陳四益文、黃永玉畫(huà)的《天下有道》（載《讀書(shū)》二○○七年第三期），說(shuō)也說(shuō)得好，畫(huà)也畫(huà)得好。看來(lái)令人莞爾。其實(shí)，嘴巴是封不住的。或用拆字法來(lái)解讀“和諧”，就是“有飯吃”（和），“有言發(fā)”（諧），甚妙。從“和諧社會(huì)”到“和諧世界”，這一陣子，“和諧”一詞頻頻映入眼簾。

不過(guò)，四益先生一文略有微疵。即“防民之口，甚于防川”一語(yǔ)不出于魏征，乃出于召公?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中有《召公諫厲王弭謗》文，文中述周厲王得衛(wèi)巫，“使監(jiān)謗者”，結(jié)果弄得天下一片恐怖，“道路以目”。為此召公諫之曰：弭謗（杜絕批評(píng)），“是障之也。防民之口，甚于防川。川雍而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”。當(dāng)然，對(duì)召公的這番苦口婆心，厲王根本聽(tīng)不進(jìn)去。到頭來(lái)，沉默的大多數(shù)憤而爆發(fā)，厲王從此流放。

我經(jīng)常跟學(xué)生講這段課文，為的是“以史為鑒”。而今，時(shí)尚強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)，我以為像這類(lèi)名章警句實(shí)在應(yīng)該抄下來(lái)置于執(zhí)政者座右以為銘。廣開(kāi)言路，以個(gè)人言，不至于被“流”；以國(guó)家言，則不受折騰。如是，則吾儕百姓，額手稱(chēng)慶，“幸甚至哉”了。