如今，關(guān)于腐敗的奇談怪論層出不窮。前不久，有人提出“濟(jì)貧論”，而今又有人提出“人緣論”。安徽省六安市原副市長王偉在法庭上為他廣收他人財物辯解。他說，“作為一名縣委書記，過年過節(jié)沒人送禮是不正常的事，那只能說明人緣很差?！倍霓q護(hù)律師也是用這一怪論為其作無罪辯護(hù)的。

有人就說，也是這個道理啊，人緣不好，別人怎么會上門送禮呢？果真如此嗎？

人緣，指的就是人與人的關(guān)系。人生活在社會中，不能脫離群體單獨存在，不可能不與他人發(fā)生關(guān)系?！耙粋€好漢三人幫”，有個“好人緣”，是立身處世的一個重要條件。三國時的劉備，天時不如曹操，地利不如孫權(quán)，而所以能與曹、孫三分天下有其一，靠的就是“人和”，也就是“人緣”。歷史上一切革命進(jìn)步的事業(yè)，所以最后能取得成功，最主要的就是靠人民的支持，即“人緣好”。就一個集團(tuán)來說是如此，就個人來說也是如此。

不過，作為黨和政府的干部，這個“好人緣”是建立在全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上的，應(yīng)當(dāng)“以百姓之心為心”，讓百姓得到實惠與好處。一旦游離了為百姓服務(wù)的理念，無論打什么旗號，耍什么繡腿花拳，也是得不到“好人緣”的。尤其是混跡在人民政權(quán)中的腐敗分子，雖然掛著人民公仆的招牌，實際上卻是人民公敵，早為千夫所指、萬民唾罵，對這樣的敗類還侈談什么“好人緣”？

那么，怎么看待貪官門前有著絡(luò)繹不絕的送禮者呢？很簡單，這是緣于權(quán)的作用，是“權(quán)緣”，而不是“人緣”。有篇作品寫到，有個官員生病，想借助他的權(quán)力得到好處的人，紛紛抓住這個機(jī)會帶著慰問金慰問品上門探視，一時“門庭若市”；后來他確診為不治癌癥，不能再行使權(quán)力，探視的人遂日益稀少，變成了“門可羅雀”。這一變化，有人說是“人情冷暖”，實際上是“權(quán)情冷暖”。這里的相互來往，內(nèi)中并沒有人與人之間相濡以沫的真情，只不過是用“人情”來包裝的一埸權(quán)與利的交易勾當(dāng)，有“權(quán)”則“暖”，無“權(quán)”則“冷”。說到底，一個人有無好人緣，是與其人格、品性密切相聯(lián)的，腐化分子貪婪自私的本性，從根本上是與“好人緣”絕緣的。