董　娟

作者簡介：董娟，財(cái)經(jīng)媒體記者

當(dāng)人們大談美式、中式、日式、韓式管理時(shí)?；谟《任幕墓芾硭枷胝裏o聲無息地浸入。

這是英國一家媒體的記者在自己的博客中描述的場景：

美國商界最優(yōu)秀、最聰明的一群人脫掉鞋子，盤腿坐在一位身形清癯、一襲白色長袍的耄耋老者面前。他們集中精力，看著老者在黑板上所寫的關(guān)于商業(yè)成功的訣竅：集中、持續(xù)、合作，牢記老者的每一句話。

這位老者是目前印度最知名的智者Parthasarathy，而聽他講課的商界精英中不乏通用電氣、寶馬、奔馳、雷克薩斯公司的總裁，他們對于Parthasarathy所講述的關(guān)于印度哲學(xué)的理念非常推崇，而這些理念主要來自于印度古籍《薄伽梵歌》(Bhagavadglta)——印度教的重要經(jīng)典，被許多印度學(xué)者和政治家所推崇，據(jù)說“圣雄”甘地隨身攜帶的物品中就有這本書。

當(dāng)人們大談美式、中式、日式、韓式管理時(shí)，基于印度文化的管理思想正無聲無息地浸入、影響人們。盡管這還只是一種無意識地浸入，盡管一些印度企業(yè)也沒意識到它們的管理自成一家，但不管怎樣，這種影響正在形成。

《薄伽梵歌》的魅力

《薄伽梵歌》記載的是圣主奎師那對于王子阿爾諸納的教導(dǎo)，如軀體與靈魂(物質(zhì)與靈性)的區(qū)別、非功利性活動的原則、紀(jì)律(瑜伽)和冥想的優(yōu)點(diǎn)、知識的地位及奉愛服務(wù)等。它指出，“出世”并不是完美的體現(xiàn)，相反，懷著不執(zhí)著結(jié)果的心態(tài)，按規(guī)范守則活動，才是完美。由于《薄伽梵歌》對那些“彷徨于紛雜無常之域的人們”也饒有裨益，因此它雖然是一部宗教性著作，但是眾多商業(yè)領(lǐng)袖們?nèi)耘f可以從中領(lǐng)悟到很多商業(yè)智慧。

比如，奎師那在成為神的過程中，曾經(jīng)深陷道德的迷惘，最后憑借超越肉體的精神力量，終于擺脫了外界的干擾成就了不朽。從其成神的過程中可以解釋熱愛、行動、沉思、學(xué)識的重要，可以使領(lǐng)導(dǎo)者明白如何不顧外面情緒化的干擾而真正將責(zé)任置于個(gè)人財(cái)富之前，并最后成就事業(yè)。

而在《薄伽梵歌》第八章《永恒不朽至上意識瑜伽》中有這樣一段話：“努力不懈從事瑜伽的修持，使心靈不導(dǎo)向任何外在的事物而觀想著神圣的至上意，一定會達(dá)到與祂合一之境?！边@給商業(yè)領(lǐng)袖的啟示是：在商場中，成千上萬的問題不斷涌現(xiàn)，只有保持內(nèi)心的冷靜、和平，才能不被困難所影響，并最終戰(zhàn)勝它們。

《薄伽梵歌》還宣揚(yáng)人應(yīng)恪盡職守，而非只看結(jié)果。它引申出的“仆人領(lǐng)袖”及“綠色企業(yè)”等理念，促使企業(yè)管理層摒棄一貫以股東利益為前提的觀念，建構(gòu)更持久的經(jīng)營觀，讓公司在盈利之余，兼顧雇員和顧客利益。

總而言之，《薄伽梵歌》強(qiáng)調(diào)的是增進(jìn)自身，包括自己所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)內(nèi)在的修為，“集中”力量，通過內(nèi)部因素的強(qiáng)大而強(qiáng)大，而非在與他人的競爭中靠外部的刺激而強(qiáng)大。這種思想讓遭遇擴(kuò)張陷阱的企業(yè)領(lǐng)袖們看到了希望——如何以一種更加和諧的方式來鞏固已經(jīng)取得的市場地位，或者是如何在滿足自己的生存欲望時(shí)，保住自己賴以立足的企業(yè)和社會生態(tài)鏈。

因此，目前沃頓、哈佛等頂尖商學(xué)院都開設(shè)了和《薄伽梵歌》思想相關(guān)的課程，并將《薄伽梵歌》作為經(jīng)營管理學(xué)的必修課，幫助經(jīng)理人們提高領(lǐng)導(dǎo)技巧，并幫助他們在工作主導(dǎo)的生活中保持內(nèi)心的寧靜，而學(xué)院中的印度裔教授們也在幫助大企業(yè)將這些戰(zhàn)略思想變成現(xiàn)實(shí)。與此相映成趣的是，幾乎所有書店的經(jīng)營管理類書架上，《薄伽梵歌》都被放在醒目位置，全球最大的網(wǎng)絡(luò)購物平臺亞馬遜網(wǎng)站上，它也是近期的暢銷書之一。

PK《孫子兵法》

值得一提的是，在《薄伽梵歌》流行之前，西方管理學(xué)界熱捧的東方文化古籍一直是《孫子兵法》。雖然有人把這種轉(zhuǎn)變歸咎于近幾年印度經(jīng)濟(jì)的崛起，但更深層次的原因還是形勢使然。

商業(yè)領(lǐng)袖們學(xué)習(xí)《孫子兵法》的精髓，是為了實(shí)現(xiàn)“兵之法，商之用”。因?yàn)樗麄冊?jīng)處于一個(gè)激烈競爭、創(chuàng)新圖存，同時(shí)又充滿矛盾和陷阱的時(shí)代。適者生存、優(yōu)勝劣汰的自然法則是這一時(shí)代的鏡像：強(qiáng)者會在短時(shí)間奇跡般地獲得成功，弱者會被迅速而無情地淘汰出局。

面對這種環(huán)境，《孫子兵法》的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”發(fā)揮出了積極的作用。它要求企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在掌握外部環(huán)境和企業(yè)自身兩方面的情況下，找出自己的弱項(xiàng)，進(jìn)行更好的籌備，打勝算較大的仗。

而現(xiàn)在，商業(yè)環(huán)境已經(jīng)悄悄發(fā)生了改變，這些企業(yè)已經(jīng)擺脫了“初級發(fā)展階段”，它們不再擔(dān)心生存問題，而是受困于商業(yè)模式的“混沌狀態(tài)”——既不能支撐企業(yè)未來的發(fā)展，又不知道具體癥結(jié)在哪里。這時(shí)，指導(dǎo)它們向內(nèi)收縮、向內(nèi)自省，增進(jìn)企業(yè)智慧，增進(jìn)對自身以及世界的理解，改善“集中、持續(xù)和合作”能力的《薄伽梵歌》自然就會受到追捧。

這一觀點(diǎn)得到了中歐國際工商學(xué)院案例中心主任助理劉勝軍的肯定。他認(rèn)為，在過去數(shù)十年，企業(yè)快速發(fā)展，希望短期見效益的環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)者們對員工的各種要求會比較急迫，不斷向下屬施加壓力。而現(xiàn)在不少跨國公司已經(jīng)真正步入了“成熟”，“成年人更在乎周圍的環(huán)境，未來的發(fā)展，會采用更平和的方法。”

而薩蒂揚(yáng)軟件技術(shù)(上海)有限公司的大中華區(qū)首席運(yùn)營官羅文德則認(rèn)為，在《薄伽梵歌》中的許多日常的經(jīng)驗(yàn)對于這些公司的商業(yè)運(yùn)營也是有益的。他認(rèn)為，在未來的市場競爭中，作為一個(gè)成熟的管理者，正直、心態(tài)平和、集中精力工作是必備的素質(zhì)?！笆袌稣粋€(gè)更成熟的方向發(fā)展，企業(yè)不僅要追求利潤，重視企業(yè)與社會、與環(huán)境的關(guān)系也是未來發(fā)展的趨勢?！彼@樣解釋為什么《薄伽梵歌》會受到歐洲企業(yè)的熱烈追捧。

中國企業(yè)需要什么?

由于現(xiàn)代中國企業(yè)的管理思想基本上都是學(xué)習(xí)西方的，因此很多人認(rèn)為《薄伽梵歌》遲早都會在中國企業(yè)界流行起來，但它和《孫子兵法》基本上倡導(dǎo)的是兩種發(fā)展理念，中國企業(yè)家們到底該如何選擇呢?

也許對于現(xiàn)在仍以追求利潤為最大目標(biāo)的中國企業(yè)來說，應(yīng)該采取兼容并包的態(tài)度。

必須承認(rèn)，《孫子兵法》在企業(yè)快速發(fā)展的市場環(huán)境下，有著非常重要的作用。由于多數(shù)的中國企業(yè)還處在“初步發(fā)展階段”，即使是像海爾這樣的大企業(yè)，也只有GE的1／10，還在為增加市場份額而奮斗。如果不重視短期利益，哪里來的未來?因此，匯聚了中國古代智慧的《孫子兵法》在這個(gè)階段依然具有指導(dǎo)作用。它的若干戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)原則，都是從因敵制勝這一原則生發(fā)出來的。而經(jīng)營方針、經(jīng)營計(jì)劃、經(jīng)營謀略也有因競爭對手、市場變化而制勝的問題。同時(shí)，我們還應(yīng)該全面地看待這本古籍，它不僅是本講戰(zhàn)術(shù)的書，也有很多優(yōu)秀的思想，它既教商人們?nèi)绾稳ァ叭　?，也教他們?nèi)绾稳ァ敖o”，只是現(xiàn)在很多中國企業(yè)家并沒有完全明白這一點(diǎn)。

《薄伽梵歌》里所講的“仆人領(lǐng)袖”及“綠色企業(yè)”等理念，也可以治療當(dāng)今中國企業(yè)急功近利的弊病。不少在《孫子兵法》影響下的企業(yè)家們正面臨著同樣的問題：經(jīng)過20多年的發(fā)展，企業(yè)需要再發(fā)展。一是接班人的選擇，二是業(yè)務(wù)的增長。像中興、華為這樣的企業(yè)，它們希望能夠成為具有長遠(yuǎn)發(fā)展性的企業(yè)，這可能就與“綠色企業(yè)”、“仆人領(lǐng)袖”的概念比較接近。

其實(shí)，管理方法沒有正確和錯(cuò)誤之分，只有“適合”與“不適合”之比。無論是《孫子兵法》還是《薄伽梵歌》，企業(yè)管理者博取眾長豈不更好?也就是說，中國企業(yè)在經(jīng)營中，既要不斷迎接來自于國內(nèi)同行與國際巨頭的挑戰(zhàn)，不斷靠“兵道”來贏取更大的市場，同時(shí)也要著眼于長遠(yuǎn)的發(fā)展：對內(nèi)，創(chuàng)造更為和諧的工作氛圍；對外，重視企業(yè)與社會的關(guān)系，在環(huán)保、慈善方面不遺余力。

[編輯羅婷]