巖畫是分布于世界的最為古老的文化藝術(shù)形式。古老的先民們以舞蹈和音樂、口述故事、紋身等多種藝術(shù)形式來從事具有實(shí)際意義的文化活動(dòng)。雖然，這些活動(dòng)沒有被完整地保存下來，但是先民們刻在巖石上的繪畫、雕刻、刻劃在世界范圍內(nèi)被發(fā)現(xiàn)。這些極為珍貴的人工藝術(shù)品不僅是先民們審美意識(shí)的印記，而且還表現(xiàn)了他們的信仰，傳統(tǒng)、思維模式和生活方式。巖畫是原始文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，它們是人類最古老的也是最有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。這些數(shù)以萬計(jì)的巖石上的圖像構(gòu)成了一座巨大的天然博物館，無助地袒露于自然的退化和人類的活動(dòng)之間。

保存問題與擔(dān)憂

巖畫的創(chuàng)作者們賦予巖畫以思想，他們相信每幅圖像內(nèi)容存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中。此外，他們還替他們的藝術(shù)創(chuàng)作選擇了與他們的習(xí)俗，信仰和各類意圖相一致的場所。比如說，美國各地區(qū)印第安部落的巖畫，就是借助于不同的場地發(fā)揮神力，他們相信當(dāng)人們觸摸巖畫的圖像時(shí)，會(huì)出現(xiàn)超自然的力量，能夠產(chǎn)生神秘感，因此巖畫場所時(shí)常會(huì)有靈性。同時(shí)巖畫圖像也被認(rèn)為是精神的象征。澳大利亞的一處巖畫，在褪色后，人們以為這樣它們將失去神力的作用，不得不重新繪制。廣西花山巖畫也是當(dāng)?shù)叵让駛兂掷m(xù)了相當(dāng)?shù)匾欢螘r(shí)間不斷繪制的。隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移，許多作品由于天氣和自然原因而消失，特別是那些裸露在自然界中的作品。如果歐洲拉斯克洞窟的巖畫不是多年沉沒于海底的話，我們不可能發(fā)現(xiàn)這一珍貴遺跡，與之同時(shí)流失的還有先民們?cè)瓌?chuàng)時(shí)的思想感情。

實(shí)際上，巖畫最大的威脅來自于人類本身。人類根據(jù)自身利益，在發(fā)展、沖突中不斷轉(zhuǎn)變對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，原有的信仰滅絕后，他們也不再相信與之相隨的神秘感與靈性甚至價(jià)值觀，取而代之的是更加先進(jìn)的思想以及更加現(xiàn)代的價(jià)值觀。無數(shù)的巖畫被毀于筑路、城市建設(shè)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等人類社會(huì)發(fā)展需要。在巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益追逐下，人們對(duì)于巖畫的認(rèn)識(shí)變得無關(guān)緊要。這種情況，不僅僅只發(fā)生于發(fā)展中國家。即使巖畫本身逃脫了劫難，它們的周圍環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)也改變了面貌。巖畫是自然環(huán)境的一部分，它們僅在自然環(huán)境中發(fā)揮它們的意義。脫離原生態(tài)環(huán)境下保存的巖畫，在博物館內(nèi)最多是件很好的陳列品。那么，如果我們要保護(hù)巖畫，能否考慮在景區(qū)內(nèi)興建旅游商業(yè)網(wǎng)呢?

在過去的二十年中，越來越多的人意識(shí)到巖畫的存在。這種意識(shí)能夠增強(qiáng)巖畫的保護(hù)，提升它們的存在價(jià)值，但同時(shí)旅游觀光也帶來了新的威脅。許多巖畫點(diǎn)的歷史文化遺產(chǎn)淹沒于預(yù)想不到的慕名而來的人潮，在這樣的情況下，保護(hù)巖畫及其周圍環(huán)境遇到了挑戰(zhàn)。那么我們?nèi)绾巫钃跄切┛此坪翢o關(guān)系的游客給當(dāng)?shù)貛淼慕?jīng)濟(jì)效益?我們?nèi)绾巫柚篂閭€(gè)人利益而帶來的潛在的破壞呢?比如說：無休止的拓片作為巖畫愛好者的收藏品是隱匿最深的巖畫殺手，還有那些可以移動(dòng)的小型巖畫，它們是偷盜者的首選目標(biāo)。那么我們又如何阻止人類輕易地選擇工業(yè)而戰(zhàn)勝巖畫的文化意義呢?1995年，當(dāng)發(fā)現(xiàn)沿著河流的兩岸有數(shù)千幅巖刻時(shí)，葡萄牙政府迫于國際社會(huì)公眾的壓力，取消了修建水壩淹沒巖畫的計(jì)劃。許多國家都有保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律，但是缺乏公眾認(rèn)識(shí)和保存巖畫的知識(shí)，使得潛在的有損力量依然存在。

當(dāng)前的努力

幾處世界上最著名的巖畫點(diǎn)得到很好的保護(hù)。明顯有效的措施是西歐國家對(duì)洞窟巖畫的封閉式管理，有限制性的人數(shù)預(yù)約參觀。歐洲國家，主要是法國和西班牙，約有35處對(duì)外開放的巖畫洞窟，以滿足公眾對(duì)于巖畫的興趣。在過去的30年里，有近20萬游客參觀了歐洲最為著名的法國拉斯克洞窟的復(fù)制品拉斯克洞窟二號(hào)。西班牙阿爾塔米拉野牛洞窟也取得了同樣的成功。歐洲國家因此得到甜頭，陸續(xù)建設(shè)或制訂了一些復(fù)制巖畫博物館的計(jì)劃。在聯(lián)合國教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》中有5處巖畫公園，都是因?yàn)樗鼈冇胸S富多彩的巖畫藝術(shù)及有效地管理方法而獲得成功。巴西東北部的國家公園有4000幅彩繪巖畫進(jìn)行了封閉管理，并在入口處設(shè)立了監(jiān)控，包括環(huán)境生態(tài)在內(nèi)都得到了很好地保護(hù)。墨西哥巴雅·加利福尼亞的參觀者必須得到國家人類歷史研究所的許可，有當(dāng)?shù)叵驅(qū)У呐阃?。澳大利亞北部卡卡杜國家公園廣大地域范圍內(nèi)最主要的巖畫點(diǎn)被監(jiān)控起來。葡萄牙國家公園的訪問者要事先預(yù)約，公園中心處提供向?qū)Х?wù)。挪威政府在北部地區(qū)數(shù)以千計(jì)的巖刻保護(hù)范圍內(nèi)，選擇了特別的地區(qū)建立了博物館，游人通過踏步木板觀看巖畫，從而切斷了與巖刻直接接觸的可能性。

當(dāng)然，對(duì)于每處巖畫的保護(hù)手段是不同的，不可能采取同一種模式。因?yàn)楦鲊那闆r不同，遇到的問題也不同，其主要取決于巖畫的自然環(huán)境和知名度。美國黃石大峽谷與恰卡大峽谷同是國家級(jí)公園，卻有著截然不同的經(jīng)營管理方式。一處知名度久遠(yuǎn)，來自世界各地的游客絡(luò)繹不絕，公園內(nèi)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；而另一處地理環(huán)境較偏遠(yuǎn)，卻控制一定的參觀人數(shù)。最重要的是它們都不是以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的。

巖畫記錄工作是保護(hù)巖畫的基礎(chǔ)，目前各國都在積極應(yīng)用多種手段來完成巖畫的基礎(chǔ)研究和保存工作。電腦科技和空間科學(xué)是推動(dòng)記錄工作技術(shù)進(jìn)步的主要推動(dòng)力，自然科學(xué)方法的應(yīng)用使保護(hù)工作更加具體、詳細(xì)。比如在美國亞利桑那州南部山區(qū)，地質(zhì)學(xué)家正嘗試著作巖畫診斷病情的記錄。巖畫研究的最大進(jìn)展來源于對(duì)其可持續(xù)發(fā)展的研究。既要解決巖畫表面關(guān)鍵的隱患，又要考慮范圍更加廣大的周邊生態(tài)環(huán)境，城市發(fā)展、土地開發(fā)、人口遷移等整體環(huán)境變化對(duì)遺址潛在的影響。中國的敦煌莫高窟由局部性的洞窟監(jiān)控?cái)U(kuò)大到對(duì)城市環(huán)境水資源的控制，是最有力地說明注重長遠(yuǎn)宏觀管理規(guī)劃的案例。廣西左江流域花山巖畫是可持續(xù)發(fā)展保護(hù)項(xiàng)目的最佳遺址。但是，這并不是說，所有的巖畫點(diǎn)都要采取可持續(xù)發(fā)展這樣的宏觀規(guī)劃方案。

近年來各國愛好巖畫的人們開始組織在一起，共同面對(duì)來自現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。中美巖畫民間交流工作，就是試圖采取國際合作的形式，將北美先進(jìn)的巖畫調(diào)查技術(shù)，公園管理經(jīng)驗(yàn)和教育公民的策略引進(jìn)中國巖畫的保護(hù)工作中。此項(xiàng)工作長期致力于拓寬巖畫學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、大學(xué)教育，巖畫展覽及雙方人員的頻繁交流往來，促進(jìn)加深雙方的互信和了解。雖然現(xiàn)在每年的交流范圍不斷擴(kuò)大，人員也不斷增加，但當(dāng)前只是停留于民間交流階段，并未引起政府的足夠重視。巖畫文化遺產(chǎn)國際合作由于國情不同，交流工作需要更多地嘗試。比如說：美國政府機(jī)構(gòu)沒有專門的文化部門，也沒有文物管理部門，對(duì)于中國政府來說就是沒有對(duì)口合作單位。

那么，來自于美國巖畫協(xié)會(huì)這樣的全國性的民間機(jī)構(gòu)如何與中國文物管理部門開展協(xié)調(diào)工作呢?同樣，國際巖畫團(tuán)體聯(lián)合會(huì)與聯(lián)合國教科文組織國際巖畫委員會(huì)如何建立與中國文物管理部門的合作關(guān)系呢?中國政府正以更加開放的方式，吸引世界各地的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)來保護(hù)文化遺產(chǎn)。相信更多的努力工作，方能有更好的成績。

未來的設(shè)計(jì)

盡管進(jìn)行了許多出色的保護(hù)工作，但是大量的巖畫仍然會(huì)消失，這樣的結(jié)果可以預(yù)見。

目前我們需要向兩個(gè)基本方向努力：一是更加有力地保護(hù)巖畫，最大限度地降低自然和人類對(duì)它們的沖擊與毀壞。二是采用預(yù)防保護(hù)機(jī)制，以防巖畫遭遇遺失時(shí)，我們還有基本的資料存在。

目標(biāo)就是：持續(xù)不斷地對(duì)下一代人的教育和公眾保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)，以及不斷加強(qiáng)對(duì)政府和決策者們的影響力。如何提高世界范圍內(nèi)對(duì)巖畫的認(rèn)識(shí)，一種方法是將重要的巖畫遺產(chǎn)納入《世界遺產(chǎn)名錄》中，推動(dòng)它們進(jìn)入國際視野平臺(tái)。中國巖畫申報(bào)世界遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)范圍應(yīng)當(dāng)打破行政界線，比如北方內(nèi)蒙古陰山巖畫、阿拉善盟巴丹吉林巖畫、草原巖畫與寧夏賀蘭山巖畫共同申報(bào)，以此增強(qiáng)遺產(chǎn)申報(bào)的競爭實(shí)力；另一方面也可表明政府勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，愿意承擔(dān)更大的義務(wù)和責(zé)任的決心。廣西花山巖畫遺產(chǎn)申報(bào)應(yīng)當(dāng)將左江流域的幾十個(gè)巖畫點(diǎn)一并劃入管理保護(hù)范圍，體現(xiàn)政府出色的保護(hù)管理能力和政府對(duì)于遺產(chǎn)更多的是出于保護(hù)，而非經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。

巖畫遺產(chǎn)的旅游事業(yè)需要應(yīng)用旅游市場前景及經(jīng)營方式的可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)。特別強(qiáng)調(diào)的是與游客的合作能力，要考慮到巖畫的文化遺產(chǎn)價(jià)值與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮相一致的局面，因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用袷亲詈玫氖刈o(hù)者。

當(dāng)然，我們還需要做這樣的工作：記錄和整理巖畫數(shù)據(jù)資料和保護(hù)知識(shí)，建立官方或非官方的系統(tǒng)性巖畫等級(jí)制度和應(yīng)用數(shù)據(jù)庫，為研究、管理和規(guī)劃摸清家底。還有就是世界級(jí)的巖畫博物館的建立，它應(yīng)當(dāng)具有幾種功能。一是為未來積累更多的資料；二是成為收藏和儲(chǔ)藏巖畫資料的數(shù)據(jù)中心，采用多種多樣的技術(shù)手段進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，比如說：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，從復(fù)雜性的3D掃描到更加經(jīng)濟(jì)的全景環(huán)景場景的拍攝方式，記錄歐洲洞窟的場景及各地區(qū)的巖畫遺址；三是應(yīng)具備培訓(xùn)、教育，研究、管理和培育志愿者的能力；四是擁有各種全息圖片和大量空間攝影圖片，能夠更多更好地提供大量的來源于現(xiàn)代技術(shù)的復(fù)制品。所有這些能夠發(fā)展巖畫保護(hù)的工作，都將呼喚人類文化遺產(chǎn)最大的保護(hù)意識(shí)。