八百年前，陸游就說(shuō)出了“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”這句箴言。從此，人們開(kāi)始關(guān)注“詩(shī)外工夫”的操練，從而形成了一個(gè)淵源流長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)：向?qū)W養(yǎng)求突破。

沈德潛先生說(shuō)：“有第一等襟袍，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”文學(xué)是藝術(shù)，教學(xué)也是藝術(shù)；文學(xué)的靈氣源于深厚的底蘊(yùn)，教學(xué)的靈氣又何嘗不是如此?

長(zhǎng)期以來(lái)，教師培訓(xùn)過(guò)于功利化，過(guò)于注重技術(shù)層面的東西。所謂培訓(xùn)，大多只是一味地做課、拆課，而且更多的是從教學(xué)方法的角度作純技術(shù)的探討。這樣培訓(xùn)出來(lái)的最多只是“匠師”而已。很顯然，這樣的培訓(xùn)已落后于時(shí)代的要求，已經(jīng)不能適應(yīng)課程改革的需要。

和著時(shí)代的步伐，今天的教師培訓(xùn)應(yīng)該少一點(diǎn)急功近利，多一些和諧融通，更應(yīng)著眼于提高受培訓(xùn)者的學(xué)養(yǎng)，多下一點(diǎn)課外的工夫。對(duì)此，筆者有以下幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

學(xué)養(yǎng)即學(xué)識(shí)修養(yǎng)，它決定著教師的課堂教學(xué)所能達(dá)到的高度。如今，一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)從關(guān)注形式、技巧轉(zhuǎn)移到關(guān)注內(nèi)容、思維質(zhì)量的角度上來(lái)了：人們理想中的課堂不單單是成功傳承知識(shí)，而更應(yīng)該是塑造人格，滋養(yǎng)精神。當(dāng)可憐的技術(shù)不足以支撐我們的教學(xué)時(shí)，我們靠什么來(lái)生存于課堂?唯有學(xué)養(yǎng)。這樣，我們的培訓(xùn)就不能只在教材教法的層面上打轉(zhuǎn)，而應(yīng)該在拓展老師的視野、用先進(jìn)的文化點(diǎn)燃老師靈性的火花上多下點(diǎn)工夫了。

人的學(xué)養(yǎng)總是在不斷地解構(gòu)和建構(gòu)中循環(huán)向前推進(jìn)的。只有新的、更科學(xué)的東西深入我們頭腦的時(shí)候，我們思想中那些陳舊的東西才能在挑戰(zhàn)中解構(gòu)。這樣，我們的培訓(xùn)就應(yīng)該用更前沿的理論來(lái)沖擊教師的頭腦，引發(fā)他們新舊觀念的沖突，引導(dǎo)他們走出思維的定式，形成更靈動(dòng)的理念。聽(tīng)專家講學(xué)，與專家對(duì)話，開(kāi)展案例研討，無(wú)疑是成功的培訓(xùn)所不可缺少的。

成功的培訓(xùn)還應(yīng)該致力于激發(fā)受培訓(xùn)者提高學(xué)養(yǎng)的心理張力。張力指人的一種心理緊張狀態(tài)，即心理需求。人缺乏心理張力，就缺乏成長(zhǎng)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。短短的培訓(xùn)，想指望受培訓(xùn)者的學(xué)養(yǎng)提高多少，無(wú)異于天方夜譚，但通過(guò)培訓(xùn)激發(fā)受培訓(xùn)者提高學(xué)養(yǎng)的愿望是可以做到的。這樣的心理張力一旦形成，其效益是難以估量的。

總而言之，和諧的教師培訓(xùn)，在培養(yǎng)目標(biāo)上必須注重整體性，要著眼于優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)，尤其是學(xué)養(yǎng)的豐厚和境界的提升，而不應(yīng)僅僅滿足于短期效應(yīng)，更不能異化為經(jīng)濟(jì)效益。

(本欄責(zé)編 涵 冰)