長期以來由于政治上的緣由，對(duì)陳炯明的研究比較單薄。隨著政治環(huán)境的逐步寬松，史學(xué)工作者開始從事此項(xiàng)研究者有逐年增多的趨勢。近年來也有一些有關(guān)陳炯明的論文、論著出現(xiàn)，但仍屬開拓性的。筆者有幸讀到兩部有關(guān)陳炯明的原始資料集，讀來饒有興趣。遂萌發(fā)就陳炯明的思想及其采取的教育措施擬就一文，以饗讀者。

陳炯明的社會(huì)政治思想

陳炯明出身望族，受過嚴(yán)格的封建教育，1898年中戊戌科秀才。當(dāng)時(shí)。中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，清政府則步步退讓。亡國滅種之禍迫在眉睫。有識(shí)之士，紛紛奔走呼號(hào)，尋求救亡圖存之道。以康有為、梁啟超為首的改良派。提出了維新救國的主張。這一主張?jiān)谥R(shí)分子中影響頗大，曾成為一股巨大的愛國思潮。陳炯明這時(shí)也在家鄉(xiāng)辦起一間私立的師范學(xué)校和設(shè)立正氣書報(bào)社。介紹一些新學(xué)說。后來又成立文社，宣傳革新思想。陳炯明1906年就讀于廣東法政學(xué)堂，于1908年以成績“優(yōu)等”畢業(yè)。1909年4月，出版《海豐自治報(bào)》，陳炯明任主筆，“每遇盜劫案發(fā)生，自治報(bào)常以‘不均產(chǎn)之害’為標(biāo)題”發(fā)表議論。這在一定程度上反映了他民主、革新、均貧富的思想。

第一次護(hù)法戰(zhàn)爭中，陳炯明被任命為援閩粵軍總司令。護(hù)法失敗后。由于受桂系軍閥的排擠。致使長期率部駐留閩南。在極其郁悶的狀況下，他于1919年12月創(chuàng)辦《閩星半月刊》，并于1920年元旦創(chuàng)辦《閩星日刊》，借此來宣傳新思想，開發(fā)民智，提高國人素質(zhì)。更為重要的是借此抒發(fā)他的理想抱負(fù)。

在社會(huì)歷史觀上，陳炯明認(rèn)為“進(jìn)化循軌，常在波線上進(jìn)行，反應(yīng)作用。每為促進(jìn)之良機(jī)，證于因果定律。參照古今事跡，每每然也。窮則變，變則通，信不誣也?！蓖瑫r(shí)，認(rèn)為人類的思想有很大的主觀能動(dòng)性，對(duì)世界的進(jìn)步有巨大的促進(jìn)作用。“世界的進(jìn)步和人類的思想有密接的關(guān)系。思想的變遷到了什么程度，進(jìn)化的現(xiàn)象，自然為其寫真。達(dá)到那個(gè)境地了?！薄笆澜绲倪M(jìn)化。也是全人類在里面努力創(chuàng)造的，經(jīng)歷許多年代逐漸表現(xiàn)出來?！比绻徊糠秩祟悺霸谝粋€(gè)時(shí)代不變思想。那世界就會(huì)受他的影響，做成‘畸形跛足’的進(jìn)化了。近世人類的思想達(dá)到的程度都是被舊生活、舊組織所支配，各為‘自己生存不管他人死活’的壞思想。”他提出解決人類“壞思想”的弊端，“完成健全的進(jìn)化”，“若要改造思想，齊心努力，應(yīng)該在進(jìn)化線上，選擇一個(gè)共同適應(yīng)。毋相侵礙的步驟，來做全人類思想的進(jìn)程……”。并提出“進(jìn)化的極致，就是使全人類有均等的幸福。”

在宗教觀上，陳炯明指出“一是酋長要奴隸平民，把自己抬到天子地位，卻拿平民壓在自己腳下。民權(quán)不得自由。這是平民做了政治上的奴隸。一是多神。平民精神上都被無數(shù)偶像所束縛。思想不得自由，官能變?yōu)閺U物。這是平民做了偶像的奴隸?！边@體現(xiàn)了陳炯明見地深刻的自由、平等的宗教歷史觀。

在物質(zhì)生活、分配問題上。他主張均平。陳炯明指出生活少不了許多供給生活的問題。“但是供給生活的問題，是求生活的‘手段’”，并不是求生活的‘目的’。主張“各盡所能以為生產(chǎn)、各取所需以為分配，一律平等”；“得了滿足，用不著去謀優(yōu)越；就要優(yōu)越，也應(yīng)一律優(yōu)越，用不著去做獨(dú)占”。

在精神生活上，他主張用學(xué)習(xí)來豐富頭腦以提高智力。通過加強(qiáng)道德修養(yǎng)來呵護(hù)意志。提高意志力。他指出“中國只知口要吃，不知我的智識(shí)也要吃的：只知身體要穿，不知我的意志也要穿的：只知我要住，不知我的情感也要住的”。’并提出解決方法。認(rèn)為人們應(yīng)“天天”要用“學(xué)問來養(yǎng)智識(shí)”?！爸亲R(shí)”就能“發(fā)達(dá)”；“天天”要用“道德來護(hù)意志”，“意志”就不會(huì)“受外誘了”：“天天”要用“人類社會(huì)來寄托情感”，情感就不會(huì)“漂泊無歸了。”

陳炯明極力提倡新文化運(yùn)動(dòng)。并試圖用此來影響國人，幫助國人打破舊的有礙于社會(huì)進(jìn)步的束縛。他指出以“白話文”為形式，以“報(bào)刊”為載體。以從“群眾的方面”采擇到的“新聞”、“人類奮斗的消息和社會(huì)上多數(shù)人生活的消息來做新聞”為內(nèi)容。并認(rèn)為“報(bào)紙勝過三千毛瑟”。而價(jià)值大小的判定?！暗谝?，要看他的主義，是不是適應(yīng)社會(huì)的要求。第二，要看他的傳播。是不是向著多數(shù)人的方面。主義不適應(yīng)社會(huì)要求，自然沒有什么反響。傳播不向著多數(shù)人的方面，雖有反響，也是有限的?；蛘呖梢猿蔀閻悍错??！彼麉拹簯?zhàn)爭。喊出“一顆明光，隱隱的現(xiàn)出天際。照落戰(zhàn)區(qū)，萬骨成枯，……可憐退伍健兒!”他同情人民疾苦，指出“舉頭望明月。低頭思腹饑，滿腔愛國狂熱，換不得“面包”一二!”“可憐長安乞食兒，瑟縮街頭百結(jié)衣?！薄笆膶⒖p紉洛陽裘，冪盡東南西北州。使天明春和煦。卒歲曾無衣褐憂?！?/p>

面對(duì)日本帝國主義發(fā)動(dòng)侵略中國的“九·一八”事變。陳炯明指出日本人“強(qiáng)占我東北領(lǐng)土，希圖并吞。已非國聯(lián)所能制止?！眹顸h人應(yīng)“為人類抗暴。為民族爭人格。”“強(qiáng)寇驅(qū)逐之后?！薄叭毡緦?duì)我宣戰(zhàn)或不宣戰(zhàn)，而在行報(bào)復(fù)，我則盡量毀平之。我戰(zhàn)而敗。誓不為城下之盟?！薄拔壹礈S亡，亦大有途徑可以恢復(fù)東亞一大民族之地位?！彼険魢顸h政府“早應(yīng)提師東出，先固未失之疆域，徐圖恢復(fù)之遠(yuǎn)圖。我既有備，黑豈在失，畏敵如虎，一誤再誤。國人請(qǐng)?jiān)福∠h治。組織國防政府，克日宣戰(zhàn)出兵，均接而不納。納而不行”。并請(qǐng)求“余雖不武，原執(zhí)鞭焉?！?/p>

陳炯明的教育策略

陳炯明熱心于教育事業(yè)，以此為提高民智的手段，以達(dá)到其建設(shè)新社會(huì)的目的。他在為省諮議局議員、代都督、都督、省長期間，或提議案言明教育，或通過文告、電報(bào)或通過頒布條理來提倡規(guī)范教育。據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)：與之有關(guān)的教育文件有45件。涉及興辦學(xué)校、規(guī)范學(xué)校紀(jì)律、幫助學(xué)校解決財(cái)政困難等諸方面。

陳炯明在廣東諮議局討論設(shè)立聯(lián)合教育會(huì)勸學(xué)所的會(huì)議上， “提出修正案三條：一為省城教育總會(huì)應(yīng)另設(shè)立，不必聯(lián)合。其組織簡章應(yīng)交本局議妥。二為各屬分會(huì)。其經(jīng)設(shè)立者不必聯(lián)合，愿聯(lián)合者聽。三為各屬分會(huì)，其未設(shè)立者準(zhǔn)其聯(lián)合，其力能獨(dú)設(shè)不用聯(lián)合者聽?！边@種教育行政上的“聯(lián)合”或“并合”的靈活、富有變化的管理體制，是于當(dāng)時(shí)各地參差不齊的條件相適應(yīng)的，是行之有效的。關(guān)于女子教育問題，他指出“女子為教育之根本，盡人而知，乃我省之女子小學(xué)廖無幾，而于外州府尤甚，風(fēng)氣為開故也。……現(xiàn)在風(fēng)氣未開，恐師范未易舉辦。然余為辦女子師范者，非謂不宜辦師范，其能辦師范者亦聽?！侵^師范不宜辦，不過須先辦小學(xué)以開風(fēng)氣：且今年辦小學(xué)，明年未嘗不可辦師范。其所以先辦小學(xué)之故，因女師范風(fēng)氣未開，人未肯來，而女師范之師范，亦難得其人?！?/p>

為嚴(yán)把小學(xué)教師資格，確保小學(xué)師資。陳炯明咨請(qǐng)教育部明示檢定教員的辦法文，內(nèi)稱“……凡充小學(xué)教員者須受有許可狀?！茉S可狀者必曾在師范學(xué)校畢業(yè)或教育總長指定學(xué)校畢業(yè)，或經(jīng)小學(xué)教員檢定委員會(huì)檢定合格者等語?！┎橥鈬虇T許可狀有兩種：一為普通許可狀。一為地方許可狀。前者可通行于全國。后者只限于地方，其領(lǐng)狀之資格及手續(xù)均有別”。

為加強(qiáng)對(duì)各中學(xué)校校長的管理，1921年4月20日廣東省長陳炯明簽署了《中學(xué)校校長任免章程》，基本內(nèi)容如下：“第一條。直轄中學(xué)校校長，由教育委員會(huì)依組織法第八條任免之。第二條，市立或國立中學(xué)校校長有各市或各縣教育局局長(各縣教育局未成立以前由縣知事辦理，下并同)按本章程第三條所定資格。第三條，凡中學(xué)校校長，均以國內(nèi)外大學(xué)高等師范及專門學(xué)校畢業(yè)生為限?！薄啊h學(xué)校校長，乃屬教育行政人員。向接受議會(huì)之監(jiān)督，縣議員不得兼任，至各學(xué)校教員，可不加限制?！?/p>

陳炯明當(dāng)政期間積極支持廣東教育的發(fā)展。省教育會(huì)因“設(shè)在廣東學(xué)宮內(nèi)，地址狹隘，……而限于地址未克擴(kuò)充……欲借用教育司的行政署地以廣設(shè)施。”陳炯明認(rèn)為“案經(jīng)會(huì)員議決，理合呈請(qǐng)擦核見復(fù)，實(shí)紐公議等請(qǐng)前來，當(dāng)以該省教育會(huì)所呈各節(jié)尚屬實(shí)情，自應(yīng)準(zhǔn)予借撥，合就指令貴司體察該署情形，酌量撥用可也，此令?！薄笆×⒌谝患追N工業(yè)學(xué)校，附設(shè)于工藝局內(nèi)，各種設(shè)備，多未完全。理化器械，尤為缺乏，以致各科實(shí)行。難免敷衍，實(shí)于學(xué)生學(xué)業(yè)，大有妨礙，請(qǐng)將工藝局取消，并將原工廠及經(jīng)費(fèi)。撥歸該校，以痔整頓等情，應(yīng)予照準(zhǔn)?！笔〗逃瘑T會(huì)提出“現(xiàn)在辦公地址原不適用，經(jīng)已借為光大醫(yī)學(xué)校校舍，自應(yīng)另行覓地搬遷。查圖書館原有地方及學(xué)海堂借用各地，足敷本會(huì)辦公之用，即將來改組該館，亦可就近料理。本會(huì)已將該處地方從事修葺，定于本月十五日遷至該處，如有他項(xiàng)機(jī)關(guān)呈請(qǐng)撥借圖書館及原舊學(xué)海堂借用各地，擬請(qǐng)勿于撥用，免生交割?！标惥济髦甘尽皳?jù)呈已悉。準(zhǔn)照辦理。此令?！?/p>

陳炯明積極支持興辦學(xué)校教育。當(dāng)廣東女子職業(yè)學(xué)校面臨經(jīng)濟(jì)困境時(shí)，陳炯明“治軍漳州日，李校長以校費(fèi)請(qǐng)，曾以千金助之?！薄敖窦捶祷?，念該校締造之艱難，并知李校長支持不易，思有以擴(kuò)充該校，以為職業(yè)教育倡。顧軍費(fèi)浩繁，庫幣奇絀，切欲圖之，尤(力)有未逮。因足述其來由，而為募組之舉?！薄爱?dāng)仁不讓，是所望于同志君子?！彼麑?duì)捐資辦學(xué)者大加褒獎(jiǎng)?！靶６是飯@熱心興學(xué)。良堪嘉尚，應(yīng)準(zhǔn)獎(jiǎng)‘培木直群’四字匾額，并金色一等褒章，以資獎(jiǎng)勵(lì)，……?！币颉傲仲F州一名捐銀一千元”，授予此人“金色三等褒章”?！肮始潖堝a成生前以自置田租，折合銀元一千元。創(chuàng)辦錫成學(xué)校，熱心興學(xué)，殊堪嘉尚?！薄皽?zhǔn)予三等褒章”。

為確保廣東第八次運(yùn)動(dòng)會(huì)的順利召開，陳炯明簽署布告。其內(nèi)容如下：“汪兆銘呈稱……現(xiàn)計(jì)會(huì)期屆近，該會(huì)會(huì)場亟宜及早布置，茲擬著手在北較場內(nèi)劃出部分地址，建搭會(huì)場，鍬理泥土。惟查該地近有軍隊(duì)在此操練，于本會(huì)設(shè)施。不無窒礙，擬請(qǐng)鈞應(yīng)迅出示，運(yùn)(速)飭軍隊(duì)勿在劃定會(huì)場界限以內(nèi)之地操練。至開會(huì)時(shí)，示禁軍隊(duì)無券入場各緣由。理合備文呈請(qǐng)查核施行，實(shí)為公便等情到部。除分令外，合亟布告。仰各部隊(duì)知悉。嗣后勿得在該場內(nèi)操練，及時(shí)開會(huì)。各宜約束士兵，不得無券闖進(jìn)。以維秩序，是無為至要。切切此布?！碑?dāng)廣州府學(xué)宮，“頻年以來，軍隊(duì)駐扎”，“迭被摧殘”，現(xiàn)“擬集貲修葺，以復(fù)舊觀”時(shí)，陳炯明明示“仰各軍隊(duì)嗣后不準(zhǔn)再行駐扎，各宜凜遵，切切此布?！?/p>

在清末民初。陳炯明極力倡導(dǎo)興辦學(xué)校，獎(jiǎng)勵(lì)捐資助學(xué)制人，嚴(yán)把教師、校長質(zhì)量關(guān)。他對(duì)規(guī)范校紀(jì)，解決留法學(xué)生的生活困難，禁止軍人擾亂教育秩序等諸方面都做出了一定的貢獻(xiàn)。這為廣東教育事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)有利于廣東人民的民智民風(fēng)的開發(fā)及發(fā)展。但是陳炯明作為資產(chǎn)階級(jí)的代表人物其自身的局限性是顯而易見的。在實(shí)踐中，雖然他的教育思想得到了一定程度的實(shí)施，但其政治社會(huì)思想具有明顯的空想性。最后他本人也落得個(gè)反動(dòng)軍閥的可悲下場，成了反動(dòng)勢力的一位代表人物。

(作者單位：廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院)