改革開放的二十多年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，崇玉尚文的經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)得到了社會(huì)各界的充分重視，出土玉器的不斷增多和出版事業(yè)的“提速”，客觀上為人們研究古代玉器提供了便利。截至2006年底，國內(nèi)先后出版了400多部各種玉器書籍，成為文物考古與文物鑒賞圖書中的一大亮點(diǎn)，吸引了國內(nèi)外眾多讀者的眼球。當(dāng)出書不再是學(xué)人與文人專利的時(shí)候，圖書質(zhì)量的泥沙俱下就成為一種必然趨勢。這些圖書少則幾十元、幾百元一冊，多則一千多元甚至幾千元一套，對(duì)于愛玉一族而言，是一筆不小的經(jīng)濟(jì)開支。區(qū)別這些圖書的優(yōu)劣，專業(yè)人員自然不會(huì)存在多大困難，而對(duì)于一般愛好中國傳統(tǒng)文化、企圖通過閱讀書籍增加對(duì)中國玉器藝術(shù)文化知識(shí)的了解、欣賞乃至于鑒別、提高的社會(huì)讀者來說就不是那么簡單的事了。如此多的書籍，既不可能投入巨額資金全部購買，也不會(huì)有這么多寬裕的時(shí)間來詳細(xì)閱讀。怎樣才能既節(jié)省時(shí)間、資金，又能盡快選擇到適合自己的興趣與知識(shí)水平需要的玉器圖書呢？這就必須從玉器書籍的分類開始了解。國內(nèi)玉器圖書固然豐富多彩，但是按照寬泛的分類，大致上可以分為四類：一是刊發(fā)出土玉器的各種考古報(bào)告讀物；二是各種玉器圖錄；三是研究文集；四是普及性讀物與鑒定研究著作和工具書。這幾類著作因內(nèi)容與作者的情況不同，表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

考古報(bào)告讀物是由具有考古發(fā)掘資質(zhì)的文博單位或個(gè)人主持編寫的一類書籍。就常理而言，這類書在發(fā)布出土玉器的年代、名稱、尺寸以及探索社會(huì)功能、用途方面具有權(quán)威性，是最為可信的真實(shí)材料，屬于“原汁原味”的東西，可以作為不同時(shí)代、不同類型玉器的“典型器”與“標(biāo)準(zhǔn)器”使用的，如2004年出版的《潛山薛家崗》（圖一）和2006年出版的《凌家灘》考古報(bào)告（圖二），就集中公布了安徽史前考古兩處遺址發(fā)現(xiàn)的幾百件玉器材料；1991年出版的《西漢南越王墓》（圖三），則對(duì)廣州市區(qū)發(fā)現(xiàn)的西漢異姓王墓出土的240多件玉璧、玉具劍等幾十種玉器作了公布。但是這類圖書介紹玉器時(shí)比較簡約，也缺少全面、詳細(xì)的研究，對(duì)于沒有經(jīng)過考古專業(yè)訓(xùn)練的社會(huì)讀者來說，一般不容易讀懂。如果不是作玉器斷代專題收藏，一般不需要購買。盡管如此，如果想求得“玉器”知識(shí)的“真經(jīng)”，社會(huì)讀者還是應(yīng)該高度關(guān)注這類圖書，經(jīng)常借讀這些書籍是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、明智的辦法，因?yàn)樗奶攸c(diǎn)是“資料全面、真實(shí)可靠”。

玉器圖錄的情況比較復(fù)雜，也是社會(huì)讀者常常購買的對(duì)象，因此應(yīng)該認(rèn)真加以甄別。這里面既有文博單位編寫的館藏玉器圖錄、出土玉器圖錄，也有個(gè)人主持編寫的或者個(gè)人的收藏品圖錄，還有拍賣公司的玉器圖錄……林林總總，不一而足。就其總體而言，通常文物考古專業(yè)部門主持編寫的圖錄可信度要比企業(yè)與一般愛好者編的要大一些，也更有價(jià)值。如古方主編《中國出土玉器全集》，楊伯達(dá)主編《中國玉器全集》，故宮主編《玉器》，張宏明主編《中國古玉價(jià)值評(píng)估》，劉云輝編《陜西出土東周玉器》，殷志強(qiáng)編《東周吳楚玉器》以及《中國古代玉器藝術(shù)》、《凌家灘玉器》、《良渚文化玉器》、《漢廣陵國玉器》、《晉侯古玉》等等，都是經(jīng)過認(rèn)真研究和鑒別選擇之后的著作，如果多看這些圖錄，就像常去博物館看玉器實(shí)物一樣，會(huì)給讀者留下深刻印象，最終形成斷代辨?zhèn)蔚摹皹?biāo)準(zhǔn)器”概念，獲得真實(shí)可信的玉器知識(shí)與信息，再結(jié)合一些偽、仿的玉器進(jìn)行比較，最終就會(huì)獲得有益的心得。由拍賣企業(yè)匯集成冊的一些玉器圖錄，其中許多玉器的真?zhèn)尉椭档米x者研究；至于有的收藏家將個(gè)人藏品編輯出版，對(duì)一些玉器斷代不準(zhǔn)，本來也是情理中事，需要讀者認(rèn)真審慎。這兩類圖錄盡管有瑕，尚可作為參考之書，我們在此強(qiáng)調(diào)的是：對(duì)有的人故意用偽、贗、假玉器編圖漁利，甚至企圖以此兜售其藏品的作法，廣大讀者則應(yīng)給予充分警覺，這是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代利用出版社出書來銷售惡劣玉器藏品的新動(dòng)向，也是玉學(xué)界今后應(yīng)重點(diǎn)注意打假的一個(gè)方向。有一套玉器投資的書很有意思，書中由專家寫的文章如行云流水，其點(diǎn)評(píng)的玉器圖片卻幾乎都是偽仿假冒，而且標(biāo)價(jià)高得十分離譜，也不知道這位專家是真的失察呢，還是另有他意？有一本《中國古玉器》收錄藏品大多是用青海玉料的仿制品，居然按照文博單位的作法，一件件藏品編號(hào)，還把有編號(hào)的一面故意向世人展示，以證明其是真品，真是費(fèi)盡心思；有個(gè)根本不懂玉器的人，居然在一家大學(xué)出版社連續(xù)拼湊出版了七、八冊玉器圖錄。這些書也不能講一點(diǎn)價(jià)值和用處都沒有，這種書出現(xiàn)的本身就說明社會(huì)上喜愛玉器的人雖然很多，但是真正懂的人還是少數(shù)，它們可能正適應(yīng)了一部分讀者的閱讀口味和賞玩心理。但是如果依據(jù)這些內(nèi)容失真的圖錄作為學(xué)習(xí)玉器文化知識(shí)的入門或者投資方向的指導(dǎo)，那肯定是會(huì)誤入歧途并付出知識(shí)、時(shí)間、精神、經(jīng)濟(jì)四方面的慘重代價(jià)。

玉器研究文集方面的書籍有三類。一類是由著名玉器研究學(xué)者個(gè)人結(jié)集出版的學(xué)術(shù)文集，如楊伯達(dá)的《古玉史論》、《巫玉之光》、《楊伯達(dá)論玉——八秩文選》、楊建芳的《中國古玉研究論文集》等，此類文集國內(nèi)尚不多見。另一類是為研究某玉器專題的論文集，如2006年張敬國主編《凌家灘文化研究》、南博編《東方文明之光》等等。還有一類是各地玉器學(xué)術(shù)會(huì)議編的論文集，數(shù)量眾多，卷秩浩大。如鄧聰主編的三巨冊《東亞玉器》論文集；楊伯達(dá)主編的七次玉器學(xué)術(shù)研討會(huì)的8冊論文集；楊建芳師生古玉研究會(huì)編著《玉文化論叢》；中國考古學(xué)會(huì)主編的《玉魂·國魄》論文集；上海博物館主編的《中國隋唐至清代玉器研究討會(huì)》論文集等等。這些論文集是研究中國歷代玉器方方面面的學(xué)術(shù)成果的匯集，由一篇篇專題學(xué)術(shù)論文組成，反映了國內(nèi)國際最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，代表著最新的研究成果，屬于知識(shí)原創(chuàng)的范疇，是了解、關(guān)心、愛好中國玉器藝術(shù)文化的讀者們不能不掌握的基本信息來源。

目前國內(nèi)出版的玉器普及性讀物與鑒定研究專著不少，屬于工具書性質(zhì)的書比較罕見。屬于玉器研究通史方面的書，要以上海張明華先生寫的《中國古玉發(fā)現(xiàn)與研究100年》一書最為全面、精彩，是一本了解中國古玉文化基本概況的入門引導(dǎo)；屬于地質(zhì)礦物方面的專著，新疆地質(zhì)部門編的《中國和闐玉》和趙永魁等人寫的《玉器鑒賞與評(píng)估》值得一讀；屬于玉器鑒定通史性質(zhì)的書籍比較多，其中比較權(quán)威的是南京殷志強(qiáng)先生的《中國古代玉器》、天津尤仁德先生的《中國古代玉器通論與鑒賞》、故宮張廣文先生的《中國古代玉器鑒定與欣賞》、《古玉鑒識(shí)》等等。這些書具有一個(gè)不同于一般的編著書的特點(diǎn)：作者往往圍繞玉器著力著眼十多年、幾十年，匯集了多年的研究心得與見識(shí)體會(huì)。當(dāng)然玉器普及性讀物的數(shù)量最為眾多，往往圍繞玉器、玉文化的相關(guān)內(nèi)涵展開歸納、概況、鉤沉或者演繹、推理、想像甚至毫無關(guān)系的創(chuàng)作。如《白玉鑒賞》、《中國玉器》、《古玉》、《中國玉文化》、《中國古玉文化》等等，這些書籍固然在一定程度上可以起到擴(kuò)展讀者知識(shí)視野的作用，但是從嚴(yán)格意義上來講，它們與玉器鑒定和研究已經(jīng)沒有多少直接的關(guān)系，所以對(duì)于提高讀者的鑒定欣賞能力的作用也是極其有限的。

從上述玉器書籍的分類來看，資料多而研究少是現(xiàn)今玉學(xué)界的一大特點(diǎn)。顯然，中國玉器研究成果與玉文化的悠久發(fā)展歷史很不相稱，目前正處于學(xué)術(shù)發(fā)展的幼年時(shí)期。現(xiàn)今的玉器研究隊(duì)伍固然已經(jīng)有了玉學(xué)會(huì)這樣的二級(jí)學(xué)會(huì)，研究隊(duì)伍卻仍然處于散兵游勇、各自為戰(zhàn)的狀況之下。我們不僅缺少玉學(xué)（或玉文化）辭典這樣總攬其成的大型工具書，也缺少玉器鑒定與研究的斷代史與通史型著作；各地、各時(shí)期、各類型的玉器專題討論也有待進(jìn)一步深入并形成圭臬之論；玉器收藏缺少專題博物館的有力支撐；玉器研究缺少高校相關(guān)專業(yè)的設(shè)置和文博系統(tǒng)專門研究機(jī)構(gòu)的人才合理布局等等，這些都是關(guān)注中國傳統(tǒng)文化、愛好中國玉器文明的人們所應(yīng)予以重視之處。