(2007.1～2007.3)

(本欄目特邀中央民族大學(xué)圖書(shū)館滿達(dá)日花主持)

一、民族問(wèn)題與民族關(guān)系研究

城市化進(jìn)程中的和諧民族關(guān)系構(gòu)建對(duì)策論/朱紹華∥廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào).-2007，⑴.-102～ 106

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義民族理論的發(fā)展與實(shí)踐：學(xué)習(xí)《江澤民文選》民族工作的論述/郝時(shí)遠(yuǎn) ，王希思，周竟紅，陳

建樾∥民族研究.-2006，⑹.-1～15

論民族發(fā)展規(guī)律/金炳鎬∥西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑵.-7～13

論民族問(wèn)題中的階級(jí)因素/王希恩∥西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑵-1～6

論“族格”：試析民族平等與民族自治、民族自決的哲學(xué)基礎(chǔ)/馬俊毅，席隆乾∥民族研究 .-2007，⑴.-9～20

民族關(guān)系問(wèn)題簡(jiǎn)論/廖楊，覃衛(wèi)國(guó)∥廣西民族研究.-2007，⑴.-1～5

“民族”新證/金炳鎬∥西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-1～6

社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要觀念：尊重差異、包容多樣/郝時(shí)遠(yuǎn)∥民族研究.-2007，⑴.-1～ 8

以色列民族政策淺析/劉軍∥世界民族.-2007，⑴.-30～38

作為沖突來(lái)源的自治：關(guān)于高加索沖突的理論探討(上)/[美]斯萬(wàn)#8226;E#8226;科內(nèi)爾著；胡敬 萍譯∥世界民族.-

2007，⑴.-9～19

二、理論綜述

從認(rèn)同的基本特性看族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系/錢雪梅∥民族研究.-2006，⑹.-16～25

當(dāng)代生態(tài)維護(hù)失誤與匡正/游俊，楊庭碩∥吉首大學(xué)學(xué)報(bào).-2006，⑹.-80～85

定格期：解讀中西神話的一個(gè)邏輯支點(diǎn)/林瑋生∥西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào).-2007，⑴.-85 ～88

對(duì)蘇聯(lián)“民族過(guò)程”理論的再認(rèn)識(shí)/李天雪∥世界民族.-2007，⑴.-2～8

非物質(zhì)文化保護(hù)的日本經(jīng)驗(yàn)/廖明君，周星∥民族藝術(shù).-2007，⑴.-26～35

關(guān)于開(kāi)展壯學(xué)生態(tài)研究的設(shè)想/付廣華∥廣西民族研究.-2007，⑴.-83～87

關(guān)于臺(tái)灣原住民研究的幾個(gè)問(wèn)題/王新天，吳春明∥廣西民族研究.-2007，⑴.-30～37

開(kāi)放#8226;邊緣#8226;民間：第四屆人類學(xué)高級(jí)論壇之觀察員評(píng)論/朱炳祥，[美]柏樺，藍(lán)達(dá)居∥ 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-

2007，⑴.-11～15

理解與解釋：深描的文化觀/鄒瓊∥青海民族研究.-2007，⑴.-60～62

論犯罪控制模式中的民俗控制/梁利∥廣西民族研究.-2007，⑴.-69～75

民俗學(xué)主義：日本民俗學(xué)的理論探索與實(shí)踐：以《日本民俗學(xué)》“民俗學(xué)主義專號(hào)”為例/ [日]西村真志葉∥民間

文化論壇.-2007，⑴.-58～66

民俗與精神分析的理論構(gòu)建/馬廣?！蚊袼籽芯?-2006，⑷.-5～14

“民俗主義”概念的涵義、應(yīng)用及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)民俗學(xué)建設(shè)的意義/楊利慧∥民間文化論壇 .-2007，⑴.-50～54

民族民間文化現(xiàn)實(shí)境遇的文化人類學(xué)解讀/平鋒∥黑龍江民族叢刊.-2006，⑹.-83～88

民族志、民族志的書(shū)寫(xiě)及其理論和方法/高丙中，王建民，張小軍，郭于華，呂微，張海洋 ，朝戈金，莊孔韶，巴

莫曲布嫫，趙丙祥，楊念群，劉鐵梁，劉宗迪，葉濤，尹虎彬，黃濤，萬(wàn)建中∥民間文化論 壇.-2007，⑴.-

23～48

母題和功能：學(xué)科經(jīng)典概念與新的理論可能性/呂微，高丙中，朝戈金，戶曉輝∥民間文化 論壇.-2007，⑴.-1

～22

“全球化”語(yǔ)境下：自由民族主義的悖論與可能/暨愛(ài)民，彭永慶∥吉首大學(xué)學(xué)報(bào).-2007， ⑴.-80～86

人類學(xué)與非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)：人類學(xué)學(xué)者訪談錄之四十三/徐杰舜問(wèn)，陳華文答∥廣西民族大 學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-

95～101

人類學(xué)與公共衛(wèi)生：理論與實(shí)踐/張有春∥廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-48～57

人類學(xué)與時(shí)裝時(shí)尚的研究/[美]C.Fred Blale(柏樺)著；冉凡譯∥廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2 007，⑴.-31～42

人類學(xué)追蹤調(diào)查的虛與實(shí)：重訪南景村的思考/孫慶忠∥思想戰(zhàn)線.-2007，⑴.-84～89

善待自己，善待他者：第四屆人類學(xué)高級(jí)論壇圓桌會(huì)議紀(jì)要/徐杰舜，莊孔韶，羅康隆，等 ∥廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).

-2007，⑴.-2～10

試說(shuō)費(fèi)孝通的歷史功能論/喬健∥中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-5～11

文化人類學(xué)在西方詩(shī)經(jīng)學(xué)中的運(yùn)用/吳結(jié)評(píng)∥廣西民族研究.-2007，⑴.-38～44

“文化”自覺(jué)與“全球化”發(fā)展：費(fèi)孝通“文化自覺(jué)”思想的再闡釋/方李莉∥民族藝術(shù).- 2007，⑴.-80～87

維克多#8226;特納與象征符號(hào)和儀式過(guò)程研究：寫(xiě)在《象征之林》中文版出版之際/王建民∥中 南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-

2007，⑴.-5～9

行為：藝術(shù)人類學(xué)研究的可能的方法維度/洪穎∥民族藝術(shù).-2007，⑴.-46～54

也論族群認(rèn)同的現(xiàn)代含義：瓦鄉(xiāng)人的民族識(shí)別與族群認(rèn)同的變遷兼與羅樹(shù)杰同志商榷/明躍 玲∥湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)

.-2006，⑹.-57～61

藝術(shù)人類學(xué)理論范式的轉(zhuǎn)換/王建民∥民族藝術(shù).-2007，⑴.-39～45

影視人類學(xué)與當(dāng)代回族研究/楊德亮∥青海民族研究.-2007，⑴.-56～57

藏彝走廊研究筆談(二)/冉光榮，艾南山，楊福泉，張?jiān)?，曾現(xiàn)江∥西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2 007，⑵.-14～23

藏彝走廊研究筆談(一)/李紹明，石碩，翁乃群，黃樹(shù)民，王銘銘，李星星，趙心愚，李 錦∥西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)

.-2007，⑴.-14～26

直觀與理性的交融：藝術(shù)民族志寫(xiě)作初論/何明∥廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-71～77 ，125

鐘敬文先生的《山海經(jīng)》研究/劉宗迪∥民族藝術(shù).-2007，⑴.-7～10

鐘敬文先生對(duì)外國(guó)民俗學(xué)理論譯介之貢獻(xiàn)談片/賈放∥民族藝術(shù).-2007，⑴.-11～13

“自然”的人與“文化”的人：體質(zhì)人類學(xué)和族群研究/李法軍∥吉首大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴ .-87～97

走向田野的藝術(shù)研究：中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)成立大會(huì)紀(jì)實(shí)/邱春林，廖奇∥民族藝術(shù).-2007 ，⑴.-36～38，87

三、社會(huì)、文化及其變遷

瀕危語(yǔ)言：滿語(yǔ)、赫哲語(yǔ)演變比較研究/趙阿平，郭孟秀，何學(xué)娟∥西南民族學(xué)院學(xué)報(bào).-20 06，⑿.-3～10

從民間信仰層面透視高原藏族的生態(tài)倫理觀：以青海黃南藏區(qū)的田野研究為例/李端智∥青 海民族研究.-2007，

⑴.-42～46

?民村莊公共衛(wèi)生的人類學(xué)分析：以北海營(yíng)盤鎮(zhèn)黃稍村為例/劉平安∥廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).- 2007，⑴.-66～70

當(dāng)游玩變成一種消費(fèi)機(jī)器：中國(guó)消費(fèi)社會(huì)形成變遷的旅游人類學(xué)研究/張敦?！螐V西民族大 學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-

24～30

對(duì)電影《花腰新娘》的人類學(xué)解讀/朱凌飛∥民族研究.-2007，⑴.-47～56

法人類學(xué)視野下鄉(xiāng)村都市化進(jìn)程中的土地問(wèn)題：以C市邊村為主例/謝松∥西南民族大 學(xué)學(xué)報(bào).-2006，⑿.-44～48

墳山崇拜與19世紀(jì)新加坡華人移民之整合/曾玲∥思想戰(zhàn)線.-2007，⑵.-83～90

風(fēng)水及文化積累的局限—舊金山華人移民的文化認(rèn)同/[美]Aihwa ong著；張曉萍，姚瑩譯 ∥思想戰(zhàn)線.-2007，

⑴.-73～83

改革開(kāi)放以來(lái)官亭地區(qū)社會(huì)發(fā)展與土族婚姻的變遷/王秀萍，裴麗麗∥西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).- 2007，⑴.-137～141

廣東外來(lái)人群生活方式適應(yīng)性研究/王強(qiáng)，范濤∥中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑵.-46～50

廣西融水苗人族源探析：兼論族群主觀認(rèn)同、族屬客觀標(biāo)準(zhǔn)與族群認(rèn)同變遷/袁同凱∥廣西 民族研究.-2007，⑴.

-53～60

黑龍江下游及庫(kù)頁(yè)島諸民族中的孿生子崇拜/張松∥黑龍江民族叢刊.-2006，⑹.-119～12 4

婚姻償付制度的地方實(shí)踐：以紅山峪村為例/刁統(tǒng)菊∥民俗研究.-2006，⑷.-195～213

基諾族的社會(huì)文化特性與民族認(rèn)同/金少萍∥中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑵.-41～45

嫁妝來(lái)源及象征的多樣性分析/刁統(tǒng)菊∥廣西民族研究.-2007，⑴.-61～68

江南鳥(niǎo)(日)神話崇信的傳播和衍化/陳勤建∥民間文化論壇.-2006，⑹.-1～8

經(jīng)濟(jì)文化類型與少數(shù)民族生育和性別文化：貴州少數(shù)民族生育水平及出生性別比的人類學(xué)解 釋/李旭東∥貴州民族

學(xué)院學(xué)報(bào).-2007，⑴.-124～128

跨國(guó)人口流動(dòng)與族群認(rèn)同：以東南亞的尼泊爾移民為例/Gunnar haaland，徐大慰∥中南民 族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑵.

-29～34

口述記憶中的春節(jié)習(xí)俗變遷(1949-1989)/馬瀟∥民俗研究.-2006，⑷.-113～130

臘摩送魂歸故鄉(xiāng)：廣西那坡縣彝族喪葬習(xí)俗考察/盧敏飛∥廣西民族研究.-2007，⑴.-164 ～171

涼山彝族的“博”交媾巫術(shù)與生殖崇拜/巴莫阿依∥民族藝術(shù).-2007，⑴.-88～92

涼山彝族嫫尼現(xiàn)狀調(diào)查/蔡華∥民族研究.-2006，⑹.-45～52

論《黑暗傳》的口承敘事文化現(xiàn)象：以八種傳抄本為主要探討對(duì)象/陳嘉琪∥民俗研究.-20 06，⑷.-63～85

論族群交往與婚姻互動(dòng)：賀州族群?jiǎn)栴}研究/韋浩明∥黑龍江民族叢刊.-2006，⑹.-32～3 8

蒙古爾部族的組織(續(xù))/Lools M.J.SGHRAM著；李美玲譯∥青海民族研究.-2007，⑴.-6 ～14

蒙古族宴禮與宴歌演唱習(xí)俗/博特樂(lè)圖∥民族藝術(shù).-2007，⑴.-61～70

面對(duì)歷史轉(zhuǎn)折的德國(guó)民俗學(xué)/沃爾夫剛#8226;卡舒巴(Wolfgang Kaschuba)著；吳秀杰譯∥民間 文化論壇.-2007，⑴.

-55～57

廟、廟會(huì)、儀式于神圣感：以泰山王母池為例/任雙霞∥民俗研究.-2006，⑹.-50～62

民歌傳統(tǒng)的承繼與斷裂：以黑衣壯婚禮為例/范秀娟∥廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-78 ～82

牧民定居及其牧民未來(lái)發(fā)展：以雀爾溝鎮(zhèn)為例/聶愛(ài)文∥青海民族研究.-2007，⑴.-51～5 5

牧民定居于文化轉(zhuǎn)型：新疆木壘縣烏茲別克民族鄉(xiāng)定居工程的考察報(bào)告/張?jiān)仭吻嗪Ｃ褡逖?究.-2007，⑴.-47～50

那乃文化中的狗/[俄]薩馬爾著；張嘉賓譯∥黑龍江民族叢刊.-2006，⑹.-112～118

“那”文化神話景觀與大地倫理的建構(gòu)/翟鵬玉∥貴州民族研究.-2007，⑴.-93～101

寧夏河西地區(qū)的城市化與回族社會(huì)變遷：以銀川市和石嘴山市為例/周傳斌∥西北第二民族 學(xué)院學(xué)報(bào).-2007，⑵.

-5～12

農(nóng)民工流動(dòng)原因探析及對(duì)流出地的影響：對(duì)坪壩營(yíng)村農(nóng)民工外出務(wù)工狀況的調(diào)查報(bào)告/唐胡 浩∥貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)

.-2006，⑹.-62～66

清代福州滿族薩滿信仰與本土巫文化的結(jié)合/麻健敏∥中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-54 ～59

清濁陰陽(yáng)化萬(wàn)物：日本與我國(guó)西南少數(shù)民族的創(chuàng)世神話比較/徐曉光∥貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào).- 2007，⑴.-42～47

人類學(xué)視野中的“無(wú)國(guó)籍女人”：以廣西大新縣A村為例/李娟，羅柳寧，龍耀∥百色 學(xué)院學(xué)報(bào).-2007，⑴.-7～14

日本公共性社區(qū)互助網(wǎng)絡(luò)的解析：以神奈川崎市Y地區(qū)的NPO活動(dòng)為例/陳競(jìng)∥廣西民族大學(xué) 學(xué)報(bào).-2007，⑴.

-89～94

散工職業(yè)技能培訓(xùn)的人類學(xué)考察：以廣西南寧、柳州為例/周大鳴，臧敏娜∥西南民族大學(xué) 學(xué)報(bào).-2006，⑹.-38

～43

神話中的宇宙圖式與象征結(jié)構(gòu)：土家族象征文化研究之二/柏貴喜∥中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-20 07，⑴.-13～17

生態(tài)適應(yīng)與甌駱族裔安居之道/文江濤，鄔思云∥廣西民族研究.-2007，⑴.-45～52

試論國(guó)家行為在回族社區(qū)形成中的作用：以云南昭通為例/馬燕坤∥西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào) .-2007，⑴.-75～79

水神感生神話的原型與生成背景/向柏松∥中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑵.-122～128

臺(tái)灣布袋戲的藝術(shù)構(gòu)成與文化底蘊(yùn)/黃鶴∥民族藝術(shù).-2007，⑴.-71～75

泰山石敢當(dāng)源流考/葉濤∥民俗研究.-2006，⑷.-161～194

唐詩(shī)中的伍子胥信仰與傳說(shuō)/龔敏∥廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-83～88

圖騰的發(fā)明：民族主義視域下的《伏羲考》/仲林∥民俗研究.-2006，⑷.-34～49

土家族民間工藝變遷研究/黃柏權(quán)∥中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-26～31

土家族鹽神愛(ài)情悲劇的人類學(xué)意蘊(yùn)/張應(yīng)斌∥湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào).-2006，⑹.-1～7

土族村落的空間結(jié)構(gòu)及土族的空間觀/文忠祥∥青海民族研究.-2007，⑴.-19～23

土族民間團(tuán)體嘛呢會(huì)調(diào)查/裴麗麗，李文學(xué)∥民族研究.-2007，⑴.-41～46

文化重構(gòu)與民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)：以湘西民族旅游文化為例/明躍玲∥中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).- 2007，⑴.-71～76

無(wú)國(guó)籍女人：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間徘徊的族群/王暉，黃家信∥百色學(xué)院學(xué)報(bào).-2007，⑴.-1 ～6

現(xiàn)代旅游中家園遺產(chǎn)的生態(tài)鏈：廣西秀水村旅游開(kāi)發(fā)潛伏的危機(jī)/彭兆榮∥.-2007，⑴.-1 6～23

鄉(xiāng)民社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)最小化與利益最大化：侗族社會(huì)傳統(tǒng)生計(jì)方式與生存保障的文化解釋/羅 康隆∥吉首大學(xué)學(xué)報(bào).

-2006，⑹.-86～93

信仰、儀式與鄉(xiāng)民的日常生活：井塘村的香社組織與民間信仰活動(dòng)述論/葉濤∥民間 文化論壇.-2006，⑹.-49～56

儀式象征與實(shí)踐建構(gòu)：以民和三川土族納頓體系為例/文忠祥/西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)/.-20 07，⑴.-80～84

中國(guó)性病艾滋病防治新勢(shì)態(tài)和人類學(xué)理論原則之運(yùn)用/莊孔韶∥廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007， ⑴.-58～65

中日建筑民俗比較研究/葉春生∥民俗研究.-2006，⑷.-150～160

中越邊境跨國(guó)婚姻的流變及其思考/羅柳寧，龍耀∥百色學(xué)院學(xué)報(bào).-2007，⑴.-15～21

中越邊境跨國(guó)婚姻中女性的身份認(rèn)同思考：以廣西大新縣A村為例/李娟∥廣西民族研究.-2 007，⑴.-76～82

《祝?！分械摹白诮虧搶?duì)話”：一個(gè)宗教人類學(xué)的文本解讀/葉雋，黃劍波∥思想戰(zhàn)線.-20 07，⑴.-99～108

自我、他者與國(guó)家：福建琴江滿族認(rèn)同/劉正愛(ài)∥民族研究.-2006，⑹.-35～44

宗教運(yùn)動(dòng)與社會(huì)動(dòng)員：木嘎拉祜族神話、歷史記憶與族群身份認(rèn)同/馬健雄∥思想戰(zhàn)線.-20 07，⑴.-90～98

四、女性問(wèn)題研究

邊緣化的生活：中國(guó)改革過(guò)程中女民工的城市生活經(jīng)歷/[德]史佩雯著；田永坡，李瑞平 譯；張繼焦?！嗡枷霊?zhàn)

線.-2007，⑵.-75～82

古代吐魯番地區(qū)普通婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位：以吐魯番出土漢文、回鶻文契約文書(shū)所 見(jiàn)為例/劉戈，燕海雄

∥民族研究.-2006，⑹.-53～62

離婚與女性地位及權(quán)益之探討/徐安琪∥浙江學(xué)刊.-2007，⑴.-198～206

論女性主義研究的方法論意義/林卡，唐琳∥婦女研究論叢.-2007，⑴.-53～58

女性割禮：婦女人權(quán)與文化民族主義的悖論/李金蓮，朱和雙∥思想戰(zhàn)線.-2007，⑴.-114 ～120

女性人類學(xué)發(fā)展及其中國(guó)本土化嘗試/劉世風(fēng)∥婦女研究論叢.-2007，⑴.-32～36

契約抑或伙伴：婚姻的社會(huì)性別探析/張清，姚雪瑩∥思想戰(zhàn)線.-2007，⑵-101～107

淺論社會(huì)性別主流化與社會(huì)性別預(yù)算/閆東玲∥婦女研究論叢.-2007，⑴.-10～15

社會(huì)性別視野下的佤族婦女宗教信仰/楊國(guó)才，張桔∥中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-64 ～70

社會(huì)性別主流化：香港推動(dòng)社會(huì)性別平等的經(jīng)驗(yàn)及啟示/劉春燕，楊羅觀翠∥婦女研究論叢 .-2007，⑴.-37～42

亞洲移民的社會(huì)性別研究：以菲律賓、印度尼西亞和中國(guó)為例/[澳]羅賓#8226;艾爾代爾，郭 菲著；吳鳳玲譯∥思想戰(zhàn)

線.-2007，⑵.-91～100

彝族婦女家庭地位的變遷：以云南省直苴村彝族為例/李曉莉∥云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007， ⑴.-54～56

制度視域中單位的性別選擇機(jī)制/王黎芳∥思想戰(zhàn)線.-2007，⑴.-109～113

宗教抱負(fù)與兩性平權(quán)：甘南夏河藏傳佛教尼僧宗教抱負(fù)的人類學(xué)調(diào)查/劉夏蓓∥思想戰(zhàn)線.- 2007，⑵.-108～115

五、研究動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)

20世紀(jì)80年代以來(lái)土家族織錦文化研究綜述/冉紅芳∥中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-22 ～25

20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)歷代民族政策研究綜述/徐杰舜，吳政富∥中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2007 ，⑵.-10～16

發(fā)展：解決中國(guó)民族問(wèn)題的核心任務(wù)：《中國(guó)民族發(fā)展報(bào)告》(2001～2006)評(píng)介/揣振宇∥ 民族研究.-2006，⑹.

-92～94

涼山彝族研究的經(jīng)典之作：評(píng)馬長(zhǎng)壽遺著《涼山羅彝考察報(bào)告》/羅賢佑∥民族研究.-2007 ，⑴.-99～102

民俗志表述范式的新探索：評(píng)《中國(guó)民俗文化志》被郊區(qū)卷本的階段成果/巴莫曲布嫫∥民 間文化論壇.-2007，

⑴.-103～107

網(wǎng)絡(luò)化：人類學(xué)研究的新課題：兼評(píng)《天涯虛擬社區(qū)：互聯(lián)網(wǎng)上基于文本的社會(huì)互動(dòng)研究》 /李志榮∥廣西民族大

學(xué)學(xué)報(bào).-2007，⑴.-203～204

文化多樣性研究述評(píng)/于?∥廣西民族研究.-2007，⑴.-25～29

〔責(zé)任編輯：陳家柳〕