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        酒文化中的杯

        2007-01-01 00:00:00朱啟新
        百科知識(shí) 2007年2期

        中國(guó)酒文化舉世聞名。其所以如此,不僅僅在于酒本身,更多的是因酒而生發(fā)種種在日常生活中的“禮”與“情”,顯示出東方傳統(tǒng)文化的一道異彩。在酒文化的“禮”與“情”中,杯作為一種飲酒器,扮演了一個(gè)十分重要的角色。不過(guò),古代的酒杯名稱很多,造型各異。最初,通稱為“爵”,后常稱為“觴”,再后“觴杯”同稱,到了唐宋,則將飲酒器多稱為“杯”了。其質(zhì)地有銅、金、銀、玉、牙、角、陶瓷之分,秀陋不一,用途則一致。

        酒文化中的“禮”,往往表現(xiàn)在祭祀和燕(宴)飲場(chǎng)合,這在先秦乃至秦漢時(shí)期最為突出。商周兩代,青銅制作的飲酒器屬于禮器,有爵、觚、觶、角等(如圖),容量不同,等差有序。使用時(shí),還有嚴(yán)格的尊卑區(qū)分。如在宗廟舉行祭祀,由于祭祀者的身份、地位不同,所持的飲酒器也不一樣,尊者舉觶,卑者舉角,禮也。在飲時(shí),重視儀禮,要等主人先飲,客人才能動(dòng)杯;主人喝干了,客人才能干杯。所謂“長(zhǎng)者舉未釂,少者不敢飲”,“公卒爵,然后飲”,禮也。在進(jìn)食之禮中,葷素菜肴和酒漿要放在一定的位置?!抖Y記·曲禮》要求“酒漿處右”。如果桌上有酒又有漿,則酒在左,把飲酒器(或觴或杯)放在左邊。《管子·弟子職》稱:弟子事師,飲時(shí)進(jìn)食,陳膳毋悖,其中也有“左酒右漿”的規(guī)定。古人分食,一人一份,所以陳膳能夠定下常規(guī)?,F(xiàn)在已不講究這一套,但在宴席上,杯筷盤碟仍需擺置有序;客人動(dòng)杯總在主人敬酒之后;而主人敬酒,每每先干一杯,這些,還能看出千年酒文化的遺風(fēng)。

        在漢字里,有些字是特用于祭祀和宴飲時(shí)某種行為和動(dòng)作的,既表示禮,又形成儀,很有意思。例如古人把斟酒叫做“壽”;滿杯以后,持杯一飲而盡,叫做“釂”。這些特指的字義,現(xiàn)已生疏,卻每見(jiàn)于古籍?!妒酚洝の浒埠盍袀鳌酚?,武安侯娶燕王女為夫人,設(shè)宴,“飲酒酣,武安起為壽,……已魏其侯為壽”。壽,即上酒。這是記席間,主人(武安侯)和賓客(魏其侯)先后為大家斟酒入杯?!稘h書(shū)·游俠郭解傳》記,“解姐子負(fù)解之勢(shì),與人飲,使之釂,非其任,強(qiáng)灌之”。釂,盡爵也。這是記郭解姐姐的兒子仗著舅舅勢(shì)力,強(qiáng)迫人家喝干杯中酒。如今,斟酒已不用“壽”,偶言“上”,猶有古意;釂改稱“干”、“干杯”,變得通俗。

        酒文化中的“情”,也多借杯烘托,如歡杯、酣杯、殘杯等,并且在詩(shī)詞之中最為豐富。中國(guó)酒文化中“情”的表達(dá),應(yīng)該說(shuō),文人筆下借杯流露得最為透徹,尤其是所反映的閑情和苦意,其逸致凄楚,盡在杯中??峙轮挥型ㄟ^(guò)詩(shī)詞的誦吟,才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的意境。

        閑情之時(shí),握杯享受,自有一番樂(lè)趣。這中間,不需渲染,才顯逸致自然。田園詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“過(guò)門輒相呼,有酒斟酌之”,“一觴雖自進(jìn),杯盡壺自傾”;李白的“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”,“兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯”,不纏瑣事,不涉流俗,確是凸顯了閑情。不過(guò),白居易的《問(wèn)劉十九》同是一個(gè)“杯”字,似更勝一籌,詩(shī)句中更見(jiàn)閑趣,耐人尋味:

        綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。

        晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?

        詩(shī)句平淡,卻透著一股深情。當(dāng)時(shí)白居易在江州,有職事并不清閑,而他在欲雪的黃昏,卻能乘閑輕松,邀友圍爐小酌。“能飲一杯無(wú)”,是詩(shī)人心情的袒露。這杯,使他愜意,也感染了別人。想那爐火通紅、暖杯頻舉的景象,確也十分誘人。這種消閑,瀟灑、充實(shí)、歡愉,頗有生氣。暫避瑣事,自我陶醉,是生活中的點(diǎn)綴。因而,“能飲一杯無(wú)”的小小酒杯,暖意融融,讀之尤見(jiàn)鐘愛(ài)。

        殘杯,指尚余剩酒的杯子。這剩酒或?yàn)槭⒀鐥売?,或?yàn)楠?dú)飲罷酌,用一“殘”字,多有傷感之情,幾乎成為命運(yùn)多舛、坎坷人生的傾訴。詩(shī)詞中的殘杯,也往往生動(dòng)地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)凄楚的情景。酒文化中的“情”,多半在殘杯中感人至深。

        杜甫是唐代著名的悲劇詩(shī)人,他曾在長(zhǎng)安困守10年,其間寫(xiě)下多篇求人援引的詩(shī)篇?!斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》直抒胸臆,把誤身受辱的遭遇和創(chuàng)傷寫(xiě)得極鳴悲慨,卻又無(wú)可奈何。全詩(shī)二十二韻,其中兩韻是:

        朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。

        殘杯與冷炙,到處潛悲辛。

        跟著高官貴戚轉(zhuǎn)悠一天,結(jié)果是一頓剩酒剩飯??恐鴼埍瓉?lái)過(guò)日子,真是夠悲辛的。這只杯,與白居易雪夜邀飲的杯相比,一個(gè)在天一個(gè)在地。

        詩(shī)詞里有關(guān)殘杯的描繪是很多的。蘇東坡、李清照等人寫(xiě)到殘杯,有窘?jīng)r,有懷念,卻不像杜甫那樣實(shí)實(shí)在在,使人難堪,而情感的起伏,則比杜甫深沉得多。這又是酒文化中另一種回蕩人心的“情”,杯成了當(dāng)時(shí)情景的見(jiàn)證,凄之,慘之,憐之,惜之,都能引起人們的共鳴。

        [責(zé)任編輯]常汝先

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