕生。

學(xué)校的文化靠誰來建設(shè)?靠全校師生。而校長是領(lǐng)導(dǎo)者、設(shè)計者、組織者。校長是一所學(xué)校的靈魂。通俗講，有一個好的校長，就有一所好的學(xué)校。有人不同意這種說法，認(rèn)為一所好的學(xué)校還要有一批好的教師。這當(dāng)然是對的，但是好的教師從何而來?要靠校長的“慧眼識珍珠”，要靠校長把教師團(tuán)結(jié)起來，要靠校長把教師的潛力發(fā)揮出來，也就是要靠校長的管理水平。校長管理方法有多種多樣，但現(xiàn)代管理最有效的方法是人文管理。我理解人文管理還不僅是在管理中要有人情味，要理解老師，與老師溝通。還要是與教師共同建設(shè)學(xué)校文化，在學(xué)校文化建設(shè)中管理學(xué)校。如果學(xué)校在校長的帶領(lǐng)下師生共同建立起優(yōu)良的學(xué)校文化，形成傳統(tǒng)，那么，這個學(xué)校的管理就成功了，學(xué)校就會有蒸蒸日上的發(fā)展。我看過李建成校長的管理思想和事跡，感到他就是在努力建設(shè)學(xué)校文化。他的“用文化發(fā)展人”的管理理念、“追求智慧”的學(xué)校精神就是這個學(xué)校的價值觀，就是這個學(xué)校的靈魂。

學(xué)校文化是要靠校長領(lǐng)導(dǎo)全體師生來建立的，也就是要讓每一個教師和學(xué)生都成為學(xué)校的主人。李建成校長非常重視師生的主體性。他在全校師生中征求學(xué)校文化建設(shè)的標(biāo)語口號，全校師生踴躍參加。這樣提出來的標(biāo)語口號就不是表面文章，而是刻在每個師生心上的，這種標(biāo)語口號才能成為學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想。同樣，讓教師討論學(xué)校文化，這是文化建構(gòu)的過程，文化形成的過程，也是辦學(xué)思想內(nèi)化的過程。這樣的文化才是“土生土長”的文化，才是師生認(rèn)同的文化，才是師生踐行的文化。

李建成校長在管理中注意換位思考。他不僅站在教師和學(xué)生的立場上來思考問題，而且讓教師和學(xué)生站在校長的立場上來思考學(xué)校的管理和發(fā)展。“教師自薦當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”、“學(xué)生自己設(shè)計教育活動”等生動的案例，凸現(xiàn)了“用文化發(fā)展人”的管理思想。這種換位思考是互相溝通的最好途徑，是塑造師生的最好辦法。也是人文管理的一種最好策略。但是運(yùn)用這種策略，先要有良好的校風(fēng)為基礎(chǔ)，校長要有權(quán)威，要有容納百川的胸懷，要有相信群眾的魄力，要有高尚的人格魅力。否則，一切都會流于形式。李建成校長在洪澤外國語實驗學(xué)校的實踐讓我們看到了這種圖景。

教育家誕生在思想的大腦中和實踐的土壤里!愿李建成和他的同伴們在洪澤湖畔那片圣潔的大地上育出教育的碩果。

(作者系中國教育學(xué)會會長、北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師)