山西絳縣103名農(nóng)民工討要被拖欠的近13萬(wàn)元工資，一直沒(méi)有結(jié)果。他們到運(yùn)城市委反映時(shí)，運(yùn)城市絳縣副縣長(zhǎng)寫下書(shū)面保證：三天之內(nèi)解決，否則從縣財(cái)政支出。然而，時(shí)隔一年有余，農(nóng)民工工錢仍然沒(méi)影。該副縣長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)表示，當(dāng)時(shí)去做勸解工作，本來(lái)就是讓農(nóng)民工回絳縣了事，“寫承諾的事兒怎么能當(dāng)真？”

得聞該副縣長(zhǎng)直白、“坦率”得近乎“殘酷”的心語(yǔ)心言，恐怕很多人的心緒會(huì)咯噔一顫：這不明擺了是忽悠嗎？徹頭徹尾、如假包換的“賣拐”！還不止這么簡(jiǎn)單?！摆w本山”們?cè)谛∑坊颥F(xiàn)實(shí)生活中的忽悠形式，多半仍停留在無(wú)良貪欲、“嘴皮刀把”的層次；可是到了這“縣本山”這兒，忽悠之表現(xiàn)形式，已讓人驚異和駭然得多。原因很簡(jiǎn)單，“縣本山”與農(nóng)民工們之間的身份、“名份”乃至社會(huì)角色的義務(wù)對(duì)應(yīng)關(guān)系，要比“賣拐”鬧劇中的買賣關(guān)系嚴(yán)肅、莊重和緊要得多：往小了說(shuō)，雙方是服務(wù)與被服務(wù)的“主客體”關(guān)系；往大了說(shuō)，它應(yīng)是權(quán)力向權(quán)利提供常效、積極制度保障的具體表現(xiàn)，是踐行權(quán)為民所用理念的必由之徑，是謙卑恭儉的行政之“仆”向社會(huì)主人盡職履責(zé)的基本行為要義。

除了感慨農(nóng)民工兄弟的淳樸、單純和殷殷之心，我們只能震撼于“縣本山”的油滑與痞性，以及其言行舉動(dòng)所明白昭示的某種強(qiáng)大官場(chǎng)惰性和潛規(guī)則。在游走官場(chǎng)的“縣本山”看來(lái)，可能從來(lái)沒(méi)有什么必須履責(zé)盡忠的鐵規(guī)定律，它的游走路線多半取決于利己主義或短期功利主義。

“寫承諾的事兒怎么能當(dāng)真？”著實(shí)是標(biāo)本性的權(quán)力之讖。當(dāng)它被以如此無(wú)知、無(wú)畏且無(wú)恥的方式拋向討薪農(nóng)民工和所有社會(huì)公眾時(shí)，人們有理由聲討下去：對(duì)一個(gè)人民公仆而言，對(duì)公民的公開(kāi)承諾又怎能、怎敢不當(dāng)真？若其在最根本公務(wù)履責(zé)原則要義上，都是虛與委蛇、欺上瞞下，人們又有什么理由相信他在其他領(lǐng)域、時(shí)間段的行為“當(dāng)真”、思想“當(dāng)真”、道德“當(dāng)真”？

期待政府官員踐諾重行、惜恤民情，僅僅只是現(xiàn)代政治文明語(yǔ)境下的最低要求。遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)中，它依然經(jīng)常被虛置、被敷衍、被褻瀆。我們甚至不知道，類似“縣本山”們，終其仕途一生，有多少時(shí)候、有多少承諾是發(fā)乎于內(nèi)當(dāng)過(guò)真的？這樣的類“縣本山”一族，在我們的行政體系中又占有怎樣的冗雜比例？又有沒(méi)有一種能當(dāng)真、能較真的剛性規(guī)則和制約鐵律，可有效過(guò)濾和凈化此類官員、官風(fēng)？