摘要:貨幣的產(chǎn)生是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志，也是商品經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)展#65377;從理論上講，商品決定貨幣，但是在實(shí)際中是貨幣決定商品;貨幣出現(xiàn)以后，可以作為儲(chǔ)藏手段和支付手段，人們把貨幣作為追求的目的;有了貨幣以后就出現(xiàn)了貨幣崇拜;貨幣出現(xiàn)后，財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移方便了#65377;貨幣的出現(xiàn)給資本的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的貨幣#65377;貨幣有其產(chǎn)生#65380;普遍化#65380;充分發(fā)展和消亡的過(guò)程#65377;

關(guān)鍵詞:金融;商品;貨幣

中圖分類號(hào):F014.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2007)06-0001-03

一、貨幣的產(chǎn)生是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志，也是商品經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)展

我們知道商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在幾千年，商品經(jīng)濟(jì)是在貨幣經(jīng)濟(jì)之前出現(xiàn)的，先有商品后有貨幣，馬克思全部理論(經(jīng)濟(jì)學(xué)理論)是從分析商品開始的，為什么呢?第一，從分析商品開始，才能夠了解商品和貨幣的來(lái)源#65380;歷史背景，可以了解貨幣產(chǎn)生的歷史背景，因?yàn)樯唐肥窃谪泿乓郧俺霈F(xiàn)的，學(xué)過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都知道有了商品就有了交換，交換形式不斷發(fā)展，從簡(jiǎn)單的交換形式到擴(kuò)大的交換形式，到一般交換形式到貨幣的交換形式，分析商品能夠了解貨幣產(chǎn)生的背景#65377;第二，資本主義社會(huì)中，最簡(jiǎn)單最常見的現(xiàn)象，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最簡(jiǎn)單最常見的現(xiàn)象，分析商品能夠了解商品經(jīng)濟(jì)的矛盾#65377;第三，商品也是資本主義社會(huì)的歷史條件，分析商品有助于馬克思分析剩余價(jià)值規(guī)律的產(chǎn)生和運(yùn)作，商品不僅是歷史的起點(diǎn)，也是資本主義的起點(diǎn)#65377;研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就要必須研究商品經(jīng)濟(jì)，研究商品經(jīng)濟(jì)必須研究貨幣經(jīng)濟(jì)，研究貨幣經(jīng)濟(jì)#65380;研究金融對(duì)了解當(dāng)前的市場(chǎng)運(yùn)作和規(guī)律都有很大意義#65377;

那么，為什么貨幣產(chǎn)生是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段呢?因?yàn)橛辛素泿牛麄€(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)就發(fā)生了根本變化#65377;這個(gè)變化可以從三方面來(lái)說(shuō)，第一，有了貨幣以后，商品交換的范圍擴(kuò)大了，如果沒有貨幣，就是物物交換，有了貨幣后可以不要物物交換#65377;原來(lái)把糧食換成蔬菜，現(xiàn)在換成錢，使得交易范圍擴(kuò)大了#65377;第二，交易的地域擴(kuò)大了，在這里如果買不到東西，到別的地方買#65377;第三，可以儲(chǔ)藏#65380;積累，可以有財(cái)富的積累#65377;如果物物交換的時(shí)候，換到的東西必須消費(fèi)，而貨幣可以儲(chǔ)藏，積累到一定程度再去買東西，這樣可能有財(cái)富積累效應(yīng)，可以積累財(cái)富，可以不受商品物理的或者化學(xué)的屬性的影響#65377;比如蔬菜換成肉必須消費(fèi)，換貨幣可以儲(chǔ)藏#65377;所以，從這三方面來(lái)說(shuō)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變，突破人們交換的時(shí)間#65380;空間和財(cái)富的積累#65377;如果沒有貨幣的話，運(yùn)用實(shí)物交換確實(shí)是難度很大#65377;改革開放以前，農(nóng)村很大部分是實(shí)物交換#65377;當(dāng)年農(nóng)民沒有錢，買一點(diǎn)小商品就必須用雞蛋來(lái)?yè)Q#65377;現(xiàn)在農(nóng)村里，大約30%左右交換沒有通過(guò)商品交換#65377;30%左右的收入沒有用貨幣形態(tài)進(jìn)行，大大影響了中國(guó)消費(fèi)品市場(chǎng)的發(fā)展#65377;貨幣出現(xiàn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變#65377;

二、貨幣的作用和貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中所做出的貢獻(xiàn)

貨幣出現(xiàn)以后發(fā)生了一系列變化，在這里再歸納幾點(diǎn)#65377;

第一，從理論上講商品決定貨幣，先有商品后有貨幣，但是在實(shí)際中是貨幣決定商品#65377;本來(lái)應(yīng)該先有商品，在商品基礎(chǔ)上產(chǎn)生貨幣，但是整個(gè)經(jīng)濟(jì)在不斷運(yùn)動(dòng)，商品貨幣不斷換位，也可以看成貨幣決定商品#65377;因?yàn)樯唐坟泿胚B續(xù)進(jìn)行#65377;實(shí)際上本來(lái)是生產(chǎn)決定消費(fèi)，也可以叫消費(fèi)決定生產(chǎn)，本來(lái)商品供給創(chuàng)造需求，也可以把需求放在第一位，需求決定供給#65377;道理很簡(jiǎn)單，必須要有貨幣來(lái)購(gòu)買商品，這樣才有實(shí)際購(gòu)買力，有實(shí)際的需求，如果沒有貨幣就不叫有實(shí)際需求，沒有實(shí)際需求供給就不能進(jìn)行，這種實(shí)際需求，這種貨幣需求是決定供給的要素#65377;比如，買房子但是沒有錢，要買房子是虛假需求不是實(shí)際需求，有貨幣需求才是實(shí)際需求#65377;所以說(shuō)，關(guān)鍵在于實(shí)際需求#65377;不是商品決定貨幣，而是貨幣決定商品#65377;買不起房子和車，不是沒有需求而是沒有貨幣需求#65380;實(shí)際需求#65377;農(nóng)村消費(fèi)水平低，并不是因?yàn)檫@些東西絕對(duì)過(guò)剩而是相對(duì)過(guò)剩，因?yàn)樨泿挪粔?65377;

第二，貨幣出現(xiàn)以后，可以作為儲(chǔ)藏手段和支付手段，人們把貨幣作為追求的目的，過(guò)去人們把追求商品為目的#65377;貨幣出現(xiàn)后，人們不是追求商品而是追求貨幣#65377;為什么呢?現(xiàn)在是為了追求貨幣，有了貨幣就可以獲得一切，把追求使用價(jià)值到追求貨幣，有了貨幣就可以滿足一切基本的需要(一切有些過(guò)頭了，有些需要是不能用貨幣滿足的)#65377;

第三，有了貨幣以后就會(huì)出現(xiàn)貨幣崇拜，馬克思叫做“貨幣拜物教”#65377;貨幣能夠購(gòu)買一切東西，人們認(rèn)為貨幣萬(wàn)能，產(chǎn)生貨幣拜物教#65377;這種貨幣拜物教無(wú)論從理論上和實(shí)踐上都會(huì)蒙蔽人們的思想，引起人們的錯(cuò)覺#65377;認(rèn)為有了錢可以購(gòu)買一切，有些人不顧一切貪圖金錢#65377;為了追求貨幣，這種拜物教對(duì)人們的危害是很大的#65377;貨幣出現(xiàn)以后也出現(xiàn)許多問(wèn)題，尤其是貨幣拜物教#65377;

第四，貨幣出現(xiàn)后財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移方便了，加快了財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移，沒有貨幣，財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移很困難，有了貨幣，財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移很方便#65377;比如，房子從西安轉(zhuǎn)到北京很困難，有了貨幣以后就很方便#65377;不僅財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移非常方便，就是轉(zhuǎn)移到國(guó)外也很方便#65377;所以現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移很方便包含了兩方面的意思，一方面從積極方面來(lái)說(shuō)，便于人們通過(guò)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，但是另一方面也加大了投資風(fēng)險(xiǎn)#65380;經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)#65377;所以說(shuō)，貨幣的出現(xiàn)，引起了社會(huì)經(jīng)濟(jì)上甚至是觀念上的一系列變化，因此，應(yīng)該正確看待貨幣#65377;馬克思說(shuō)，世界上研究貨幣發(fā)神經(jīng)病的比研究其他問(wèn)題的人都多#65377;“從來(lái)研究貨幣的人和貨幣關(guān)系很好，唯獨(dú)我和貨幣關(guān)系不好#65377;”(馬克思語(yǔ))交換超越地區(qū)部門的限制，向深度和廣度發(fā)展，突破一定的范圍，說(shuō)明貨幣出現(xiàn)后，從觀念上#65380;從實(shí)際上都使人們思想發(fā)生很大變化#65377;

三、貨幣資本的出現(xiàn)，從商品到貨幣到資本

本來(lái)在第二個(gè)問(wèn)題應(yīng)該講到資本出現(xiàn)，但是資本這個(gè)問(wèn)題太重要#65377;第一，貨幣的出現(xiàn)給資本的出現(xiàn)創(chuàng)造條件#65377;有了貨幣才有資本，資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的貨幣，資本和貨幣的關(guān)系很密切#65377;資本首先表現(xiàn)為一般現(xiàn)象的貨幣，有了貨幣才有資本，資本出現(xiàn)后，貨幣的作用更大了，不僅可以買到一般商品，而且可以買到勞動(dòng)力這種特殊商品，不僅給資本家?guī)?lái)補(bǔ)償價(jià)值而且還能帶來(lái)剩余價(jià)值#65377;第二，資本出現(xiàn)，貨幣從有限性轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)限性#65377;怎么無(wú)限性呢?資本出現(xiàn)后，100元可以買到勞動(dòng)力，勞動(dòng)力能夠創(chuàng)造更多價(jià)值，所以就無(wú)限了，可以不斷創(chuàng)造價(jià)值，不斷地創(chuàng)造比自身更多的價(jià)值，可以不斷增值#65377;第三，貨幣不僅轉(zhuǎn)化為資本，而且資本可以不斷產(chǎn)生剩余價(jià)值，而剩余價(jià)值的資本化就是資本積累，也就是說(shuō)資本能夠轉(zhuǎn)化為積累，有了資本就有了積累，就有了資本的不斷增值，這又不一樣了#65377;第四，資本出現(xiàn)以后，又派生出許多資本的形式，比如銀行資本#65380;借貸資本#65380;信用資本#65380;保險(xiǎn)資本#65380;信托資本，等等#65377;資本出現(xiàn)以后，整個(gè)資本經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)了很多的行業(yè)，可以包括各種形式資本的行業(yè)#65377;特別是借貸資本，同一種資本可以發(fā)揮兩種資本作用#65377;同一借貸資本可以發(fā)揮兩次作用，一次是貸給銀行家收取利息，一次是銀行家貸給實(shí)業(yè)家，實(shí)業(yè)家在生產(chǎn)中產(chǎn)生利潤(rùn)#65377;同一資本可以發(fā)揮兩次資本的作用，使得資本發(fā)揮更大的作用，這個(gè)也叫財(cái)富效應(yīng)，所以說(shuō)，自從資本出現(xiàn)以后，貨幣的作用更大，貨幣的統(tǒng)治力量更強(qiáng)了#65377;馬克思引用一首詩(shī)——莎士比亞的《雅典泰門》，專門來(lái)描繪在資本主義社會(huì)貨幣的作用的#65377;第五，資本增大可以采取兩種形式，一種是積聚，一種是集中#65377;每個(gè)資本都可以增大，一種是通過(guò)積聚來(lái)增大，一種是通過(guò)集中來(lái)增大#65377;積聚就是通過(guò)本身的積累，剩余價(jià)值資本化使得資本增大了#65377;還有一種資本的集中，通過(guò)股份制或者通過(guò)其他形式把分散的社會(huì)資本集中起來(lái)，發(fā)行股票可以把別人財(cái)富轉(zhuǎn)化為自己的資本#65377;馬克思注重資本的集中，認(rèn)為資本積聚時(shí)間比較慢，資本集中比較快，短時(shí)間內(nèi)集中大量資本#65377;一個(gè)公司1個(gè)億，通過(guò)發(fā)行股票2個(gè)億，上市后市價(jià)總值10個(gè)億，使得個(gè)別的資本增大了#65377;有好多小企業(yè)一夜之間變成大企業(yè)，通過(guò)增發(fā)股票，通過(guò)市價(jià)變化使得個(gè)別資本迅速增大#65377;現(xiàn)在很多人通過(guò)股票上市把私人公司變成社會(huì)公司#65377;

四、貨幣從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程

貨幣從產(chǎn)生到消亡經(jīng)歷四個(gè)階段:

第一階段，貨幣的產(chǎn)生#65377;貨幣從萌芽到產(chǎn)生經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，商品的交換經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，從原來(lái)完全物物交換到完全貨幣交換，到現(xiàn)在為止也還沒有結(jié)束#65377;有些地方，人們經(jīng)濟(jì)往來(lái)還是非貨幣化，貨幣從萌芽到產(chǎn)生經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，某些地方到現(xiàn)在實(shí)物交換還沒有退出歷史舞臺(tái)，這個(gè)階段是很長(zhǎng)的#65377;要改變這種狀況需要一定的經(jīng)濟(jì)階段#65377;

第二階段，貨幣經(jīng)濟(jì)普遍化的階段，它已經(jīng)不是萌芽狀態(tài)，在社會(huì)上比較普遍化，現(xiàn)在的貨幣已經(jīng)比較普遍化了，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，貨幣已經(jīng)普遍化，貨幣的普遍化有三個(gè)好處:第一，貨幣的普遍化能夠促進(jìn)商品的普遍流通，商品從生產(chǎn)到交換沒有阻礙，可以從一個(gè)地點(diǎn)到另外一個(gè)地點(diǎn)流通，從兩點(diǎn)到多點(diǎn)流通#65377;第二，貨幣的普遍化使得競(jìng)爭(zhēng)普遍化，使得市場(chǎng)交往普遍化，如果在使用價(jià)值里頭很難做到普遍化，有了貨幣以后競(jìng)爭(zhēng)就普遍化了#65377;第三，規(guī)則普遍化，所以第二個(gè)階段是普遍的#65377;

第三階段，貨幣經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展階段，這個(gè)時(shí)候也有三個(gè)特點(diǎn):首先是貨幣作用的充分發(fā)揮，使得不僅是經(jīng)濟(jì)生活，而且社會(huì)生活各個(gè)方面都基本上以貨幣來(lái)作為標(biāo)志，不僅經(jīng)濟(jì)上，不僅促進(jìn)商品交換，不僅是供求關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，不僅是游戲規(guī)則的統(tǒng)一，而且已經(jīng)滲入各個(gè)方面，經(jīng)濟(jì)#65380;政治#65380;社會(huì)文化各個(gè)方面，文化不僅作為一種精神文明#65380;精神產(chǎn)品，而且作為一種物質(zhì)產(chǎn)品，范圍更廣大了#65377;其次，貨幣的充分發(fā)展，也可以用貨幣來(lái)調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的行為，包括調(diào)節(jié)收入分配，調(diào)節(jié)人們的行為，通過(guò)貨幣來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)，剛才說(shuō)過(guò)稅收，稅收是貨幣#65377;第三，在貨幣充分調(diào)節(jié)的時(shí)候，人們也會(huì)了解貨幣的風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)采取一定的辦法來(lái)調(diào)節(jié)#65380;防范貨幣的風(fēng)險(xiǎn)，人們既要用貨幣來(lái)調(diào)節(jié)各方面的活動(dòng)，又要注意防范貨幣風(fēng)險(xiǎn)#65377;

第四階段，貨幣消亡#65377;這個(gè)問(wèn)題是馬克思提出來(lái)的，當(dāng)時(shí)社會(huì)上實(shí)行生產(chǎn)資料公有制的時(shí)候，商品就不需要用貨幣來(lái)計(jì)價(jià)了，“商品消亡論#65380;貨幣消亡論”馬克思過(guò)于理想化了，從現(xiàn)在來(lái)看，貨幣還不會(huì)消亡#65377;從現(xiàn)在來(lái)看，不管是消費(fèi)資料還是生產(chǎn)資料都是完全的商品，貨幣都是本質(zhì)上的貨幣，不是形式上的貨幣#65377;貨幣處于普遍化階段，而不是萎縮的階段#65377;從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，不僅當(dāng)代資本主義貨幣經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，社會(huì)主義貨幣經(jīng)濟(jì)也高度發(fā)達(dá)#65377;所以所謂消亡，是馬克思對(duì)社會(huì)前景的一種觀念，從現(xiàn)在還沒有看到消亡的必然性，也沒有看到消亡將會(huì)給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)多大的作用#65377;

Treatise Concerning Financial Problem of Marx

XIAO Zhuo-ji

(College of Economics， Peking University， Beijing 100872， China)

Abstract: The creation of the currency is the important marking of the economic development of mankind， is also important development of the merchandise economy. Theoretically， the merchandise decides currency， but the currency decides merchandise in actually.After the currency appearing， being the storing and the payment means， people making in pursuit of purpose to the currency and the currency adoration appeared；and making the property transfer conventience.The emergence of the currency created condition for the emergence of the capital， the capital is a currency that can bring the surplus value.The currency have its produce， popularization， full development and perish of process.

Key words: finance; merchandise; currency