芷江隨想

芷江。芷江因龍津風(fēng)雨橋而多姿，因受降紀(jì)念坊而不朽。它偏處湘西，不像盧溝橋，不像人民英雄紀(jì)念碑那樣每天有成千上萬的人光顧。但它是值得一到的地方。我有幸到了湘西，也就有幸到了這個中國人應(yīng)該去看一看的地方。

當(dāng)我從湖南西部的懷化坐車進(jìn)入芷江縣境，透過右邊的車窗，一眼就看到了“凱旋門”。正在奇怪汽車為什么不進(jìn)去，車就到了龍津橋。那是有濃郁侗族民俗風(fēng)情的廊橋，走在橋上，雨淋不著，風(fēng)吹不到，因此又叫作龍津風(fēng)雨橋。它不但是侗鄉(xiāng)第一，而且是世界最長的風(fēng)雨橋，這座橋長達(dá)２５２米。遠(yuǎn)眺龍津橋，只看上部還以為是宮殿，因?yàn)闃蛏嫌衅咦らw高聳在游龍般的橋上。橋上亭閣相連的長廊，廊檐三層，亭檐五層，廊、亭連接處過渡自然，有機(jī)融為一個整體。廊檐頂上的琉璃瓦就像龍鱗，龍津橋之名真是毫不夸張。無論是近觀，還是遠(yuǎn)眺，這座大橋除了雄偉，還有秀美，注目凝視，不能不佩服先人的偉大創(chuàng)造力———它已經(jīng)存在了４００余年。導(dǎo)游向我們介紹，當(dāng)年日本人多次炸過這座橋。于是就將視線移到橋墩上。橋墩用四方青石圍砌而成，一共16座，在滔滔水中一字排開，就像噴津吐涎的龍齒。抗戰(zhàn)初期，當(dāng)局拆除了龍津風(fēng)雨橋上的亭閣，改造成石墩木面公路橋，這座橋成了大西南主要軍需通道，盟軍在中國的主要空軍基地芷江機(jī)場又在附近。于是，這座偏處湘西的古橋成了日寇狂轟濫炸的目標(biāo)。導(dǎo)游指著龍津橋說，這座橋最多的一天竟遭２７架日機(jī)輪番轟炸。令人驚奇的是，龍津風(fēng)雨橋雖然多次毀于水火災(zāi)害，但在侵略者的炸彈面前卻剛強(qiáng)不屈，任憑天上的炸彈砸下來，１６座橋墩巍然屹立。戰(zhàn)后重建，龍津橋依然能以雄偉秀麗的姿態(tài)笑傲世人。這不正是抗日戰(zhàn)爭的象征嗎？日寇的鐵蹄踏遍了半個中國，殺害了我們多少同胞！掠奪了我們多少財富！可是中華民族的意志沒有被摧毀，就像江上的橋墩，四萬萬五千萬同胞巍然屹立，一直堅持到了勝利的一天。

本來還在為沒有能早一刻穿過“凱旋門”，參觀“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利芷江受降紀(jì)念館”感到遺憾，聽到這里，也就感到釋然了———有了龍津風(fēng)雨橋的鋪墊，等會參觀受降舊址會有更深的感受。

終于走到了“凱旋門”下，終于看到了“受降紀(jì)念坊”。

這座紀(jì)念坊，是一座牌樓的造型。四根立柱支撐著兩層橫匾，坊上有蔣中正、李宗仁、何應(yīng)欽、白崇禧、于右任、孫科、王東原、居正、王云五等民國政府軍政要人的題詞和《芷江受降坊記》206字銘文。紀(jì)念坊前，導(dǎo)游指著紀(jì)念坊說：這座紀(jì)念坊有四根立柱，上面有橫額，就像個血字，它象征著中國人在抗戰(zhàn)中所流的血。

血字不是還應(yīng)該加上一撇嗎？少了一撇就是個“皿”字。朝著紀(jì)念坊凝視，我更愿意將它看作皿字。這個皿，不但滿載著抗日勇士所流的血，還有四萬萬五千萬同胞所流的汗、所流的淚。邱吉爾在二戰(zhàn)中有次著名的演講，喊出了“流血、流汗、流淚！”的名言。比起來，中國人所流的血，所流的汗，所流的淚，不知比英國人多了多少。這個皿承受著中華民族的多少艱辛和屈辱！它是四萬萬五千萬中國人流血流汗流淚才換來的。

除了中國人自己奮起抗戰(zhàn)，我們也不應(yīng)該忘記國際友人的支援。盟軍遠(yuǎn)東的第二大機(jī)場就在芷江。美國友人陳納德將軍率領(lǐng)的飛虎隊就駐在芷江機(jī)場?，F(xiàn)在懷化人民依然將他當(dāng)作自己的兒子，懷化最大的公園中“懷化人物譜”浮雕中排在第二個就是陳納德。

將陳納德當(dāng)作自己的兒子是有理由的，因?yàn)殛惣{德將軍的夫人陳香梅女士就是中國人。當(dāng)年她是一名熱血青年，深入戰(zhàn)地采訪。遭受日冠飛機(jī)轟炸后，長沙燃起了熊熊大火。她看到，大火中一些長沙市民為爭奪大火燒剩的木頭而爭吵。民眾是這樣的民眾，她對抗戰(zhàn)的前途感到迷惘。

正因?yàn)楫?dāng)時中國是一盤散沙才引來了如狼似虎的鄰居。當(dāng)盧溝橋邊的炮聲響過，國土就一天天在淪喪，人民流離失所，勝利在哪一天？

汪精衛(wèi)要“曲線救國”了?？删驮谶@時，國民參政會第二次大會上有人發(fā)出了震聾發(fā)聵的聲音：“在敵寇未退出國土以前，公務(wù)人員任何人談和平條件者當(dāng)以漢奸國賊論?！睌晨軙顺鰢羻?？眼看著他們不但沒有退出國土的跡象，而且還在步步深入?？墒顷惣慰迪壬鷧s發(fā)出了這個提案。鄒韜奮稱其為古今中外最偉大的提案。

敵寇要在三個月滅掉我們。但是三個月、六個月、一年、兩年，我們堅持下來了。四萬萬五千萬同胞們正在覺醒。

豐子愷就認(rèn)識到了這一點(diǎn)。他在一篇名為《散沙子與沙袋》的隨筆中寫道：“原來沙這種東西，沒有約束時不可收拾，一經(jīng)約束，就有偉大的能力，中國四萬萬人，曾經(jīng)稱為‘一盤散沙’，‘抗戰(zhàn)’好比一只沙袋，現(xiàn)在已經(jīng)把它們約束了?！?/p>

這事不難找到明證。

如果問一下，除了孫中山先生，在中國各城市以誰名字命名的街道最多。不知有多少人能答出來。我在北京走到過張自忠路，后來又在天津見到了，翻看了地圖，武漢、宜昌都有張自忠路。我就是在這些路名中，認(rèn)識了這位烈士。前年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年之際，中央電視臺推出專題節(jié)目，片頭上有四位烈士，其中一個就是張自忠。

張自忠在宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)中壯烈殉國。當(dāng)時，在宜昌舉行公祭儀式，成千上萬的宜昌市民都自發(fā)趕來參加。日寇的飛機(jī)前來轟炸。飛機(jī)的呼嘯聲、炸彈的爆炸聲四處響起，可是這么多市民卻沒有一個人逃離公祭現(xiàn)場。甚至在淪陷區(qū)，也有人冒著危險暗中舉行追悼儀式。這離長沙大火相隔不過三年。對抗戰(zhàn)失望的中國人應(yīng)該從中看到勝利的基礎(chǔ)。日本人應(yīng)該看到這個民族是不可能被征服的。但是狂妄自大促使他們侵略中國，挑起太平洋戰(zhàn)爭，也正是這種狂妄自大，使他們看不到中國人民的力量，看不到失敗的下場。

“八年烽火起盧溝，一紙降書出芷江”，雖然對仗很工，讀起來也很順口，但總有些輕飄飄的感覺。八年，整整八年，對每一個中國人來說都是十分沉重的。中華民族是個能夠忍辱負(fù)重的民族。忍了八年的辱，負(fù)了八年的重，才走到了芷江。這需要一種韌勁。

在懷化，我問過好幾個人，日本人在湖南最西邊到過什么地方。其中有一個人反問我，你不知道雪峰山保衛(wèi)戰(zhàn)嗎？我不知道，就像唱不全國歌，一時感到十分慚愧，只好嗯嗯幾聲吱唔過去。

在“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利芷江受降紀(jì)念館”，我詳細(xì)了解了這場戰(zhàn)役：１９４５年4月１５日至６月２６日，侵華日軍集中精銳兵力發(fā)動了以摧毀芷江機(jī)場為目的，企圖打開西南通道的“芷江攻略戰(zhàn)”。為保衛(wèi)芷江機(jī)場國民政府調(diào)集了8個軍23個師10萬余人，陸空并進(jìn)展開著名的“芷江保衛(wèi)戰(zhàn)”，將日軍聚殲于雪峰山東麓地區(qū)。我記住了這是第一場也是唯一一場中國軍隊傷亡數(shù)少于日軍傷亡數(shù)的戰(zhàn)役，中國軍隊陣亡將士只有七千多人，而擊斃日軍數(shù)超過了一萬二千人，中國軍隊的受傷士兵只有一萬二千多人，而日軍受傷士兵多達(dá)二萬五千多人。湘西會戰(zhàn)成為中國抗戰(zhàn)期間正面戰(zhàn)場取得的最大勝利，也促成了最后的勝利。美國《紐約時報》對此發(fā)表評論說：芷江會戰(zhàn)勝利佳音，可視為對日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折之暗示。

芷江有湘西大捷的輝煌，芷江有盟軍空軍的基地。于是歷史選擇了芷江。８月１５日日本天皇宣布無條件投降，８月１８日蔣介石致電日酋岡村寧茨，指定芷江機(jī)場為受降地點(diǎn)。于是芷江成了中國第一個受降城。

８月２１日，日本降使今井武夫一行８人坐飛機(jī)來到芷江機(jī)場。下午今井武夫在一間木屋中向中國陸軍總參謀長蕭毅肅交出了日軍在華陸、海、空兵力分布圖。這間木屋成了中國人揚(yáng)眉吐氣的地方。這就是受降舊址。

芷江受降舊址十分簡陋，木板釘就的墻壁，被漆成灰黑，大概當(dāng)時是為了防空的需要吧。中間的門上掛著一塊橫匾，上面是中文隸書“受降堂”三字，下面是英文。里面的布置也十分簡單，跨進(jìn)這道門，向右首看，是孫中山先生的畫像，像上是“天下為公”四字，左右的對聯(lián)是“革命尚未成功；同志仍需努力”。這是那個時代常見的布置，中山先生像前是中國受降將領(lǐng)的座位，與之相對的一張桌子，桌后放著三把椅子，這就是今井武夫們的座位了。這樣的擺設(shè)，只能使人想起審判。從甲午之戰(zhàn)到芷江受降，整整５１年，這５１年中國人都是在日本人面前承受著屈辱?，F(xiàn)在終于揚(yáng)眉吐氣了。房間的另一頭是記者席，房間很小，記者席又偏處房間一隅，不難推測，當(dāng)時能記載這樣的歷史性時刻的記者并不會太多，但是展覽館中還是展出了記者攝下的照片，其中一幅是受降典禮上一臉窘態(tài)的日軍降使的特寫鏡頭。面對著這幅照片令人感慨萬千———日本人終于也到了這一天。我們在電影中看到了太多日本軍官在最后戰(zhàn)敗時還表現(xiàn)出十分囂張的氣勢，卻不知他們也會垂頭喪氣———日本人并不比中國人更堅強(qiáng)。

從１８４０年到１９４５年，我們這個多災(zāi)多難的民族，不知輸了多少次。從甲午戰(zhàn)爭開始，面對這個東邊的鄰居我們總是輸。但是我們民族的靈魂從來沒有認(rèn)輸過。就如有人說過的：一個輸不起的民族是不會有最后的勝利的。很奇怪，看著照片上這個一臉窘態(tài)的日本人，我竟會想起薩鎮(zhèn)冰。

甲午戰(zhàn)爭打到劉公島失陷，丁汝昌自殺，中國海軍輸?shù)靡粩⊥康亓?。日本人就將丁汝昌的尸體裝上一艘中國的魚雷艇，艇上的武器裝備早已全部拆光，艇上扯起了令中國人永遠(yuǎn)不能忘記的白旗。這樣的船誰來駕駛？駕駛這艘艇就是活活受辱。不將這艘艇開回來，那就更丟臉。駕駛這艘艇的就是薩鎮(zhèn)冰。大家都記得駕駛致遠(yuǎn)號撞向吉野艦的鄧世昌，卻很少有人知道薩鎮(zhèn)冰。鄧世昌殉國，當(dāng)然令人敬佩。但不應(yīng)忘記薩鎮(zhèn)冰。駕艇離岸的舵令是他下達(dá)的，但我實(shí)在找不出一個詞來形容他是如何下達(dá)指令的，悲憤、沉痛？應(yīng)該是這樣的，卻好像又不是。但不管怎樣，他將這艘魚雷艇開回了天津，為中國海軍保留了僅存的血脈。晚清重建海軍，他當(dāng)了副司令，民國海軍他也是副司令。新中國成立后他是全國政協(xié)委員。

從薩鎮(zhèn)冰駕艇離開劉公島，中國人又在八國聯(lián)軍中看到了太陽旗，看到了日本兵涌向沈陽的北大營，看到了南京城下的刀光血影……今天，在芷江，垂頭喪氣的終于不是中國人了。

這時間其實(shí)并不長，不過半個世紀(jì)。半個世紀(jì)了，中國與日本的對抗，其實(shí)可以看作是一場戰(zhàn)役。現(xiàn)在我們勝利了！中華民族勝利了！

其實(shí)也不用去討論這個勝利是正面戰(zhàn)場的勝利，還是敵后游擊戰(zhàn)的勝利，那是整個中華民族的勝利。是千萬不愿做奴隸的人們的勝利，中華兒女曾用多少血肉筑起了新的長城，曾有多少志士冒著敵人的炮火前進(jìn)。我們戰(zhàn)勝了多少苦難，才等到了這一天！

就像應(yīng)該記住盧溝橋，中國人還應(yīng)該記住芷江———整整八個年頭，四萬萬五千萬中國人才從盧溝橋走到芷江。

桂林隨想

我是從湖南出發(fā)去桂林的。夜色中火車穿過湘西山地，進(jìn)入廣西。坐上柳州到桂林的大客車，天漸漸亮了。透過車窗看到了高挑的鳳尾竹，婀娜的芭蕉樹。快接近北回歸線了，景色到底不一樣了。

導(dǎo)游就坐在旁邊，她先作了自我介紹，說是姓陽，太陽的陽。這個姓在寧波很少聽說，問她是不是壯族的。她說，是漢族的，聽上一輩說本來是姓歐陽的，減了個歐字就成了姓陽的了。原來這樣，以前碰到過姓歐的，大概是歐陽截去下半部了。黑龍江有不少姓那的，都是滿族。提起這個姓特別，他們就會說，沒聽說過姓那的，總該聽說過慈禧吧。她是那拉氏，我們不過將這個姓去掉了拉字。車上寂寞，這樣胡思亂想倒能打發(fā)時間。

看著手表，算算快到桂林了。沿途出現(xiàn)了大大小小的山巒，這些山巒并不像湘西的山峰高高聳立，這兒的山都不高，山坡陡陡的，山頂卻是圓圓的。也奇怪，陡峭的山坡卻草木茂盛，很少露出巖石，山頂上更是長滿了蓊蓊郁郁的樹。公路旁的山缺少水的映襯，少卻了幾分秀氣。畢竟還沒有到桂林。

還是繼續(xù)與陽導(dǎo)游聊天。話題當(dāng)然離不開桂林。這丹霞地貌，造就了甲天下的桂林，桂林也好陽朔也好，一道道風(fēng)景就是桂林取之不盡、用之不竭的財富。大概因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣吧，我問導(dǎo)游桂林的旅游收入是多少。陽導(dǎo)游回答，有七億多。加上上下游產(chǎn)業(yè)呢。她回答，那就有一百多億。這確實(shí)是一筆不少的數(shù)目了，多少超大型企業(yè)都掙不來這么多的錢！導(dǎo)游還給我們講了去陽朔的漓江上，五馬畫山的故事。說是漓江上有一道山壁，上面的巖石有九匹駿馬。當(dāng)?shù)貍髡f，能看出九匹馬的能中狀元，能看出七匹馬的能中進(jìn)士。有這樣的傳說，這道山壁不但成了漓江上的自然景觀，而且有了人文內(nèi)涵。

高速公路上的指示牌表明，車已經(jīng)到了桂林境內(nèi)，腦子中泛出的關(guān)于桂林的信息也更多了。想到了唐代韓愈的詩。桂林建城一千多年，韓愈詠桂林應(yīng)該在桂林建城不久吧。韓愈將桂林比作美女：“江作青羅帶，山為碧玉簪”，江比作青羅帶，恰如其分，但將山比作碧玉簪卻不像?？纯垂穬膳缘纳剑趺纯匆搽y以與碧玉簪相聯(lián)系，只好自嘆不是詩人，想象力差了一截。細(xì)細(xì)觀賞著一閃而過的山巒，我覺得它們更像是插著玉簪的美女的發(fā)髻。不是嗎？圓圓的，蓬蓬松松的，它們是美女秀發(fā)挽起來的發(fā)髻。

這些發(fā)髻，雖然秀美，多看了也難免會產(chǎn)生審美疲勞。于是又閉起眼睛養(yǎng)神，準(zhǔn)備到桂林后好好觀賞美景。這時想到了離家之前剛看過的一篇文章。那篇文章提到，清華的一位城市規(guī)劃專家說：“桂林既有城市之美，又有山林之美，建筑與山林交織一體，自然美與山水美相融合。這個特點(diǎn)是世界風(fēng)景城市中所少見的，當(dāng)然也為城市發(fā)展出了難題。”這位專家提出，桂林市區(qū)不應(yīng)該建造高樓。想到這里，很不以為然———難道我們中國人就不應(yīng)該擁有高樓？難道桂林人就不能用高樓來體現(xiàn)現(xiàn)代化？

進(jìn)了桂林市區(qū)，看看高樓林立的街道，這時才知道自己錯了。桂林四周，桂林城中，都散布著這樣一座座發(fā)髻狀的山巒，被這些大樓一遮擋，哪里還有發(fā)髻？有的被完全擋住，有的還露出小半截，有的只剩下幾棵樹、幾根枝椏。那還是美女的頭發(fā)嗎？沒有了整體形象，根本無法與美女的頭發(fā)相聯(lián)系。那位專家說的是對的，桂林決不能建高樓。桂林的風(fēng)光也不“是取之不盡，用之不竭的資源”。毫無顧忌地建高樓，“桂林就有降為一般城市的危險”，“再發(fā)展下去總會有山窮水盡的一天”，這決不是危言聳聽之說。

來到了桂林的標(biāo)志象鼻山公園?？吹搅讼蟊巧剑吹搅死旖?。漓江上的水不大，那根象鼻子沒有像畫冊上的照片那樣插入江中，能夠看到象鼻子與象身子之間的洞中有人在戲耍。雖說漓江的水比想象中要少些，但有了江的映襯，挽起發(fā)髻的美女，她身上的青羅帶舞動起來了。

赴桂林之前，曾瀏覽過桂林旅游商務(wù)網(wǎng)，網(wǎng)頁上最醒目的位置并不是桂林山水，而是同樣能與桂林相媲美的杭州。這也反映了桂林人的自信———杭州是天堂，我們桂林也并不遜色！人們贊譽(yù)“桂林山水甲天下”，但杭州也享有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)。天堂杭州美還是甲天下的桂林美？沒有人比過，郭沫若游了武夷山，就說武夷山的山水甲天下，引起軒然大波。桂林、杭州的山水與新疆的喀納斯湖，西藏的納木錯湖沒辦法比，因?yàn)樗鼈冎g的美屬于不同的美學(xué)范疇。但桂林與杭州同屬于秀美，這就有了哪個更秀，哪個更美的問題?？粗鹆值纳焦鹆值乃叵牒贾莸纳胶贾莸乃?，想盡力找出一個答案來。反復(fù)看著，想著，才發(fā)現(xiàn)兩者之間還是有差別的。杭州的山水，西湖與青山相映襯，一泓湖水，碧波蕩漾，青山起伏，柳叢如煙，就如清水淋過。桂林的山水呢，漓江雖不大，但曲折如帶，江水浩淼，遠(yuǎn)近青山，多彩多姿。這個水靈靈的感覺是桂林所沒有的，但是多彩多姿卻又為杭州所不及。所以游過杭州還應(yīng)該游桂林。到了桂林會有完全不同的感受。

這兒游人如織———你能旅游，難道別人就不行？不管怎么說，即使不造高樓，我們看到的桂林也不可能是韓愈看到的桂林，徐霞客看到的桂林了。但是游客也是一道風(fēng)景。近看熙熙攘攘的游客，遠(yuǎn)眺漓江上的座座青山，畢竟還是自然更偉大，人只不過是其中的點(diǎn)綴。賀敬之也寫過贊美桂林的詩：“桂林的山／桂林的水／祖國的笑容實(shí)在美?！彼麑⒐鹆值纳剿茸髯鎳男θ?。難道峻峭的華山不是祖國的笑容？湛藍(lán)的喀納斯湖不是祖國的笑容？我以為象鼻山前穿著五顏六色的衣服的游客才是祖國的笑容，他們臉上歡天喜地的神色才是祖國最美的笑容。

桂林市區(qū)有不少公園。正好是桂花盛開的季節(jié)，沿途到處都能聞到桂花的清香，金桂銀桂丹桂，有公園就有桂樹，有桂樹就發(fā)出花香。桂林真是名不虛傳。

疊彩公園看江，伏波公園游洞，七星公園觀山。各處有各處的看頭。擺脫了高樓的遮擋，桂林的山水景觀才一一收入眼底。大大小小的山巒就像一顆顆翡翠，桂林城就像翡翠堆中的明珠，桂林城中的山巒又像鑲在明珠中的翡翠。一路走去，“好山好水看不夠”，岳飛在戎馬倥傯之際，尚且有興致觀賞山水，太平盛世的游客們更是唯恐少看了一眼。各個景點(diǎn)中各式相機(jī)的喀嚓聲響成一片，游客們不但要飽眼福，還要將自己的形象與桂林山水疊在一起，我到過桂林了，這畢竟也是值得向親朋好友夸耀的。

各個景點(diǎn)總免不了成群兜售旅游紀(jì)念品的商販。拗不過他們的執(zhí)著推銷，買了四十元錢的小掛件。那位大嫂就說，毛主席家鄉(xiāng)來的人真?zhèn)ゴ蟆Ｒ宦犮读艘幌?，一想原來頭上戴著“湖南中青旅”的帽子。真想不到在桂林我也偉大了一次。

晚上，在下榻處打開電視，看到正在播出杭州要搞《印象西湖》的新聞，再一看行程單上面有個旅游項(xiàng)目是觀看《印象劉三姐》?！队∠笪骱窌粫堑谝粋€將姑娘比作鮮花后的第二個？哦，還有《印象麗江》，連第二個也排不上。除非《印象劉三姐》不能讓人留下印象，這，只有到明天看過后才能說了。

第二天，到了游艇碼頭，江上的游船多得數(shù)不清，岸上等待下船的人更是多得數(shù)不清。秋天正是游漓江的最好季節(jié)，我也正為能在這個季節(jié)游漓江感到慶幸。

上了船，船上的導(dǎo)游就拿出一幅半米見方的照片放在大家都能見到的地方，然后開始介紹。他說，這就是九馬畫山。哦，巖壁上巖石的黃色和草木的綠色相間組成了眾多的圖案。導(dǎo)游重復(fù)著車上陽導(dǎo)游的話，這上面畫著九匹馬，能看出九匹的能中狀元，能看出七匹的能中進(jìn)士。六十年代兩位高官游漓江，一位官大的看出了九匹，一位官小的看出了七匹。一船的人都伸長頭頸看起來。導(dǎo)游沒有錯，他要激發(fā)游客的興趣?？墒怯慰鸵矐?yīng)該獨(dú)立思考。我就與同行說，這樣不是在說官越大越聰明嗎？從大到小排下來，我們小百姓就該一匹也看不出了?！痘实鄣男乱隆分懈矣谡f皇帝是光著身子的只有一個人，而且是小孩。官小的哪敢表現(xiàn)出比上級更聰明？那位同行沒有說話，只是在桌子底下翹了一下大拇指。

還是看江更好，漓江的水清澈透明，見不到底是因?yàn)榈紫麻L著水草?？戳苏f明，才知道經(jīng)過了幾次治理，現(xiàn)在人們終于認(rèn)識到了并不是只有辦廠能賺錢，一條沒有污染的漓江更能賺錢?？粗未_的江水，就是一種享受了，更何況有秀麗的山色迎面撲來。桂林市區(qū)的山還是斷斷續(xù)續(xù)的，這兒卻是連綿不斷的，說是目不暇接一點(diǎn)也不過分。這時一位同行說，你朝后看看。一看果然有一幅難得一見的圖畫，一艘艘游船在江渚上緩緩駛來。原來漓江在這兒拐了個大彎，那些船還沒有轉(zhuǎn)過彎來，我們看后面的船就如在陸上行走了。海市蜃樓是幻影，這兒卻是實(shí)景。

“奇峰林立”、“仙人推磨”、“童子拜音”依次向船后退去。陳毅同志的詩句真好，“不愿做神仙，愿作桂林人”，誰置身漓江都會寵辱皆忘，就想留在江上不再離去。剛好，江上有一葉竹排，上面一人撐排，一人坐在排上。坐著的是位年輕的女子，她一邊吃水果，一邊觀景。比起我們一大幫人在船上涌來涌去，她應(yīng)該有另一番觀感了。

終于到了“九馬畫山”，船艙中的游客一下涌上了船頂。“自古山如畫，如今畫如山，馬圖呈九首，奇物在人間。”那塊巖壁確實(shí)大，游船慢慢駛過，足夠讓你細(xì)細(xì)觀賞幾分鐘，要中狀元盡有機(jī)會。巖壁頂部那匹昂首向上的馬是大家一眼就能看出來的。看過一匹我就不想看了，根據(jù)接受美學(xué)的理論，觀賞這樣大自然的“畫作”，受“前理解”和“前結(jié)構(gòu)”的影響，每個人完全可以有“合法偏見”。說簡單點(diǎn)就是與各人的文化心理結(jié)構(gòu)有關(guān)。一位從大草原來的牧民，可能會看出十匹馬來，一個北極圈來的愛斯基摩人可能會看出九頭馴鹿。但并不能說牧民就比愛斯基摩人優(yōu)秀。這就是“合法偏見”。我沒有中過狀元，也不是進(jìn)士，只看出一匹馬，也只好以此解嘲。

到了陽溯就等著看《印象劉三姐》。

本來我對《印象劉三姐》的導(dǎo)演是沒有好感的。雅典奧運(yùn)會，展示中國文化的多好機(jī)會，可是卻讓幾個女子光著大腿亂蹦亂跳去演奏民族樂器。我們哪個朝代，哪個民族有這樣演奏樂器的？但一看《印象劉三姐》我對這位導(dǎo)演的看法變了一大半。

在三千多雙眼睛的期待中，音樂聲響起，燈光亮起來了。原來黢黢的山影，頓時現(xiàn)出了羅髻狀的風(fēng)姿，江水泛出了鱗鱗波光，場上傳來一片嘖嘖聲。漓江人民生活勞動場景在江上一一展現(xiàn)。我正在心中責(zé)怪場景缺少變化時，一艘艘舢舨列隊駛向江中，不一會整齊地排成了幾十行。忽然，每一行中從江面升起了紅色的長條，隨著音樂聲，上下起伏。這是任何地方也看不到的奇幻景象?？炊嗔嗽倨娴木跋笠搽y免生厭，這時又有小船穿梭，人影舞動。過一會，燈光竟暗了下來，遠(yuǎn)處的山縫中卻出現(xiàn)了亮光。幾個亮點(diǎn)就勾勒出一個人形，看得出那是穿著發(fā)亮衣帽的人，而且是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的打扮。導(dǎo)演的匠心不得不令人嘆服。山縫中不斷吐出亮點(diǎn)構(gòu)勒的人形，越排越長，漸漸排到了江中間。這些亮點(diǎn)有時排成曲線在流動，有時組成圓圈在旋轉(zhuǎn)。在跳躍、舞動，看不清演員，也沒有情節(jié)，本來它就叫《印象劉三姐》，有了印象就行，不需要更多。

杭州的《印象西湖》能超過它嗎？上世紀(jì)八十年代杭州命名新西湖十景，大概想用新的來取代舊的吧。重復(fù)、模仿總是犯忌的。新西湖十景出來了，但卻沒有能讓人記住。走在西湖的蘇堤上，走十米我能說全原來的西湖十景，走八米能說全錢塘八景。因?yàn)槊制鸬煤?，一個名字就描繪出一幅圖畫。西湖十景不說了，大家都耳熟能詳，就說兩個錢塘八景吧。北關(guān)夜市，很俗，但閉起眼睛來腦子中卻會浮現(xiàn)熙熙攘攘的景象；葛嶺朝暾，很雅，一讀眼前就是山峰上頂著一輪紅日的畫面?？墒切挛骱澳?，我記住了滿覺桂雨、龍井問茶、吳山天風(fēng)。實(shí)在牽強(qiáng)得很，為什么能記住，因?yàn)橛X得滑稽，所以記住了。但愿《印象西湖》不會步新西湖十景的后塵，比起《印象劉三姐》還要奇，能奇上加奇。

第二天游蘆笛巖，大概這是最后一個旅游項(xiàng)目，就想著回家了，腦子中再也沒有泛出思想來?！矩?zé)編 李村】