摘要：本文通過(guò)對(duì)毛澤東詩(shī)詞的內(nèi)容與風(fēng)格的剖析和歸納，展示毛澤東這一偉大人物的崇高理想、斗爭(zhēng)精神、必勝的信念和改造自然與社會(huì)的雄心。

關(guān)鍵詞：人生觀；革命英雄主義；斗爭(zhēng)；自信；改造

中圖分類(lèi)號(hào)：G127

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-7387(2007)04-0026-04

毛澤東寫(xiě)詩(shī)言志，其內(nèi)容與風(fēng)格完美地統(tǒng)一于他的人生觀，無(wú)論是偏于豪放，還是不廢婉約，都充分反映出他那無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大理想、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、對(duì)革命的必勝信念和改造自然與社會(huì)的雄心。

一、“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”——革命英雄主義

毛澤東年少就有凌云之志，他不愿做“只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)”的小魚(yú)，立志出鄉(xiāng)關(guān)，“學(xué)不成名誓不還”，“欲為江?？汀?，奔波九州，馳騁于廣闊山川。而且，他借喻青蛙“獨(dú)坐池塘如虎踞”，喊出“春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲”的“山大王”敢為天下先的英雄氣概。毛澤東服膺儒家“內(nèi)圣外王”之道，立志要做豪杰、圣賢。在他的詩(shī)詞中，列舉了許多令他“競(jìng)折腰”的風(fēng)流人物，如五帝、三皇、共工、屈原、項(xiàng)羽、賈誼、曹操、秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等，他們與多嬌江山交相輝映，彪炳千秋。

但是，飽受湖湘文化精華澆灌的毛澤東摒棄了傳統(tǒng)“內(nèi)圣外王”的“三綱五?！边@一核心，將其改造為救國(guó)救民和馬克思主義這一“大本”，形成革命英雄主義人生觀。

在毛澤東看來(lái)，“五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客”，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”——“諸公碌碌皆余子”，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”——人民是真正的英雄?！氨I跖莊踽流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”——這些奴隸、農(nóng)民起義的領(lǐng)袖們同樣是“風(fēng)流人物”，他們推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。毛澤東刻畫(huà)出很多人民英雄群體，有“到中流擊水，浪遏飛舟”的“同學(xué)少年”，有“齊踴躍，席卷江西直搗湘與鄂”的“百萬(wàn)工農(nóng)”，有“萬(wàn)水千山只等閑”的“紅軍”，有“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”、“颯爽英姿”的“中華兒女”，還有“下夕煙”的“遍地英雄”——新中國(guó)的農(nóng)民，更有能使“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”的“盡舜堯”的“六億神州”人民。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”——毛澤東要超越古人，做一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的圣賢英雄——“馬克思+秦始皇”?！笆帨煺l(shuí)氏子，安得辭浮賤”，詩(shī)人認(rèn)為挽救國(guó)家命運(yùn)責(zé)無(wú)旁貸。“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，撼問(wèn)出毛澤東強(qiáng)烈的民旗憂(yōu)患意識(shí)和高度的歷史責(zé)任感、使命感。青年毛澤東“放歌倚列嶂”，“愿言試長(zhǎng)劍”，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”。中年毛澤東“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃環(huán)宇”，以“割斷愁思恨縷”，投入到“橫掃千軍如卷席”的中國(guó)革命斗爭(zhēng)中去。老年毛澤東依然如“鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角”，俯看世界風(fēng)云變幻、關(guān)注著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前途，希望實(shí)現(xiàn)其“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的“世界大同”的理想。雖然“人類(lèi)今聞上太空”，“但悲不見(jiàn)五洲同”，國(guó)內(nèi)國(guó)際的反動(dòng)勢(shì)力依然很多，革命尚未成功。他勉勵(lì)同志仍須努力，“愚公盡掃餮蚊日，公祭無(wú)忘告馬翁”。一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的形象躍然展現(xiàn)在我們面前。

毛澤東的詩(shī)詞，處處顯示出革命英雄的寬廣胸懷和崇高大氣，真可謂由詩(shī)及人：

他濃縮了中國(guó)的千秋史：“五帝三皇”，“不周山下”，“子在川上曰”，“鯤鵬展翅”，“盜跖莊蹻”，“沽名學(xué)霸王”，“陳王奮起揮黃鉞”，“秦皇漢武”，“魏武揮鞭”，“唐宗宋祖”，“成吉思汗”，“軍閥重開(kāi)戰(zhàn)”，“前頭捉了張輝瓚”，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，“四萬(wàn)萬(wàn)眾，堅(jiān)決抵抗”，“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，“妙香山上戰(zhàn)旗妍”，“今日欣看大反華”，“正是神都有事時(shí)”，“獨(dú)留青冢向黃昏”，等等。毛澤東是從歷史長(zhǎng)河涌現(xiàn)出來(lái)的、又是站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)中國(guó)歷史前進(jìn)的風(fēng)流人物。

他多采用時(shí)空的大跨度，如：“屈指行程二萬(wàn)”，“往事越千年”，“巡天遙看一千河”，“彈指三十八年”等，表現(xiàn)出革命家的深邃與思辨。他多采用俯視的角度，如，“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”，“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”，“背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭”等，閱盡“萬(wàn)水千山”的奇險(xiǎn)雄美，將“大地”“長(zhǎng)空”，“赤縣”“神州(都)”、“四?！薄拔逯蕖?、“世界”“宇宙”、“玉宇”“人間”的斗爭(zhēng)風(fēng)雨盡收眼底。

他偏愛(ài)壯麗和勝利的“紅”色(15處左右)，如“看萬(wàn)山紅遍”，“風(fēng)展紅旗如畫(huà)”，“紅雨隨心翻作浪”，“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”，“如今天下紅遍”等；他喜歡用形容詞“高”(20處左右)、“大”(35處左右)、“長(zhǎng)”(30處左右)，如“高山(峰)”、“高峽”、“高天”等；“大地(江、河)”、“大國(guó)”、“大反華”等；“長(zhǎng)空”、“長(zhǎng)夜”、“長(zhǎng)江(城)”等；他還喜歡用形容詞“茫(蒼)茫”、“莽莽(蒼)”、“滔滔”，如“茫茫九派流中國(guó)”、“贛水蒼茫閩山碧”、“望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯余莽莽”、“大河上下，頓失滔滔”等。他喜歡用數(shù)詞“萬(wàn)”(50處左右)、“千”(30處左右)、“九”(10處左右)，如“敵人圍困萬(wàn)千重”、“萬(wàn)水千山若等閑”、“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”、“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”等；“九天”、“九地”、“九派”、“九死一生”等。表現(xiàn)了毛澤東對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)人民群眾偉大力量的謳歌，對(duì)重重惡勢(shì)力的蔑視。

他喜歡將獨(dú)立的個(gè)體與廣闊的群(整)體相對(duì)應(yīng)。如“獨(dú)立寒秋，湘江北去，桔子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。”再如“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯余莽莽；大河上下頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！钡鹊龋憩F(xiàn)出毛澤東有容乃大、以天下為己任的胸襟。

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志。試比蘇辛佳什，他們雖有“大江東去，浪淘盡”之慷慨，胸懷“西北望，射天狼”之雄心，卻終歸于“早生華發(fā)”、“人生如夢(mèng)”的消極遁世之態(tài)。而毛澤東的人生觀與其詩(shī)詞相互映證，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄豪情與寬廣豪放大氣的詩(shī)詞風(fēng)格達(dá)到完美的統(tǒng)一。

二、“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”——斗爭(zhēng)

毛澤東認(rèn)為，斗爭(zhēng)即人類(lèi)并推動(dòng)著人類(lèi)歷史的前進(jìn)——“人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月”，“風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰”?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的文化自覺(jué)、“官逼民反，民不得不反”的文化熏陶、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，以及“逼上梁山”的革命經(jīng)歷，形成了毛澤東敢于斗爭(zhēng)和樂(lè)于斗爭(zhēng)的精神——“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮!與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮!與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮!”，而馬克思主義唯物史觀更加強(qiáng)化了他的斗爭(zhēng)品格——“造反有理”，并引導(dǎo)毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命超越了歷代農(nóng)民起義和戰(zhàn)爭(zhēng)總是陷入失敗或充當(dāng)改朝換代工具的這一歷史循環(huán)。在毛澤東看來(lái)，要寫(xiě)詩(shī)，就要用形象思維方法，去反映階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)。具體地說(shuō)，為什么要奮起斗爭(zhēng)?因?yàn)?，“東海有島夷，北山盡仇怨”，因?yàn)椤暗刂髦刂貕浩龋r(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”，因?yàn)椤败婇y重開(kāi)戰(zhàn)”，“灑向人間都是怨”，因?yàn)椤敖訖M溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉”，因?yàn)椤扒Т遛道笕诉z矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌”……總之，“神州豈止千重惡，赤縣原藏萬(wàn)種邪”，以致“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓”。毛澤東是為中華民族的獨(dú)立解放和人民的生活幸福而奮斗。而“人類(lèi)今聞上太空，但悲不見(jiàn)五洲同”，且“托洛斯基返故居(到遠(yuǎn)東)”，“不戰(zhàn)不和逞英雄”，國(guó)際上霸權(quán)主義和修正主義猶如“雪壓冬云白絮飛”，以致“萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀”。毛澤東也要為捍衛(wèi)馬列主義和反對(duì)殖民主義、追求世界大同而斗爭(zhēng)。毛澤東用濃重的筆墨描繪了一幅幅氣勢(shì)磅礴的斗爭(zhēng)場(chǎng)面：如“到中流擊水，浪遏飛舟”，“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”，“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”，“山下山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)”，“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”，“命令昨頒，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”，“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”，“二十萬(wàn)軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來(lái)天半”，“白云山下呼聲急……橫掃千軍如卷席”，“奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣”，“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，“六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”?！扮娚斤L(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”?！耙魂囷L(fēng)雷驚世界，滿(mǎn)街紅綠走旌旗”，等等。好一個(gè)個(gè)風(fēng)雪迷漫，紅旗飄飄，萬(wàn)馬奔騰、雷聲滾滾、驚濤駭浪，雄師百萬(wàn)，浩浩蕩蕩的畫(huà)面。

毛澤東尤其喜歡用“紅(戰(zhàn)、旌)旗”(10處左右)和“風(fēng)雷”(7處左右)等名詞和“飛”、“過(guò)”、“越”、“翻”、“卷”、“擊”等動(dòng)詞來(lái)刻畫(huà)斗爭(zhēng)的宏大激烈和勝利的喜悅之情。在毛澤東眼里，革命群眾是“鯤鵬”、“孫悟空”，是“英雄”、“豪杰”，是“梅花”等高大或美麗的形象，而階級(jí)敵人則是“麻雀”、“雞”、“蟲(chóng)”、“蟻”、“蚊”、“蠅”、“蜂”，是“白骨精”、“虎豹”、“熊羆”，是“冬云”、“寒流”等渺小丑惡或兇殘冷酷的面孔。強(qiáng)烈的愛(ài)憎和無(wú)比的自信迸發(fā)出毛澤東“要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵”這一力重千鈞、橫掃六合的氣勢(shì)。

三、“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”——自信

毛澤東為實(shí)現(xiàn)圣賢豪杰之人生理想，矢志“文明其精神，野蠻其體魄”。他“汗漫九垓，遍游四宇”，磨煉出鋼鐵般的意志和超人的膽識(shí)，凝聚了淵博的智慧和出眾的才干，通透了中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，并找到了馬克思主義這一救國(guó)救民的真理。他領(lǐng)導(dǎo)人民為正義而戰(zhàn)，而正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的”，因?yàn)椤按虻沽袕?qiáng)，人人高興。打倒軍閥，除惡務(wù)盡。統(tǒng)一中華，舉國(guó)同慶”——人民是力量的源泉和“勝利之本”。同時(shí)，革命軍隊(duì)“不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊?！薄庵緢?jiān)，“如松柏”。因此，“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”。由是，毛澤東樂(lè)觀自信“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，傾脫出“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的警言策句、“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪言壯語(yǔ)。

正因?yàn)闃?lè)觀必勝的信念，毛澤東才有“滄海橫流安足慮，世事紛紜何足理”的宏大氣度，有“敵人圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的鎮(zhèn)定自若，有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪邁雄壯，有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山若等閑”的等閑超度，有“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”的鋼鐵誓言，有“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”的人定勝天的意志，有“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”的英勇無(wú)畏精神，有“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的迎難怒發(fā)的神韻……

毛澤東也有借“酒”抒懷的時(shí)候，如“望靈薦杯酒，慘淡看銘旌”、“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”、“問(wèn)訊吳剛何所有，吳岡4捧出桂花酒”等，但那是對(duì)芳年之友逝去的悲痛，對(duì)革命形勢(shì)的憂(yōu)慮，對(duì)革命烈士的無(wú)限崇敬；毛澤東也有流“淚”的時(shí)候，如“一勾殘?jiān)孪蛭髁?，?duì)此不拋眼淚也無(wú)由”、“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”、“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百叢衣”等，但那是對(duì)情人的愛(ài)與思念，對(duì)反動(dòng)派被打倒時(shí)悲痛中的歡樂(lè)。毛澤東也有“悲”的時(shí)候，如“國(guó)際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”、“牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波”、“人類(lèi)今聞上太空，但悲不見(jiàn)五洲同”等，但那是悲壯，是同情、是惋惜。毛澤東也有離“愁”別“恨”的時(shí)候，如“無(wú)端散出一天愁”、“眼角眉梢都是恨”等，但“幸被東風(fēng)吹萬(wàn)里”，而“要似昆侖崩絕壁，又恰象臺(tái)風(fēng)掃環(huán)宇”，將革命作為第一要?jiǎng)?wù)?？傊?，毛澤東詩(shī)詞雖不廢婉約，但決沒(méi)有“凄凄慘慘戚戚”、“恰似一江春水向東流”的消沉落寞之慨。毛澤東還以明快的格調(diào)將陸游《卜算子》反其意而用之，摒棄梅花的傷感孤傲，以“俏”為眼，以“叢中笑”自豪，抒梅花堅(jiān)持真理、高昂進(jìn)取之魂，喻示霸權(quán)主義和修正主義的必然失敗，馬克思主義的最終勝利。

四、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”——改造自然和社會(huì)

毛澤東循著《易傳》、經(jīng)世學(xué)派思想、康梁進(jìn)化論、孫中山革命觀和馬克思主義等一路孜孜以追尋，最終超越中國(guó)農(nóng)耕文化“變易寓于保守之中”的傳統(tǒng)思維。對(duì)待自然界和社會(huì)，他雖有循環(huán)觀，更突出的是馬克思主義的變易觀：“天若有情天亦老，人間正道是滄?！薄祟?lèi)社會(huì)的規(guī)律如同自然界淪海桑田那樣不斷地變革發(fā)展。而要推進(jìn)自然和社會(huì)進(jìn)步，必須順應(yīng)其發(fā)展規(guī)律，同時(shí)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。

關(guān)于自然界，毛澤東往往是通過(guò)自然界的變化喻示社會(huì)的進(jìn)步，或通過(guò)改造自然喻示改造社會(huì)。例如，從“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)”到“今又重陽(yáng)：戰(zhàn)地黃花分外香”，從“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光”到“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”，蘊(yùn)含著革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展，革命根據(jù)地的逐漸擴(kuò)大，閃爍著毛澤東組織人民群眾武裝奪取政權(quán)、創(chuàng)造新生活的光輝思想。又如，對(duì)于“飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹”、“夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉”、“千秋功罪”的莽莽昆侖，毛澤東要把它“裁為三截”，“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)”，以達(dá)到“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。抒發(fā)了他改造舊中國(guó)，進(jìn)而改造全世界，造福全人類(lèi)的理想。再如，對(duì)于致使“千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌”、即使“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”也“一樣悲歡逐逝波”的小蟲(chóng)——血吸蟲(chóng)，毛澤東號(hào)召全黨動(dòng)員，全民動(dòng)員，向自然界開(kāi)戰(zhàn)——“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”，去消滅血吸蟲(chóng)病，送走這可惡的瘟神。毛澤東想以此來(lái)推動(dòng)一場(chǎng)轟轟烈烈的大躍進(jìn)，趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家。還有，毛澤東從觀覽“江山如畫(huà)”的井岡山，遙想“古代曾云海綠”，感慨人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都在吐故納新。于是，他聯(lián)想到中國(guó)革命“彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆”。等等。

關(guān)于社會(huì)，毛澤東以史為鑒，推動(dòng)中國(guó)歷史的前進(jìn)。例如，“虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”毛澤東告誡一些人在重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭接受歷史教訓(xùn)，丟掉幻想，順應(yīng)人民的意志，決心將中國(guó)革命進(jìn)行到底。又如，“一橋飛架南北，天塹變通途，更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”，“神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊”。毛澤東“起宏圖”，要改變舊中國(guó)落后的面貌，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。再如，“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。毛澤東感慨雖景物依舊，但中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)使社會(huì)發(fā)生了巨變。等等。

毛澤東還認(rèn)為，要變革自然和社會(huì)，必須“只爭(zhēng)朝夕”。因?yàn)椤白釉诖ㄉ显?，逝者如斯夫”，因?yàn)椤岸嗌偈?，從?lái)急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫”。歷史在不斷地前進(jìn)，我們要緊跟步伐，不斷奮發(fā)。毛澤東不僅喜歡用“天翻地覆”(或“天淵翻覆”、“天地翻覆”)和“換了人間”(或“換新天”、“換新顏”)等詞語(yǔ)來(lái)描述自然與社會(huì)的變革。他還一反歷史正統(tǒng)——“五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客”，將官方典籍中的行霸道而不行王道的“惡魔”共工、“匪寇”盜跖莊蹻陳勝、“暴君”秦始皇、“奸雄”曹操、“大鬧天宮”的孫大圣等尊稱(chēng)為真正的英雄，而將“圣人”周文王、孔子的思想比作“秕糠”。毛澤東青少年時(shí)代“愛(ài)看的是中國(guó)的舊小說(shuō)，特別是關(guān)于造反的故事”，他改天換地、除舊布新的思想與其強(qiáng)烈的造反精神有很大的一致性。