今年第一期《讀書》范可先生的《“底邊”的敘事》，讓我很受啟發(fā)。

我以為，傳統(tǒng)主流社會對底邊族群的歧視，更主要是源自于他們內(nèi)心的恐懼：因?yàn)榈走呑迦翰皇苤髁魃鐣刂疲走呑迦旱拇嬖谔峁┝祟嵏仓髁魃鐣r(jià)值觀的可能。主流社會崇尚控制：對自然的控制、對人群的控制。而“中國的百姓，都懂兵法，沒有規(guī)則，就是唯一的規(guī)則，天不怕，地不怕，皇上和法律都不怕”，李零先生在他的《兵以詐立·后記》中就是這樣解釋“無法無天”。

李先生的這篇文章啟發(fā)我：主流社會與底邊族群的關(guān)系和漢朝與匈奴的關(guān)系是同構(gòu)的。草原就像大海，匈奴和他們的繼起者就是水居的民。草原文明“貴壯健、賤老弱”；兄弟死了，可以娶嫂子和弟媳；名不避諱，可以直呼其名。這些都是在農(nóng)業(yè)文明的法禮之外。李零先生設(shè)問：“是一群富裕的農(nóng)人，把他們視為惡魔的人投之四裔：野獸出沒的叢林榛莽，鳥跡罕至的大漠草原，天涯海角的孤立小島？還是一群走失的獵人和采集者，在野獸匱乏的另一塊天地，意外發(fā)現(xiàn)了一個適于馴化植物的世界，一個適于刀耕火種的世界？”

這個設(shè)問的意義在于提醒大家：底邊不會永遠(yuǎn)是底邊。朝鮮、伊朗、古巴是美國的“底邊”。美國富足，卻是天生頹廢，一遇侵襲，就陷于崩潰。“文明的趨勢是腐化”（李零語）?！暗走叀背３１槐迫虢^境，逼迫他們四出尋覓，尋找最后的生存希望。他們對富足社會進(jìn)行侵襲，美國也就成了國際恐怖主義威脅下的重災(zāi)區(qū)。李零先生說這是“定期懲罰”。不知美國會不會吸取中國宋朝和明朝的教訓(xùn)：元代和清代都是“底邊”對他們的成功征服。