既然人都需要調(diào)動(dòng)積極性，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然概莫能外。

吾嘗思索一個(gè)問題：人是自然界的一部分，然為何自然界之事與“人事”有偌大不同？冬去春來，不期而至，不因人喜之而早臨；生死相替，避而無用，不因人惡之而不至。但人之事卻大不然。不勤不勞，五谷不豐；不辛不苦，一事難成。幾十年思來想去，于此漸有了一個(gè)答案：自然之事天成，與人之意志、力量無關(guān)；而人之事乃“人為”，非人力、人的意志不可。

這即是說，人之事是要靠人去做的。人乃萬物之靈，也是世間最復(fù)雜之“物”。人做事，當(dāng)然要受自然規(guī)律的約束。一個(gè)人總不能拔著自己的頭發(fā)從地上飛起來。但同在自然規(guī)律主宰之下，同一件事，有人為，有人不為；有人做成，有人失敗。這就完全是“人”的因由了。

人這部復(fù)雜的“機(jī)器”，完全在神經(jīng)系統(tǒng)的指令下運(yùn)行。故啟動(dòng)“神經(jīng)系統(tǒng)”，便是讓人去做事的前提條件?！皢?dòng)”，就需要?jiǎng)恿?。人做一件事，固然需要物質(zhì)“能源”為動(dòng)力，但同時(shí)需要精神“能源”動(dòng)力去激發(fā)人做事的欲望，支持人堅(jiān)持不懈、克服困難將事做成。后者，常常是起始。無始，自然也就無終。故此，人的精神動(dòng)力，是做成事情不可或缺的條件。

人的精神動(dòng)力，表現(xiàn)為人做事的欲望、積極性、意志力。這種精神動(dòng)力，從根本上說是從物質(zhì)利益產(chǎn)生的，但也可以因精神的刺激而產(chǎn)生。無論是物質(zhì)利益的驅(qū)使，還是精神的刺激，都會(huì)表現(xiàn)為對人做事“積極性”的調(diào)動(dòng)。

轉(zhuǎn)了一大圈，只說了一個(gè)路人皆知的事實(shí)：人是需要調(diào)動(dòng)積極性的。我們所做的許多工作，其實(shí)都是在調(diào)動(dòng)人的積極性。當(dāng)年，馬克思主義誕生，就是要讓全世界的無產(chǎn)者認(rèn)識自己的利益、解放的條件和肩負(fù)的歷史使命。從某種意義上說，是在調(diào)動(dòng)無產(chǎn)者砸爛舊世界、建設(shè)新世界的積極性。今天，大到學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，小到開一次表彰會(huì)、找一個(gè)同志談話，也是在調(diào)動(dòng)群眾的積極性—建設(shè)中國特色社會(huì)主義的積極性，或做好工作的積極性。

人需要調(diào)動(dòng)積極性，大概無人會(huì)提出異議。但在許多人看來，談到調(diào)動(dòng)積極性，似乎只是領(lǐng)導(dǎo)去調(diào)動(dòng)群眾的積極性。吾以為，群眾的積極性當(dāng)然要調(diào)動(dòng)，但不可忽視：領(lǐng)導(dǎo)也需要調(diào)動(dòng)積極性。既然人都需要調(diào)動(dòng)積極性，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然概莫能外。

忽視調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的積極性，一則因?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)的“重要性”認(rèn)識不足?！叭罕娛钦嬲挠⑿邸?，此言不假，但這是就歷史的長河而言的。在現(xiàn)實(shí)生活中，特別在現(xiàn)有體制下，主要領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)劣，常常決定一個(gè)單位的命運(yùn)。吾常見某公司、某單位，短短幾年，由小變大，生氣勃勃，其興也勃然；也曾見某企業(yè)、某單位本來很興旺，轉(zhuǎn)眼間江河日下，業(yè)務(wù)萎縮，由盈變虧，人心四散，其敗也忽然。究其原因，常緣主要領(lǐng)導(dǎo)人物矣！領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)頭、導(dǎo)向以取勝者也。調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的積極性，猶如開動(dòng)了火車頭，猶如點(diǎn)燃了引爆的導(dǎo)火索，其意義不言自明。

忽視調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的積極性，主要?jiǎng)t是因過高估計(jì)了領(lǐng)導(dǎo)?！邦I(lǐng)導(dǎo)是帶頭人，還需要調(diào)動(dòng)積極性么？”是的！一般而言，領(lǐng)導(dǎo)的覺悟較高，更具自覺性。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)的積極性應(yīng)較多地來源于自我激發(fā)。但這并不能使領(lǐng)導(dǎo)脫卻凡胎，變成圣人。領(lǐng)導(dǎo)不是神，具血肉之軀，有七情六欲。他們的情緒、精神的能動(dòng)性，也會(huì)受外界的影響。睜眼看去，這樣的事實(shí)還少么？別說情緒波動(dòng)，就連唉聲嘆氣、甚至淚灑兩腮者也不鮮見，只不過常在人后也！

調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的積極性，當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)之領(lǐng)導(dǎo)首先要做，談話、表揚(yáng)、提拔……這且不論。吾在此想強(qiáng)調(diào)的是：群眾也要注意調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的積極性。君可能會(huì)擊掌大笑：“啊哈，云溪子癲矣!如此上下顛倒！”吾也作過領(lǐng)導(dǎo)，且有不少作領(lǐng)導(dǎo)的同事、同學(xué)、朋友。據(jù)吾觀察、體味，群眾對領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)是不可少。領(lǐng)導(dǎo)與群眾，實(shí)乃相生、相濟(jì)之兩極，一端須從另一端的反應(yīng)認(rèn)識自己、獲取力量。

調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的積極性，不是請客、送禮、奉承之類，吾以為此乃歪門邪道，不可取矣。正道所為，其實(shí)很簡單。

一曰：公證評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)的作為。工作，是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑之一。領(lǐng)導(dǎo)做了工作，群眾有評價(jià)，意味著領(lǐng)導(dǎo)的工作未白做，大家看著哩！若群眾有公正評價(jià)，功是功，過是過，是即是，非即非，則群眾心中之秤，會(huì)平衡領(lǐng)導(dǎo)心中的天平。領(lǐng)導(dǎo)從群眾的反應(yīng)，看到了自身工作的價(jià)值，自己的力氣沒有白費(fèi)。公正，即是一種鼓勵(lì)。公則平，平則順，心平氣順則勁添。試想，作為一個(gè)群眾，你在一位公正領(lǐng)導(dǎo)的麾下工作，心境如何？反之，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，在公正的群眾之中工作，心境亦然?？隙?，更是一種激勵(lì)。君不見，稚童之舉動(dòng)得到成人贊許時(shí)，那個(gè)興奮！領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不能與稚童相提并論。不過，稚童的表現(xiàn)反映了人的一種心態(tài)，成人作為人，是無法完全超脫的。

二曰：積極響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的正確決定。決策，是領(lǐng)導(dǎo)的重要職責(zé)，決策正確與否，關(guān)乎一件事情的成敗。領(lǐng)導(dǎo)就決策征求意見時(shí)，群眾若能坦陳己見，積極建言，則領(lǐng)導(dǎo)會(huì)感到眾人在努力，大家沒有置身事外。于是，更加竭心盡智。領(lǐng)導(dǎo)提出某種想法，有時(shí)尚未下定決心。群眾若認(rèn)為此種設(shè)想有道理，而積極使之完善，常能促使領(lǐng)導(dǎo)下決心。領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)做出某種正確的決定，大家若能起而響應(yīng)，奮力付諸實(shí)施，領(lǐng)導(dǎo)則會(huì)信心增、勁頭添，領(lǐng)著大家克服困難去爭取成功。響應(yīng)是對領(lǐng)導(dǎo)努力的反饋。作用力與反饋力交互作用，會(huì)形成做好工作的巨大力量。

三曰：對領(lǐng)導(dǎo)的失誤給些寬容。人非圣賢，孰能無過。社會(huì)生活錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿無盡的變數(shù)。工作，從決策的實(shí)施，乃一十分復(fù)雜之過程，要受諸多主客觀條件的制約和影響，故難免會(huì)有失誤。古往今來，常勝將軍鮮，從不失誤者寡。領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)過錯(cuò)、失誤，只要不是違法亂紀(jì)和思想品質(zhì)問題，大家則應(yīng)多一些寬容。當(dāng)失誤者惶惶然悔恨交加之時(shí)，若身邊眾人說：“沒事兒，重新再來”，那會(huì)有什么效果？反之，若眾人齊聲斥責(zé)，又會(huì)是什么景況？寬容，常常是把跌倒者扶起來的力量；體諒，往往是讓受挫者重新?lián)P起前進(jìn)的風(fēng)帆。這些，對一般同志適用，同樣對于領(lǐng)導(dǎo)者有效。

說了這許多，也許有人會(huì)說：“您怎么總替領(lǐng)導(dǎo)者說話？問題的主要方面是領(lǐng)導(dǎo)者怎樣對待群眾！”此言在理！領(lǐng)導(dǎo)尊重群眾、正確對待群眾，乃當(dāng)前之要者。何況，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)心胸開闊，不能把自己的境界降低為一般群眾。既如此，吾為何有上述一番言語呢？吾作過群眾，也作過領(lǐng)導(dǎo)，對二者的心態(tài)稍有體悟。平時(shí)，吾談?lì)I(lǐng)導(dǎo)如何對待群眾多，今天，何不也說說群眾如何對領(lǐng)導(dǎo)！“當(dāng)群眾有當(dāng)群眾的難處，作領(lǐng)導(dǎo)有作領(lǐng)導(dǎo)的苦衷。”這是吾常說的一句話。在群眾與領(lǐng)導(dǎo)之間，作一些溝通，增進(jìn)彼此了解，有何不好？

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與群眾一心之時(shí)，成功和勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？