【摘要】 馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)本質(zhì)上是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。中國(guó)近二十多年的社會(huì)變革改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就充分證明，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 政治觀 中國(guó) 新發(fā)展

一、馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展

1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利以后，世界無產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐的主題就由社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)，馬克思主義理論的主題也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。毛澤東同志把馬克思主義、列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，它由新民主義革命的路線、新民主主義的獨(dú)特道路理論、新民主主義革命的“三大法寶”、人民民主專政的國(guó)家學(xué)說等構(gòu)成。這些具體質(zhì)方面就是那個(gè)時(shí)期馬克思主義中國(guó)化過程中的具體體現(xiàn)。它指導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路。毛澤東同志關(guān)于有中國(guó)特色社會(huì)主義改造道路的理論，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的初步探討、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說等，是馬克思主義建設(shè)理論寶庫中的重要組成部分。

如果說探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路是新時(shí)期馬克思主義理論發(fā)展的話，那么鄧小平理論就是它的總的代表性成果。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鄧小平理論，是一個(gè)內(nèi)容豐富的比較完備的科學(xué)理論體系，它貫穿著解放思想、實(shí)事求是的思想路線，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題，比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段、發(fā)展道路、根本任務(wù)、發(fā)展戰(zhàn)略、內(nèi)在動(dòng)力、外部條件、政治保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量，以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，鄧小平理論又是一個(gè)開放的理論體系，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域的理論、方針和政策，它們構(gòu)成鄧小平理論科學(xué)體系中的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容又是馬克思主義在中國(guó)的一次飛躍。

二、江澤民提出的“三個(gè)代表”

“三個(gè)代表”重要思想，是以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，深刻總結(jié)黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)以及世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，敏銳把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，反映當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，形成的系統(tǒng)的科學(xué)理論。

2001年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上，江澤民總結(jié)我們黨80年的歷史經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)、深刻地闡明了“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)要按照“三個(gè)代表”重要思想，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。江澤民同志在建黨80周年大會(huì)上的講話，是一篇重要的馬克思主義的文獻(xiàn)。它展示了進(jìn)入21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新的理論成果，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)的進(jìn)程進(jìn)入一個(gè)新的階段。

在“七一”講話中，江澤民同志在系統(tǒng)完整地闡述了“三個(gè)代表”的重要思想，首先，深刻地闡述了“三個(gè)代表”的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)要求。他在“七一”講話中指出，我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，調(diào)整和變革不符合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革，擴(kuò)大對(duì)外開放，不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和解放，尤其是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的最新概括。

三、“三個(gè)代表”為馬克思主義在中國(guó)指明了方向

在“七一”講話中，第一次明確提出了與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的科學(xué)原理和理論品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神。這是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本方法，也為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化指明了方向。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思主義之所以能夠成為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，就是因?yàn)轳R克思主義理論是一個(gè)開放的理論體系，因?yàn)樗軌蚋鶕?jù)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展變化不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新?！叭齻€(gè)代表”重要思想繼承了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，以新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

要大力推動(dòng)馬克思主義發(fā)展和創(chuàng)新，必須正確認(rèn)識(shí)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義觀。一方面要根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的情況，不斷地科學(xué)總結(jié)實(shí)踐以新經(jīng)驗(yàn)、新情況來豐富和發(fā)展馬克思主義理論；另一方面要結(jié)合時(shí)代實(shí)踐發(fā)展，及時(shí)準(zhǔn)確地糾正不合適宜的或者不準(zhǔn)確，甚至錯(cuò)誤的個(gè)別具體結(jié)論和觀點(diǎn)。在歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況發(fā)生變體的情況下，不能拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對(duì)具體情況做出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，否則思想就脫離實(shí)際，行動(dòng)就會(huì)落后于客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。

四、“三個(gè)代表”提出馬克思主義發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，并提出了解決問題的思路

1．要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)問題。這是江澤民同志在“七一”講話中提出的明確要求，也是新世紀(jì)我們黨的思想理論建設(shè)的一大重要任務(wù)。

2．要深入研究人的全面發(fā)展理論。在“七一”講話中，對(duì)人的全面發(fā)展的內(nèi)容，人的全面發(fā)展與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的關(guān)系，人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件和具體途徑等問題，作了比較全面、深入系統(tǒng)的闡述。

3．要深入研究關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局性問題，在“七一”講話中，對(duì)于正確處理長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和現(xiàn)階段的具體要求的關(guān)系；正確處理東西部平衡發(fā)展、先富后富的關(guān)系；正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局性問題，都做出了初步回答。

（作者單位：河北大城縣第二中學(xué)）