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        一頓飯的命運(yùn)

        2007-01-01 00:00:00廖保平
        出國(guó) 2007年2期

        一個(gè)親戚跟我說(shuō),十一月份的時(shí)候他想訂一桌年夜飯,結(jié)果跑遍了全市幾家大酒店都沒有訂到,他聽酒店的老板們說(shuō),半年前就有人開始預(yù)訂年夜飯了,現(xiàn)在才來(lái)訂,已經(jīng)慢了好幾拍。

        我知道年夜飯挺火,卻想不到吃餐飯竟成了如此大問題!我問他,為什么偏要到酒店去吃年夜飯呢?他說(shuō)很多人都這樣,他也想嘗試嘗試。我的親戚只是為了嘗鮮,而更多的人跑到酒店去吃年夜飯又是出于什么動(dòng)機(jī)呢?他們?yōu)槭裁床辉诩依镒瞿??為什么非要到酒店里去?難道自己不會(huì)做?還是自己做不好?還是自己不想做?還是圖個(gè)熱鬧?還是別的原因?

        也許各種原因都摻雜在一起吧,我沒有在酒店里吃過年夜飯,不知道是啥滋味。我單知道,西方人過年圣誕節(jié),并不像中國(guó)人那樣跑到酒店里吃飽喝足以后再去商場(chǎng)里瘋狂購(gòu)物,而是呆在家里溫馨幸福地與家人共享圣誕大餐。

        本來(lái)嘛,“大年三十吃一頓,正月初一穿一身”,這穿的是新衣,吃的就是年夜飯。一家人無(wú)論平時(shí)分散在天涯海角,都要不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕回家過除夕,一起動(dòng)手做一桌豐盛的飯菜,好好吃一頓團(tuán)團(tuán)圓圓的“團(tuán)圓飯”,體味親情,辭舊迎新,這是一件多么美好的事!據(jù)說(shuō),在古代的中國(guó),一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團(tuán)圓過年。由此可見,這頓飯對(duì)國(guó)人是何等的重要!這么一個(gè)非同小可的家宴,不是在家里舉行,跑到外面去吃,味就變了。

        其實(shí),現(xiàn)在過年早就變了味,我不止一次地聽人說(shuō)現(xiàn)在過年沒有“年味”,沒勁。什么叫有“年味”?在我看來(lái),“年味”就是過年時(shí)尊重沿襲過年本該有的傳統(tǒng)習(xí)俗,即各式各樣的儀式和禮節(jié),這些儀式和禮節(jié)有濃厚的文化象征意義,構(gòu)成了過年文化底色。比如喝臘八粥、祭灶神、掃塵、拜年、暢飲歡宴、放爆竹等,都各有各的文化含義,又比如祭祖、飲屠蘇酒,吃餃子、跳灶王、掛桃符、貼門神、熬年守歲等,也各有各的講究。一旦這些必要的儀式和禮節(jié)被消解了,過年就喪失了原本色彩,也就缺少了“年味”。

        “年味”被誰(shuí)偷偷“偷”走了?回顧一下歷史,似乎可以得出一個(gè)粗略的答案。從上世紀(jì)50年代到70年代,人們過了一個(gè)又一個(gè)的“革命化春節(jié)”,在大年三十或奮戰(zhàn)于工地,或吃憶苦飯,或?qū)W習(xí)毛選,過年也被高度政治化著;從80年代到90年代初,人們吃著餃子看春晚,舊民俗變成“新民俗”;90年代中期以來(lái),連稍顯“年味”的放鞭也被禁了,過年也“黃金周”起來(lái),年夜飯的餐桌也從家里“搬”到飯館里。從這個(gè)極粗的線條里,我們可以看到,過年包含的傳統(tǒng)習(xí)俗被不斷地抽離和拋棄(既有社會(huì)的,也有政治的原因),舊歷的年底畢竟不再最像舊時(shí)的年底,“年味”就在這“移風(fēng)易俗”之中漸行漸遠(yuǎn),只留下一個(gè)模模糊糊的背影。

        現(xiàn)在,很多人對(duì)過年所包含的傳統(tǒng)習(xí)俗孤陋寡聞起來(lái),不懂得過年的真正含義,有什么表現(xiàn)形式,有什么儀式或禮節(jié),在他們看來(lái),過年無(wú)非是吃吃喝喝,除了吃喝好像無(wú)事可做,只好打牌搓麻,旅游觀光。當(dāng)過年被簡(jiǎn)化成吃喝,哪里還有什么“年味”可言!當(dāng)過年被抽象成一頓飯,又何必非在家里吃不可!

        我這樣說(shuō)并不是要為逝去的“年味”招魂,為一頓飯而扼腕嘆息。沒有必要如此悲觀,存在是合理的,逝去也是合理的。文化不是凝固的東西,節(jié)日也不可能一陳不變。把年夜飯的餐桌“搬”到酒店里,是時(shí)過境遷的結(jié)果。如果說(shuō)前人一年到頭就盼著過年的時(shí)候吃頓好飯,穿件新衣的話,那么現(xiàn)代人“天天都在過年”,天天吃好的穿好的;如果說(shuō)前人被萬(wàn)水千山阻隔,就盼著佳節(jié)與家人團(tuán)聚,那么現(xiàn)代人可以隨時(shí)“連線”,甚至飛越重洋。無(wú)論從物質(zhì)到精神,還是從時(shí)間到空間,此時(shí)的年已非彼時(shí)的年,此時(shí)的團(tuán)圓飯已非彼時(shí)的團(tuán)圓飯。

        一頓飯的流變,就這樣和時(shí)代緊緊地聯(lián)系在一起,成為個(gè)人和家庭不斷社會(huì)化的結(jié)果之一。在農(nóng)業(yè)社會(huì)里,什么都可以自給自足,可是在現(xiàn)代社會(huì),一個(gè)人、一個(gè)家庭一旦離開他人和社會(huì),幾乎寸步難行。當(dāng)社會(huì)化滲透進(jìn)家庭,家庭的很多事務(wù)被社會(huì)所分擔(dān),人們就可以從家庭事務(wù)中不斷解放出來(lái),去干自己更適合的工作。比如家務(wù)勞動(dòng)可以請(qǐng)保姆完成,甚至連家庭教育都可以社會(huì)化,一頓年夜飯交給社會(huì)去完成又算得了什么!

        社會(huì)化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“專業(yè)人做專業(yè)事”,一個(gè)家庭主婦或是煮夫,廚藝如何了得,恐怕也比不上大飯館里的廚師,能弄出滿漢全席的佳肴。何況,在快節(jié)奏的時(shí)代,人們勞累了一年,年終的時(shí)候翹起二郎腿享受“最后的晚餐”真是再適合不過的事。說(shuō)不準(zhǔn),大家在酒店里吃年夜飯還可以找到“普天同慶”的熱鬧呢。

        文章寫到這里,我竟也生起要去訂一桌年夜飯的沖動(dòng),不過看到我的親戚的遭遇,怕是沒有希望了。那好吧,就把這個(gè)理想留待明年去實(shí)現(xiàn),如果明年這頓飯的命運(yùn)沒有大的變化的話。

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