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        對新形勢下師德建設(shè)的思考

        2007-01-01 00:00:00宋自武
        中國校外教育(下旬) 2007年4期

        【摘要】加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教師隊伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。文章首先分析了師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn),其次指出師德建設(shè)存在的問題,最后提出加強(qiáng)師德建設(shè)的策略。

        【關(guān)鍵詞】新形勢 師德建設(shè) 對策與思考

        加強(qiáng)師德建設(shè),提高教師思想道德素質(zhì),是教師隊伍建設(shè)的重要方面,是實施素質(zhì)教育過程中不容忽視的重要問題。

        一、新形勢下師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

        1.知識經(jīng)濟(jì)時代對師德建設(shè)提出的新要求

        隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,教育創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)。為了應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),教師必須不斷加強(qiáng)自身建設(shè),更新觀念,積極進(jìn)行教育方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境及氛圍等方面進(jìn)行探索和改革。

        2.現(xiàn)代化建設(shè)對師德建設(shè)提出的新要求

        在知識經(jīng)濟(jì)時代,知識就是力量,科教興國關(guān)鍵在教育?,F(xiàn)代化建設(shè)所需的人才必須是具有全面素質(zhì)的人才,必須具有較高的能力素質(zhì)、道德素質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)新素質(zhì)。教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育觀念,不斷提高自身的素質(zhì)和能力,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的人才,滿足現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

        3.提高學(xué)校綜合競爭力的要求

        教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平是影響學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量、科研合力、社會形象的關(guān)鍵因素。只有學(xué)校的自身條件不斷增強(qiáng),才能吸引更多的、優(yōu)秀的生源;只有教師團(tuán)隊精神強(qiáng),才能爭取到大的科研項目,才能增強(qiáng)學(xué)校的綜合競爭力。

        二、新形勢下師德建設(shè)存在的問題

        目前,我國師德建設(shè)的主流是好的,是值得肯定的。但是,我們也應(yīng)該清醒地看到,由于受西方文化價值觀和社會上一些不良風(fēng)氣等諸多因素的影響,我國的師德建設(shè)仍然存在一些突出的問題。

        1.價值取向多元化,價值觀念失衡

        隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,價值取向逐漸趨向于多元化,價值觀念逐漸呈現(xiàn)出復(fù)雜化的趨勢。目前,我國正處于經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型時期,受其影響,一些不健康的思潮伴隨而來,如拜金主義、個人主義、利己主義等,對師德建設(shè)造成了很大的沖擊,無私奉獻(xiàn),公私兼顧,合理利己和極端利己主義價值觀并存。一些教師對如何處理功利與奉獻(xiàn)、競爭與謙讓等問題感到無所適從,傳統(tǒng)的價值觀念受到前所未有的挑戰(zhàn)。

        2.育人意識淡薄,教書與育人相分離

        許多教師沒有認(rèn)真踐行教書育人的雙重責(zé)任,只注重教書,忽視育人,沒有意識到教書育人是一個良性循環(huán)和不可分離的系統(tǒng),也是自己的工作職責(zé)。有的教師上課較認(rèn)真,但下課就走人,對學(xué)生缺乏熱情和關(guān)愛,在教書育人上沒有用心下功夫,這在一定程度上說明我國的教師素質(zhì)急待提高,師德建設(shè)急需得到重視和落到實處。

        3.敬業(yè)和精業(yè)精神缺乏,業(yè)務(wù)上不求精深

        敬業(yè)和精業(yè)是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。面對市場經(jīng)濟(jì)的誘惑,一部分教師認(rèn)為:當(dāng)教師待遇底,社會地位不高,工作太勞神很辛苦。因此,對終身從事“教師職業(yè)”的信念不堅定,缺乏應(yīng)有的敬業(yè)精神,對工作要求不夠高,業(yè)務(wù)上不求精、深。沒有真正潛心研究如何更新教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,以致課堂信息量少,知識陳舊,教學(xué)效果差,貽誤了學(xué)生們獲取知識。

        4.學(xué)術(shù)道德欠佳,造假成風(fēng)

        由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些不穩(wěn)定因素開始影響學(xué)校,直接表現(xiàn)在少部分教師缺乏認(rèn)真做學(xué)問的態(tài)度,不能潛心鉆研學(xué)問。個別教師為了滿足個人利益的需要,違背學(xué)術(shù)道德,巧取豪奪別人的成果,弄虛作假。嚴(yán)重影響了教師和學(xué)校的形象,在社會上造成了極壞的影響。

        三、新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)

        1.強(qiáng)化師德建設(shè)價值意識

        在師德建設(shè)的過程中,要深入開展價值意識教育和理想信念教育,要采取有效的措施,引導(dǎo)教師樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強(qiáng)愛崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)的精神。要在全社會形成人人重師德的良好氛圍。要引導(dǎo)廣大教師深切認(rèn)識師德建設(shè)在培育合格建設(shè)者和接班人中的重要性,以及自己所肩負(fù)的歷史使命。要強(qiáng)化師德建設(shè)價值認(rèn)識,就要樹立德育觀念,在具體的工作崗位上做到管理育人、服務(wù)育人。

        2.增強(qiáng)教師的教書育人的意識和能力

        教書育人是教師最根本的社會職責(zé),是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的最顯著的標(biāo)志和特征。教書育人既是職責(zé)要求,也是對教師的道德要求。它要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,還要注重培養(yǎng)學(xué)生人格,要把教書與育人的目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來。教師本身就是一面很好的鏡子和旗幟,如果教師充分利用“身教”那就會事半功倍的。

        3.增強(qiáng)教師的愛崗意識和敬業(yè)精神

        作為一名人民教師,應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)。忠誠于人民的教育事業(yè)是教師對待人生的根本出發(fā)點,對待事業(yè)的基本態(tài)度,體現(xiàn)了教師群體的共同意志,是教師積極做好本職工作的基本動力。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。實施科教興國戰(zhàn)略,是歷史賦予我們廣大教師的光榮而神圣的使命。

        因此,要通過開展形式多樣的活動,加強(qiáng)師德建設(shè)培養(yǎng)教師的愛崗敬業(yè)精神。使教師深刻理解高等教育的深遠(yuǎn)意義和高校教師職業(yè)的崇高地位,樹立先進(jìn)的教育價值觀,培養(yǎng)教師對高教事業(yè)的深厚感情,使教師遵循教育規(guī)律,認(rèn)真履行崗位職責(zé),做到愛崗敬業(yè)。

        4.倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神

        “嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,是加強(qiáng)師德建設(shè)的重要途徑和關(guān)鍵之所在。只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)才能挖掘出廣大教師的潛力,使他們?nèi)硇牡赝度氲浇虒W(xué)、創(chuàng)新中,更好地完成本職工作。同時,教師可以利用其高尚的師德,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的良好風(fēng)氣,這樣就能杜絕學(xué)生中的不勞而獲、偷機(jī)取巧的不良學(xué)風(fēng),進(jìn)而為建立良好的班風(fēng)、校風(fēng)打下堅實的基石。因此,要積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,踏踏實實做學(xué)問。另一方面,在知識經(jīng)濟(jì)時代,知識和技術(shù)更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),那么原有的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐,不斷創(chuàng)新。

        四、結(jié)論

        總之,在全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大征程中,教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師作為教育發(fā)展的重要力量,是人類靈魂的工程師,是全面推進(jìn)教育發(fā)展的主力軍,在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和地位無法替代。因此,大力培養(yǎng)教師的師德意識,塑造良好的師德形象,對加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),樹立良好的教風(fēng),提高教育教學(xué)質(zhì)量,完成培養(yǎng)“四有”新人的歷史使命,有著非常重要的現(xiàn)實意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王思震.《教師論》[M].江蘇教育出版社,2002,4(1).

        [2]蔣傳光.《師德建設(shè)要在“硬化”上下工夫》《中國高教研究》[M].2000, (5).

        [3]許佳.《師德建設(shè)運行機(jī)制芻議》《縱橫論壇》[M].2001,(6).

        (作者單位:湖南懷化廣播電視大學(xué))

        (一)培養(yǎng)敬業(yè)精神,干好本職工作。

        敬業(yè)是一種對事業(yè)的執(zhí)著追求、對工作盡職盡責(zé)的崇高境界和行為,也是我們教師對黨對祖國的熱愛之情在職業(yè)實踐中的體現(xiàn)。只有對教育工作的熱愛,才會有對工作高度的責(zé)任感和進(jìn)取精神,才能面對思想政治教育工作的特殊困境,義無反顧,下功夫改革思政課的教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。

        社會主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)需要教師具備敬業(yè)意識與奉獻(xiàn)精神。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,改革開放促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,提高了人們的物質(zhì)文化生活水平。但相對而言,教師的社會、經(jīng)濟(jì)地位仍然偏低,社會分配不公的問題依然存在。在這種情況下,更加需要教師有“愿做紅燭,甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神。

        (二)身體力行職業(yè)道德規(guī)范,做學(xué)生的楷模。

        作為一名教師,要提高職業(yè)道德素質(zhì),加強(qiáng)道德修養(yǎng),除了思想上重視、理論上加強(qiáng)學(xué)習(xí)外,還得在教學(xué)實踐中有意識地反復(fù)訓(xùn)練,養(yǎng)成符合職業(yè)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。這既是為人師表的要求,也是提高自身道德素質(zhì)的重要途經(jīng)之一。

        盧梭認(rèn)為,真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行。思政課教師與其他學(xué)科教師的區(qū)別之一在于,他在給學(xué)生傳授知識的同時,也教給學(xué)生“如何做人”的道理。而這種“做人道理”的學(xué)會,并不僅僅靠耳朵,更多的時候靠的是學(xué)生的眼睛。俗話說:親其師,信其道。思政課教師的行為舉止本身對學(xué)生就是一種無聲的教育。學(xué)生在聽課過程中,都會對教師的工作態(tài)度、治學(xué)態(tài)度及思想品德等方面進(jìn)行有意或無意的評價,并且往往帶有模仿的傾向,這就說明,教師這一職業(yè)具有很強(qiáng)的示范性。思政課教師不僅要將文化知識傳授給學(xué)生,做發(fā)展學(xué)生能力的導(dǎo)師,還應(yīng)成為學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的楷模。

        (三)不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),力爭達(dá)到一種較高的精神境界。

        職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于自我努力,不斷地完善自我,一個人良好道德品質(zhì)的形成,離不開社會實踐活動,更離不開對自己的嚴(yán)格要求和自覺的行為。只有當(dāng)教師具有了高度的自覺性時,才會在教學(xué)實踐中把職業(yè)道德的基本規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)心的要求和堅定的信念,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,把自己塑造成為一個道德高尚的人。為此,一是要有自知之明,敢于自我批評。世界上一切道德高尚的人,都是勇于自我批評,有自知之明的人。教師在其職業(yè)活動中,有時出現(xiàn)錯誤、失誤是難免的,也是正常的。所以,教師一定要正確看待自己,嚴(yán)于解剖自己,多作自我批評,在學(xué)生中樹立有過即改的良好形象。二是努力做到“慎獨”?!吧鳘殹?,既是一種道德修養(yǎng)的方法,也是一種崇高的精神境界。當(dāng)一個教師處在獨立進(jìn)行教學(xué)活動、其行為處于“無人監(jiān)督”的情況下,教師的一言一行則完全要靠道德信念和自控能力。所以,越是在這種情況下,越是要自重、自愛,自覺地不做有悖職業(yè)道德規(guī)范的事。長此以往,強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng),力爭達(dá)到一種較高的精神境界。

        “學(xué)高為師,身高為范”,要將年青一代培養(yǎng)成為“四有新人”,教師首先必須是一個集知識、能力和覺悟為一體的人,而政治教師更是應(yīng)該率先垂范。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《鄧小平文選》第二卷.

        [2]鄧小平.在全國教育工作會議上的講話.1978,4,22.

        [3]《江澤民同志在全國組織工作會議上的講話》.1997,12,22日.

        [4]《陶行知全集》第一卷.湖南教育出版社, 1984.

        (作者單位:廣東郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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