豬年到了，說起豬，不禁想到幾米的一段文字：“像豬一樣肥，煩惱嗎？像豬一樣笨，可憐嗎？像豬一樣懶，有罪嗎？像豬一樣臟，丟臉嗎？我是一只豬耶，想干嘛！就干嘛！為什么人們不愿承認(rèn)的事就通通賴給豬？豬也會(huì)傷心的，你們別再侮辱豬了，有種就別吃豬肉！”寫得十分幽默又富有哲理。以前提起豬，首先會(huì)在心中影射出肥胖、骯臟、愚笨、懶惰，再根據(jù)豬八戒“色膽如天叫似雷”的形象，會(huì)想到貪淫好色——都是一些貶損、辱罵的詞兒，是人所具有的一些“不愿承認(rèn)”的劣性。當(dāng)人們逐漸正視自己的兩面性，對(duì)豬也越來越諒解并喜愛。如今說起豬，則會(huì)聯(lián)系到大耳有福、大智若愚、憨態(tài)可拘、無憂無慮，會(huì)產(chǎn)生吉利的征兆，正如一首古詩(shī)所寫：“年逢亥歲紅運(yùn)開，人遇賢君定發(fā)財(cái)。抬頭見喜迎富貴，肥豬拱門送福來。 滿腹經(jīng)綸題朱筆，進(jìn)士及第添光彩?！?/p>

豬胖，這是它的生物特征、遺傳基因決定的，也是人們?yōu)榱双@取更多的肉食為其打造出的一種形象。“心寬體胖”，反而是一種生活智慧。豬臟，是人們?yōu)槠鋭?chuàng)造的飼養(yǎng)環(huán)境：把大群豬關(guān)在一個(gè)狹小、泥濘的空間內(nèi)所致。豬喜歡用鼻子掘土、把身體弄臟的天性可以說是頑皮，其實(shí)豬也喜歡用水沖洗身體。豬笨，實(shí)有“大智若愚”的姿態(tài)。動(dòng)物學(xué)家認(rèn)為豬并不笨，相反，相對(duì)于其他動(dòng)物來說它還具有較高的智慧。家畜中以豬最會(huì)動(dòng)腦子去解決問題，比如豬懂得集體合力把柵欄撞倒；豬會(huì)用舌頭推動(dòng)水龍頭上的活塞取水喝；豬發(fā)出的聲音有豐富的內(nèi)容，不僅能與同類交談，還能與人、馬、狗等交談；豬能比狗更快的接受雜技訓(xùn)練；豬在戰(zhàn)區(qū)甚至還能嗅出埋藏的地雷等等。豬懶，也是人們不肯多花時(shí)間去親近、了解、訓(xùn)練它，發(fā)揮它的能耐，預(yù)先為其指定生活方式，安逸的生活誰(shuí)不希望呢。其實(shí)四千萬(wàn)年前的豬就會(huì)示警驅(qū)害；豬糞可以肥田、制造沼氣當(dāng)燃料。至于豬的色，更是文學(xué)的創(chuàng)造，是原始人把豬當(dāng)成生殖之神和云雨之神崇拜的衍生。再說，世間盡是“食色男女”，“色”本身并不含貶義，許多女性更視“好色”的“豬八戒”為自己的理想伴侶。

從歷史上看，我國(guó)養(yǎng)豬已有七八千年了，豬自古就是財(cái)富的象征和富寡的尺度。探析“家”字的本意，乃屋下躺著一只大豬（甲骨文的“家”字，還往往畫出豕的生殖器，即腹下增一短畫，強(qiáng)調(diào)此乃公豬），說明豬是重要財(cái)富。杜甫詩(shī)曰：“家家養(yǎng)烏金，頓頓食黃魚”，用“烏金”為豬命名，喻養(yǎng)豬生財(cái)。

翻閱一些古書，可以看到不少贊美豬的文字。在古人看來，豬是聰明、智慧、威儀、剛烈、勇猛的象征。漢武帝原名叫“劉彘”，班固的《漢武故事》記載，漢武帝七歲時(shí)，漢景帝說：“彘者，徹也?！庇谑菨h武帝改名徹，即豬有通達(dá)、明徹的含義?！赌鲜贰ね趿铡飞险f：“琳將張平宅乘一艦，每將戰(zhàn)勝，艦則有聲如野豬，故琳戰(zhàn)艦以千數(shù)，以野豬為名”，野豬代表了勇猛、必勝。《北史·盧曹傳》說：“（盧）曹身長(zhǎng)九尺，鬢面甚雄，臂毛逆如豬鬣，力能拔樹”，以豬來形容人的力氣大。史書上還稱贊豬厚道、忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)、公正，因?yàn)樨i對(duì)于人類所給予它的低劣的生活標(biāo)準(zhǔn)和居住環(huán)境從不計(jì)較，對(duì)于人類給自己安排的悲劇性命運(yùn)能安之若素，對(duì)于奉獻(xiàn)自己的一切毫無怨言。

如今豬在人們心中是生活的智者：平和樂觀、坦然自得，從不為減肥煩惱、名聲擔(dān)憂，最善于享受生活。豬成為許多夫婦心儀的孩子屬相。據(jù)說2007年是60年一遇的金豬年，是難得的吉利年份，孕育“金豬寶寶”的夫婦趨之若鶩。金也好，豬也好，我新一年的心愿很簡(jiǎn)單：希望我新降世的小寶貝和家人健康快樂。