目前的傳記文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)往往側(cè)重于事件的實(shí)錄整理、史料的考證訪談，側(cè)重于過(guò)程的敘述。如果進(jìn)一步對(duì)人物本身，從現(xiàn)代心理科學(xué)的角度再加以深入的個(gè)性分析，有可能拓展一些新的思路，引出一些新的看法來(lái)。

人們的性格不同，各如其面。但是人性中含有基本的一些因素。

現(xiàn)代心理科學(xué)認(rèn)為，人的性格存在四種基本型：活躍型(Popular)、求全型(Perfect)、魄力型(Powerful)、平和型(Peaceful)，每種型又可分析出幾十個(gè)要素。

當(dāng)然，具體的人物個(gè)性是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但基本上可以歸結(jié)為這四種基本型各要素的不同組合、不同作用和變化發(fā)展。

在主體和個(gè)體意義上說(shuō)來(lái)，性格分析能補(bǔ)“階級(jí)分析”之不足，且更能說(shuō)明問(wèn)題。性格即命運(yùn)，至少是命運(yùn)的一個(gè)關(guān)鍵成分(或者說(shuō)：個(gè)性+際遇=命運(yùn))。

我們從小熟認(rèn)的“祖師爺”老前輩“四條漢子”，恰巧分別屬于這四種基本型：

田漢(1 898—1 968)以活躍型為主；

夏衍(1900—1995)以求全型為主：

周揚(yáng)(1907—1989)以魄力型為主；

陽(yáng)翰笙(1902—1993)以平和型為主。

自從30年代“四條漢子”由魯迅命名以來(lái)，半個(gè)多世紀(jì)中，田漢、夏衍、陽(yáng)翰笙、周揚(yáng)的曲折命運(yùn)、恩恩怨怨，一直是中國(guó)文學(xué)史的熱門(mén)話題。本文試圖對(duì)這四位典型歷史人物進(jìn)行初步的個(gè)性分析。一得之見(jiàn)，引玉之磚而已。

(一)活躍型：田漢

活躍型(Popular)的性格特點(diǎn)：外傾、樂(lè)天、健談、好動(dòng)。田漢正是如此。

他感情豐富而且坦率、開(kāi)朗、豪放，樂(lè)于跟人們交往，“見(jiàn)面熟”。他很好客，坐落在北京市東城區(qū)細(xì)管胡同的四合院家中經(jīng)常是賓客盈門(mén)，歡聲盈耳，不僅“談笑有鴻儒”，而且“往來(lái)有白丁”?？腿酥虚g有我們這樣的小孩子，也有梅程荀尚那樣的大腕，更有五湖四海、三教九流。

據(jù)老前輩們說(shuō)：新中國(guó)成立前田漢在上海、在南京、在重慶、在桂林的家中，也是這樣。再窮、再苦，條件再簡(jiǎn)陋，也要盡其所有款待朋友，幾十年一貫。他家里是文藝界、戲劇界的茶室、飯鋪、招待所。他愛(ài)熱鬧，不耐寂寞，交游眾多，見(jiàn)多識(shí)廣。他的許多名劇就是在這樣的氛圍中創(chuàng)造出來(lái)的。

田漢的特色是“情”與“誠(chéng)”。他的劇本以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，真誠(chéng)感人，他的才氣天馬行空?；钴S型的個(gè)性決定了他藝術(shù)上的優(yōu)勢(shì)和欠缺：情真意切，但不夠含蓄；大筆淋漓，但難免粗放。從早期的《名優(yōu)之死》，中期的《麗人行》，到后期的《關(guān)漢卿》、《文成公主》、《謝瑤環(huán)》，都貫穿一個(gè)“情”字、一個(gè)“誠(chéng)”字。

在我們少年時(shí)的印象中，田漢擅長(zhǎng)于也習(xí)慣于吸引人們的注意力。天生的好自我表現(xiàn)。大嗓門(mén)，喜歡滔滔不絕地說(shuō)話、講故事給別人聽(tīng)。而他自己很少耐心長(zhǎng)時(shí)間地聽(tīng)別人講到底。別人交談的時(shí)候他會(huì)打岔，有時(shí)節(jié)外生枝、東拉西扯。聚餐以后，田漢拿手的“余興節(jié)目”是愛(ài)唱京劇，也不管滿座要聽(tīng)不要聽(tīng)。老前輩開(kāi)玩笑說(shuō)：田漢才是飯桌上“卡拉OK”的創(chuàng)始人。

據(jù)夏衍回憶：3 0年代左聯(lián)聚餐，一到田漢要唱京劇時(shí)魯迅先生就不滿意，站起來(lái)就走(魯迅屬于求全型)。魯迅與田漢個(gè)性不合，造成偏見(jiàn)。田漢尤不知趣，嘴巴無(wú)遮攔，行為欠考慮，輕信傳言，在一次談?wù)摵L(fēng)的時(shí)候，無(wú)心得罪了魯迅先生，但他自己卻渾然不知?；钴S型的個(gè)性，禍從口出，一至于此。

田漢是馬大哈，很難記得清準(zhǔn)確的日期、地點(diǎn)、事件的具體經(jīng)過(guò)……他經(jīng)常無(wú)心地忘記赴約，忘記自己曾允諾的事情。他大大咧咧、不拘小節(jié)；他有些“健忘”。但他有獨(dú)特的能力記住多姿多態(tài)的生活花絮，特別是色彩。田漢曾向我們講述他在外地看過(guò)的一場(chǎng)演出，其中有些手法很精彩，他手舞足蹈地模仿表演，對(duì)很小的細(xì)節(jié)都津津樂(lè)道；但他卻想不起來(lái)是在什么時(shí)候什么地方看到的。有時(shí)他說(shuō)故事張冠李戴，但不是故意的。他就是這么個(gè)活躍型的性格：大活寶。

田漢爺爺?shù)哪挲g跟我們相差半個(gè)世紀(jì)，但他一直很天真，甚至簡(jiǎn)單幼稚，到老年時(shí)仍會(huì)像個(gè)孩子一樣。所謂“大人者不失赤子之心也，”用來(lái)形容田漢是再合適不過(guò)的了。另一方面，也說(shuō)明他胸?zé)o城府，不利于仕途，難容于官場(chǎng)。只能在野，不能從政。政治上的幼稚，是田漢的致命傷。

他天性浪漫、好奇，不愿意錯(cuò)過(guò)新鮮的事物。他的思維善于跳躍、聯(lián)想，浮想翩遷，富于想象力，腦海里經(jīng)常產(chǎn)生新奇的念頭，刺激性的主意。所以在1958年“大躍進(jìn)”群眾運(yùn)動(dòng)中，田漢算得上是最熱心、最積極、最投入的。他情緒沖動(dòng)，易受感染；精力充沛，豪情滿懷。所以，在十三陵水庫(kù)參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，他能以幾天工夫創(chuàng)作出大型活報(bào)劇《十三陵水庫(kù)暢想曲》，劇本墨跡未干，立即交付同樣屬活躍型的金山去導(dǎo)演，拍成彩色影片。但是沒(méi)有獲得成功。據(jù)老前輩說(shuō)，田漢一直是“下筆萬(wàn)言，倚馬可待”。但他有時(shí)做事虎頭蛇尾，缺乏堅(jiān)韌持久的耐力。難怪他的那些逞才使氣的“急就章”往往隨開(kāi)隨敗。情貴于專(zhuān)而毀于濫，業(yè)精于勤而荒于疏。然而田漢不愧是大家，他的創(chuàng)獲多于敗筆。只要他經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀、深思熟慮、幾度修改，也即努力克服活躍型的弱點(diǎn)，就有名劇如《關(guān)漢卿》、《謝瑤環(huán)》等在文學(xué)史上站住了腳跟，流傳于后世。

田漢豪爽任俠、好管閑事，愛(ài)打抱不平。在“反右派斗爭(zhēng)”中，因?yàn)樗塘x執(zhí)言的《為演員的青春請(qǐng)命》等文章，差一點(diǎn)被定為右派。而在文革中，他的“情”與“誠(chéng)”的個(gè)性，決定了他的受難和永生。田漢的骨灰盒中只有一支鋼筆和一篇《義勇軍進(jìn)行曲》的歌譜。這是他豪放不羈的活躍型個(gè)性的最精煉的注釋。

(二)魄力型的周揚(yáng)

魄力型(Powerful)性格特點(diǎn)：外傾、重行動(dòng)、意志力強(qiáng)、有支配欲。勇敢進(jìn)取，不達(dá)到目標(biāo)不輕易罷休。魄力型的人是社會(huì)進(jìn)步所必須的帶頭人。他們可能煥發(fā)建設(shè)性，也可能帶來(lái)破壞性。魄力型性格適合擔(dān)任組織和領(lǐng)導(dǎo)工作，諸如樂(lè)團(tuán)指揮、影劇導(dǎo)演、體育教練、遠(yuǎn)洋艦長(zhǎng)等等。

周揚(yáng)基本上屬于魄力型。

特別在他成為文化組織的領(lǐng)導(dǎo)干部(魯迅所說(shuō)的“工頭”或“總管”)之后，從“左聯(lián)”到“文聯(lián)”長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的表現(xiàn)，顯露一種魄力型的極端人格，逐漸扭曲。

固執(zhí)、不調(diào)和、認(rèn)為自己總是對(duì)的。冷靜、遇事不慌，習(xí)慣于教導(dǎo)別人、糾正別人；而極少反躬自省。

跟他交往過(guò)的人們?cè)诨貞浿姓f(shuō)他缺乏同情、缺乏真心朋友。為了達(dá)到既定目標(biāo)，周揚(yáng)可以不講情面，翻臉不認(rèn)人。

他積極參與制造對(duì)一個(gè)偉人的迷信和盲從，同時(shí)他也培植手下人對(duì)他自己的迷信和盲從。

他有才華，有理想，有過(guò)遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但沒(méi)能體現(xiàn)為積極創(chuàng)造，而是成為一架無(wú)情批判的機(jī)器、甚至武器。

周揚(yáng)具備頑強(qiáng)的意志和決策能力，通過(guò)手下掌握的幾個(gè)班子，熱衷于處理棘手的問(wèn)題。

他自恃于通天的地位，能夠鎮(zhèn)靜地應(yīng)付緊急情況，從容對(duì)付突發(fā)事變。他長(zhǎng)期習(xí)慣于掌權(quán)，組織、指揮、控制和操縱手下的“群眾”。

他很聰明機(jī)智靈活，善于策劃、運(yùn)籌。遇到阻力勇往直前，喜歡迎向挑戰(zhàn)，富于奮斗精神。換一種說(shuō)法就是好斗?！跋露Q心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利?！边@是周揚(yáng)生活的信條。

他的眼睛始終警惕地盯牢階級(jí)斗爭(zhēng)的對(duì)象(其中許多是過(guò)去的朋友和同事)，一一將他們打翻在地。直到自己最終也成為這樣的斗爭(zhēng)對(duì)象，自食苦果。

周揚(yáng)很少知音。他的強(qiáng)烈自信和自作主張、出爾反爾，往往使得別人對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。平時(shí)談話接觸常常是公事公辦，跟朋友幾乎從不交心。

他不大在意朋友，不像活躍型的田漢需要朋友做聽(tīng)眾和伙伴，不像求全型的夏衍需要朋友來(lái)支持和安慰，作為魄力型的人，周揚(yáng)需要朋友是為了服從他的指揮。交友對(duì)他說(shuō)來(lái)是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃、達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的手段之一。他對(duì)朋友的關(guān)心往往出于功利的目的，所以不夠體貼、不夠忠厚誠(chéng)摯。

作為魄力型的極端個(gè)性，周揚(yáng)的致命傷是他的不寬容，他的獨(dú)斷，他的一言堂。經(jīng)他的手，有意無(wú)意地傷害了許多好同志。

周揚(yáng)的悲劇還在于，到他最后終于有所醒悟、初步懂得現(xiàn)代社會(huì)必須寬容、避免獨(dú)斷、杜絕一言堂的時(shí)候，他的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)受不住如此強(qiáng)烈反差的沖擊，而崩潰成了植物人。

關(guān)于周揚(yáng)，學(xué)者們迄今捉摸不透。他幾乎從來(lái)不向人們暴露真實(shí)思想，盡管他總是要求他領(lǐng)導(dǎo)下的人們經(jīng)常向他“暴露真實(shí)思想”。

他本人給社會(huì)留下的印象，以及有關(guān)史料記載中留下的印跡，被一層層硬殼包裹著，虛虛實(shí)實(shí)，令人疑竇叢生。因此，要撰寫(xiě)一部全面深刻、實(shí)事求是的周揚(yáng)傳記，至今還是一項(xiàng)難題。

魄力型的人如果擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，必須受到積極有效的外在監(jiān)督和法律制約，才能避免專(zhuān)橫跋扈。單靠他本身的道德自律是根本不夠的。不幸，從許多歷史見(jiàn)證者的回憶錄看來(lái)，周揚(yáng)沒(méi)有走出他的悲劇命運(yùn)的怪圈。

人們?nèi)匀辉谡務(wù)撝軗P(yáng)晚年復(fù)出時(shí)的懺悔，至今眾說(shuō)紛紜。

出于極端魄力型人格的一種權(quán)勢(shì)心理，周揚(yáng)晚年的懺悔只表現(xiàn)為一種意向、一種姿態(tài)，而缺乏實(shí)質(zhì)性可以拓展的具體內(nèi)涵。他至死沒(méi)敢袒露自己靈魂深處的秘密。

他只是周揚(yáng)，他不是夏衍或韋君宜或巴金。

我們晚輩眼中的周揚(yáng)，要不然是高高在上得意洋洋，要不然就是逢人賠禮道歉。他的心距離我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)了。

他的位置常在主席臺(tái)，而不在我們身邊。

我們認(rèn)識(shí)他，聽(tīng)到過(guò)他那湖南口音普通話所作的大報(bào)告，抑揚(yáng)頓挫、縱橫捭闔；看到過(guò)他很不自然的言行舉止，談笑風(fēng)生；但是從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)過(guò)他平等地處于人群中間。

在前輩“四條漢子”里面，他跟其他三位都不一樣。

周揚(yáng)是一種舊有權(quán)勢(shì)的代表，他曾經(jīng)是、也只不過(guò)是這權(quán)勢(shì)鏈條上堅(jiān)硬脆弱的一環(huán)；一旦他被拋出這個(gè)鏈條，就全完了。

周揚(yáng)體現(xiàn)出魄力型性格在特定社會(huì)條件下發(fā)展到極端的不可避免的悲劇。他也很可憐。僅僅著眼于他個(gè)人的責(zé)任，僅僅從道德觀念加以貶斥或是維護(hù)，都是不夠公允全面的。

(三)求全型：夏衍

求全型(Perfect)的性格特點(diǎn)：內(nèi)傾、多思考、追求完美；好靜、喜歡獨(dú)處。這也正是夏衍的基本個(gè)性。

他習(xí)慣于深思熟慮。愛(ài)分析問(wèn)題，喜歡刨根問(wèn)底。注重邏輯性。經(jīng)常嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待事物，溫文儒雅，有時(shí)達(dá)到不茍言笑的地步。

夏衍喜歡秩序，不喜歡混亂；喜歡平淡，不喜歡熱鬧。他不善于飲酒，從來(lái)沒(méi)有酩酊大醉過(guò)；他也不嗜好濃郁的咖啡，不用強(qiáng)烈的外力來(lái)刺激自己的感官、影響自己情緒的平穩(wěn)。他最?lèi)?ài)一杯清茶在手，慢慢品嘗。

有老前輩說(shuō)過(guò)：夏衍的為人和為文，都不是白酒、不是黑咖啡，而像是一杯綠茶，是他家鄉(xiāng)杭州西湖的雨前龍井，淡雅、雋永，令人回味無(wú)窮。在他的作品和他的生平中，很少有轟轟烈烈的宏偉場(chǎng)面，也很少有驚心動(dòng)魄的大悲大喜，而充滿了一種內(nèi)在的深沉的思考和求索的情緒。他的創(chuàng)作、他的言談，都是平心靜氣、娓娓道來(lái)，以恬淡和灑脫啟動(dòng)人們的心扉，照見(jiàn)靈魂深處的顫栗。

他有時(shí)開(kāi)一些無(wú)傷大雅的玩笑，具有英國(guó)式的幽默感。在大庭廣眾之中他從不多嘴打岔，從不搶鏡頭曝光。他不是振臂一呼天下云集的英雄，而是腳踏實(shí)地埋頭苦干的行腳僧。他不是花蝴蝶，他是春蠶。

夏衍做事按部就班，井井有條，有一定的計(jì)劃。他的時(shí)間表經(jīng)常是準(zhǔn)確無(wú)誤的，跟火車(chē)時(shí)刻表差不多。預(yù)定的約會(huì)，他沒(méi)有遲到過(guò)。他也對(duì)別人的不遵守時(shí)間、不遵守諾言而反感。自己的行動(dòng)就是一個(gè)幾十年不用上發(fā)條的精確的鐘表。

他注意細(xì)節(jié)、數(shù)據(jù)、目錄。習(xí)慣于進(jìn)行分類(lèi)。他的特長(zhǎng)是收集、整理和保存。在幾十年兵荒馬亂、撲撲風(fēng)塵中，夏衍居然一直在業(yè)余熱衷于集郵。他的收藏中有許多珍貴的郵票珍品，如大清龍頭票等。他是國(guó)內(nèi)有數(shù)的集郵名家。晚年時(shí)，他把一生積累的集郵冊(cè)捐獻(xiàn)給祖國(guó)。

夏衍平時(shí)放置東西注意整潔、平衡，認(rèn)真歸類(lèi)。他的書(shū)房永遠(yuǎn)是干干凈凈、整整齊齊。他的房間，像他的人品和文品一樣，清新樸素，家無(wú)長(zhǎng)物，但是洋溢著一個(gè)思考者的光輝，一種不露鋒芒的沉靜的光輝。

與此相關(guān)的是，夏衍舉動(dòng)好挑剔、在瑣事細(xì)節(jié)上很拘泥。他不斷地衡量和判斷周?chē)挛?，?jīng)常考慮反面意見(jiàn)，作出的批評(píng)有時(shí)失之尖刻。根據(jù)前輩關(guān)于30年代中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的回憶，夏衍對(duì)于馮雪峰、胡風(fēng)等比較猜忌。他的不大相信別人，一方面是受當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境的局限，另一方面也跟他多疑的求全型個(gè)性有關(guān)。他自己晚年在《懶尋舊夢(mèng)錄》一書(shū)中回顧過(guò)去時(shí)認(rèn)為，自己在50年代的反胡風(fēng)集團(tuán)一案和反右派斗爭(zhēng)中，發(fā)言難免是帶有偏見(jiàn)和泄憤情緒的。60年代以后他不受信任，境遇每況愈下，憂郁時(shí)情緒低落。他心中確實(shí)深藏著難隱之痛。

夏衍愛(ài)貓。他長(zhǎng)期養(yǎng)貓，但是養(yǎng)的不是名貴稀有的洋種寵物，而是極其普通的中國(guó)黃貓。他閑散時(shí)的樂(lè)趣是與黃貓做伴。他獨(dú)處時(shí)與貓相對(duì)，把許多復(fù)雜的難以言說(shuō)的感情寄托在這無(wú)言的、忠心的、善良而有靈性的伴侶身上。夏衍曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)：他從小靦腆、怕見(jiàn)生人，少年時(shí)代的他最喜歡一個(gè)人躲起來(lái)思考問(wèn)題，活像一只怯生生的“窩里貓”。

夏衍晚年又經(jīng)常沉浸于冥思默想之中。他消瘦的幾乎看不出表情的臉龐，使人覺(jué)得：仙風(fēng)道骨恐怕就是這樣的罷。那容貌最令人震驚之處就是一雙睜得很大的上下求索的深邃的眼睛，雖然久經(jīng)摧殘視力很弱幾乎失明，但卻是理性考問(wèn)中的眼睛，好像宇宙之謎的黑洞。

有時(shí)候談話之間，夏衍老人會(huì)停下來(lái)無(wú)語(yǔ)地遙望窗外。好像從那浩渺無(wú)垠的天空的盡頭，尋找他靈魂的歸宿，尋找他對(duì)生命意義的終極答案。

他一生追求的是完美。他獲得的又是什么呢?

(四)平和型的陽(yáng)翰笙

平和型(Peaceful)性格：內(nèi)傾、隨和、氣質(zhì)均衡，經(jīng)常旁觀，不主動(dòng)；與人為善。遇事泰然自若。調(diào)和執(zhí)中，不走極端。善于適應(yīng)各種環(huán)境的變化。

陽(yáng)翰笙基本屬于平和型。

人們都尊稱(chēng)他“陽(yáng)翰老”或“翰老”。

他具備寬厚的長(zhǎng)者風(fēng)度，從不斤斤計(jì)較。他平易近人、誠(chéng)懇親切、謙虛謹(jǐn)慎。

他像田漢一樣充滿正義感，但是不大敢公開(kāi)站出來(lái)說(shuō)話；他像夏衍一樣向往真理，深思熟慮、但是回避理性的爭(zhēng)論和現(xiàn)實(shí)的交鋒。

他特重感情，但是很少外露；他心里懂得是非，但是更懂得利害，所以面上糊涂。

陽(yáng)翰老一向能自覺(jué)接受領(lǐng)導(dǎo)的安排，從不討價(jià)還價(jià)。

他是計(jì)劃的執(zhí)行者，行動(dòng)的追隨者。

他曾長(zhǎng)期擔(dān)任周恩來(lái)的忠實(shí)助手，是秘書(shū)長(zhǎng)一類(lèi)職務(wù)的最佳人選。

他勤勤懇懇、任勞任怨。他是真正發(fā)揚(yáng)集體主義精神的齒輪和螺絲釘。

他完全做到了“一生交給黨安排”的馴服工具。

平和型的人缺乏突出的個(gè)性，總是保持低調(diào)、穩(wěn)定、寧?kù)o。

但他對(duì)于各種性格的人來(lái)說(shuō)都是不可缺少的。

他寬容各種個(gè)性，都能與之融洽關(guān)系，友好往來(lái)。

對(duì)于活躍型的田漢說(shuō)來(lái)，他是最忠實(shí)最有耐心的聽(tīng)眾，穩(wěn)定煩躁情緒的調(diào)和丸。

對(duì)于魄力型的周揚(yáng)說(shuō)來(lái)，他既不盲從又不反抗，是逆來(lái)順受與和稀泥的能手，激烈沖突的緩沖丸。

對(duì)于求全型的夏衍說(shuō)來(lái)，他是知心的安慰者、同情者；是幫助解除憂慮、驅(qū)散孤獨(dú)的安神丸。

他確實(shí)是個(gè)好好先生，一團(tuán)和氣的和事佬。

我一直弄不清楚，30年代魯迅為什么把這樣一位“和事老”列入“四條漢子”而異常反感?更加弄不清楚，60年代陽(yáng)翰笙任編劇的電影《北國(guó)江南》有如此善良的形象，為什么也遭到猛烈的批斗?或許當(dāng)年魯迅是有“求全責(zé)備”的意思吧?

更弄不清楚的是，到了“文革”期間，一個(gè)忠心耿耿、與世無(wú)爭(zhēng)的和事佬，竟然也被列入“階級(jí)敵人”的黑名單，長(zhǎng)期關(guān)押在黑牢里。歷史的誤會(huì)如此殘酷無(wú)情，我們還能說(shuō)什么呢?

“四人幫”倒臺(tái)，陽(yáng)翰老獲得“解放”時(shí)，他對(duì)于自己所遭受的多年冤獄和非人虐待卻不置一詞，只是笑瞇瞇地向我們引用了一段名言：

“你不斗他，他要斗你?！?/p>

并且意味深長(zhǎng)地問(wèn)：

“記得這是誰(shuí)說(shuō)的嗎?是林彪說(shuō)的。他說(shuō)得也有點(diǎn)兒道理呢。我在監(jiān)獄里才徹底醒悟過(guò)來(lái)：從前由于我們一直沒(méi)有敢于向極左勢(shì)力去斗，所以反而被他斗了。一片好心，怎么反倒搞成這個(gè)樣子喲?滿心想當(dāng)個(gè)不倒翁、左右擺，右了怕得罪現(xiàn)在、左了怕得罪將來(lái)。結(jié)果被打得個(gè)稀巴爛!嗨，真是活該?！?/p>

這是一個(gè)平和型的幽默，一個(gè)善良老者大徹大悟的幽默。