當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是時(shí)代的主流。但主流之外暗流洶涌，波詭浪急。不同國(guó)家、不同民族、不同宗教之間此起彼伏、愈演愈烈的對(duì)立和沖突，正在挑戰(zhàn)人類(lèi)的智慧和文明，也給建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的領(lǐng)導(dǎo)智慧、領(lǐng)導(dǎo)能力帶來(lái)不少二難抉擇。

快速發(fā)展引起多重緊張

進(jìn)入新世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)總體快速發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為快速?！鞍l(fā)展是硬道理”，這是一條顛撲不破的真理。但“硬道理”后面必然還隱藏著一個(gè)人們需要在發(fā)展過(guò)程中逐步察覺(jué)、逐步認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象，這就是快速發(fā)展必然引起多重緊張，且在一定階段表現(xiàn)為發(fā)展越快就越緊張。

人與自然、人與人，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際社會(huì)不和諧等多重關(guān)系的緊張，幾者之間相互關(guān)聯(lián)與互動(dòng)。人與自然關(guān)系的緊張，加劇了人與人關(guān)系的緊張；人與人關(guān)系的緊張，反過(guò)來(lái)給人與自然的關(guān)系帶來(lái)更大的張力；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際社會(huì)不和諧的緊張，又給平等的國(guó)際關(guān)系帶來(lái)變數(shù)，由此造成多重的疊加效應(yīng)和社會(huì)失范，在發(fā)展中國(guó)家表現(xiàn)得尤為明顯。

積極回應(yīng)提出“雙和模式”

思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存，思所以衰則興。面對(duì)社會(huì)的失范和文明的沖突，我們不必悲觀失望。作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，我們必須有深刻的思考和高瞻的對(duì)策。中國(guó)對(duì)多重緊張的緩解之道，對(duì)多重緊張的回應(yīng)之策，是在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以深燧的領(lǐng)導(dǎo)智慧和高超的領(lǐng)導(dǎo)水平，在國(guó)內(nèi)以科學(xué)發(fā)展觀念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，努力建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)上，向世界呼吁“共建和諧社會(huì)”，也即提出一個(gè)嶄新的“雙和模式”，對(duì)內(nèi)致力“構(gòu)建和諧社會(huì)”，對(duì)外呼吁“共建和諧世界”。

對(duì)內(nèi)致力“構(gòu)建和諧社會(huì)”。國(guó)內(nèi)“社會(huì)失范焦慮”，則主要表現(xiàn)為快速發(fā)展造成的一系列的二難抉擇：社會(huì)心理壓力具有既要促進(jìn)平等競(jìng)爭(zhēng)，又要促進(jìn)共同富裕的雙向作用；社會(huì)心理預(yù)期具有既要參與競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)先富一步，又要節(jié)制競(jìng)爭(zhēng)和避免兩極分化的雙重風(fēng)險(xiǎn)；社會(huì)心理互動(dòng)具有既要靠競(jìng)爭(zhēng)靠創(chuàng)新激發(fā)心理活動(dòng)，又要以協(xié)調(diào)融洽心理氛圍的雙重功能；社會(huì)心理取向具有既要求提高效率，又要求社會(huì)公平的雙重使命。

對(duì)外呼吁“共建和諧世界”。“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念，也是全世界不同種族的人們共同追求的社會(huì)理想。這就是“構(gòu)建和諧社會(huì)”到“共建和諧世界”，“雙和模式”的應(yīng)運(yùn)而生。從“堅(jiān)持斗爭(zhēng)哲學(xué)”到“共建和諧世界”，這充分顯示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的變化。

和諧世界從心開(kāi)始

人們常說(shuō)以人為本，那么，人又以什么為本?人以和諧為本。中國(guó)自古就有“以和為貴”，“和而不同”，“和實(shí)生物”的思想。“和”的精神，是一種承認(rèn)，一種尊重，一種感恩，一種圓融：“和”的內(nèi)涵，是人心和善，家庭和睦，社會(huì)和諧，世界和平；“和”的基礎(chǔ)，是和而不同，互相包容，求同存異，共生共長(zhǎng)；“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美與共，天下和美?！昂汀钡木?，不僅對(duì)今天緩解“多重緊張”很有作用，而且對(duì)“共建和諧世界”也極具功能。那么，呼吁“共建和諧世界”，又如何從心開(kāi)始呢?

第一，政治上增強(qiáng)互相信任。一個(gè)和諧的世界，是民主的世界，和諧的世界，公正的世界，包容的世界，互信的世界。我國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，積極營(yíng)造和諧穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，加強(qiáng)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的密切來(lái)往，通過(guò)協(xié)商談判解決國(guó)際爭(zhēng)端，擴(kuò)大利益的交匯點(diǎn)，在溝通中增進(jìn)了解，在了解中加強(qiáng)合作，在合作中“共建和諧世界”，在“共建和諧世界”中增強(qiáng)相互信任。

第二，在經(jīng)濟(jì)上擴(kuò)大互利共贏。一個(gè)和諧的國(guó)家，是法治的國(guó)家，穩(wěn)定的國(guó)家，和平的國(guó)家，繁榮的國(guó)家，發(fā)達(dá)的國(guó)家。要謀求發(fā)展，就要把我國(guó)發(fā)展的基本點(diǎn)放在主要依靠自己的力量上，依靠擴(kuò)大內(nèi)需來(lái)促進(jìn)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，同時(shí)，在內(nèi)心要樹(shù)立開(kāi)放思維，堅(jiān)定不移地實(shí)施對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策和互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，在更大范圍、更寬領(lǐng)域、更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)。

第三，文化上提倡互相借鑒。一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各國(guó)人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程，就是各種文明不斷交流、激蕩、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。我們應(yīng)該積極維護(hù)世界的多樣性，推動(dòng)不同文明的對(duì)話(huà)和交融，相互借鑒而不是相互排斥，同建和諧文化，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)了解世界，使人類(lèi)更加和諧幸福，讓世界更加豐富多彩。

第四，安全上加強(qiáng)互相合作。世界安全，關(guān)系到各國(guó)的切身利益。加強(qiáng)各國(guó)之間的交流和磋商，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)樹(shù)立集體安全意識(shí)，樹(shù)立互信、互利、平等、協(xié)作的新的安全觀，營(yíng)造有利于共同發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。我們?cè)讣訌?qiáng)同各國(guó)在防治重大傳染性疾病、禽流感、跨國(guó)犯罪等非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的磋商和合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。我們?cè)竿鲊?guó)一道去維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，推進(jìn)多邊主義和國(guó)際關(guān)系民主化、法治化，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，共同維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益。

第五，心理上注重內(nèi)心和諧。心是世界的創(chuàng)造者，可以左右人們的意志，可以支配人的行為，還可以操縱人類(lèi)前途的禍福，真可謂天堂地獄盡系一心。內(nèi)有不和之心，外結(jié)不和之果：內(nèi)有不貪之心，外有祥和之果。由此可見(jiàn)，人心是世間一切事物的源頭活水，內(nèi)心和諧在“構(gòu)建和諧社會(huì)”和“共建和諧世界”中具有決定性的作用，而代表人心、服務(wù)群眾、引領(lǐng)未來(lái)則是領(lǐng)導(dǎo)者的天職。

和諧世界從心開(kāi)始的途徑和方法：首先要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。其次是提倡“新六和”愿景一愿培植善心，發(fā)乎善行，則人心和善；二愿親情穩(wěn)固，愛(ài)心充滿(mǎn)，則家庭和樂(lè)；三愿真誠(chéng)溝通，平等互動(dòng)，則人際和順：四愿各得其所，相安無(wú)事，則社會(huì)和睦；五愿彼此欣賞，尊重包容，則文明和諧；六愿將心比心，化怨為友，則世界和平。

“共建和諧世界”，是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，不可能一蹴而就，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的、持續(xù)的過(guò)程。只要全世界人民凝聚聰明、智慧、能力、本領(lǐng)、善心、力量，只要全世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人充分認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)的作用在于“人心”而非“人手”的真諦，了解民心，順應(yīng)民心、凝聚民心、代表民心，不斷提高“共建和諧世界”的領(lǐng)導(dǎo)能力，從“心動(dòng)”而“行動(dòng)”，在建設(shè)一個(gè)持久和平，共同繁榮的和諧世界的歷史過(guò)程中，就一定能擁有一個(gè)溫馨的家園和諧的世界。