“七七事變”以前,我在北平曾經(jīng)看過一次丁果仙的戲,那時(shí)丁果仙的藝名叫“果子紅”。雖然當(dāng)時(shí)正值“九一八事變”,日軍占領(lǐng)了東北,但是關(guān)內(nèi)還是很平靜的。果子紅來北平演出,為前門外二三十萬山西商人提供了一次過癮的藝術(shù)享受。據(jù)說,她演了一個(gè)月,場(chǎng)場(chǎng)滿座。我出于好奇,到前門外的廣和戲院買了一張票,在那兒看了一次果子紅的演出。記不清我買的票是后排,還是站票,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見臺(tái)上有個(gè)戴七品縣官官帽的戲官,那可能就是果子紅。唱的什么戲,我不懂得,也沒有看懂。這是我第一次見到丁果仙。
第二次見到丁果仙,是太原解放后。那時(shí),太原市召開第一次“五一”勞動(dòng)節(jié)大會(huì),當(dāng)時(shí)站在我前邊的碰巧就是丁果仙。她當(dāng)時(shí)面色很不好,黃色的面孔顯得很疲憊,穿著一身舊的花旗袍,顯得也不夠整潔,還有些臟。
1949年4月24日,太原解放。不久,太原市便成立了各界代表會(huì),這個(gè)組織對(duì)改造太原市起了很大作用。各界代表是由各個(gè)行業(yè)有名望的人士組成。民盟的代表是楊白秀、王文廣、閻開明、趙撰之、力群。戲曲界的代表是丁果仙。在這個(gè)各界代表會(huì)上見到的丁果仙和五一廣場(chǎng)見到的丁果仙大不一樣,她的面色和精神狀態(tài)顯然好得多了。丁果仙能在各界代表會(huì)與各大教授、知名人士坐在一起開會(huì),本身就反映了新舊社會(huì)文藝工作者的社會(huì)地位發(fā)生了本質(zhì)的變化,在這個(gè)會(huì)上我們彼此認(rèn)識(shí)了。
那個(gè)時(shí)候,丁果仙的劇團(tuán)是私營的。私人劇團(tuán)常常有這樣那樣的問題需要找政府給予解決,當(dāng)時(shí)丁果仙劇團(tuán)經(jīng)常派人來找我。我那時(shí)是太原市市長(zhǎng),應(yīng)該責(zé)無旁貸地幫助解決劇團(tuán)的問題。
1950年春,聽說丁果仙劇團(tuán)有個(gè)人稱“獅子黑”的名演員喬國瑞要過生日,市委的同志們建議以我的名義寫幾個(gè)字,做一面精致的小紅旗送給喬國瑞,表示祝賀。
記不得當(dāng)時(shí)各界代表會(huì)的權(quán)力有多大,那時(shí)沒有條例,只記得有一次鎮(zhèn)壓反革命時(shí),公安局局長(zhǎng)陶健主動(dòng)把準(zhǔn)備逮捕的人的資料都帶到了各界代表會(huì)來,讓大家提提意見。這就使得代表會(huì)的權(quán)力很大了,對(duì)誰應(yīng)該鎮(zhèn)壓可以提出看法。
丁果仙有一次到市委看我,和我長(zhǎng)談了一次。在那次談話中,我沒想到她的態(tài)度是那么的坦誠,她把她一生的經(jīng)歷,特別是婚姻中的曲折、所受的侮辱,全跟我講了。她把內(nèi)心的東西毫無保留地說了出來,我對(duì)她真誠信任的態(tài)度表示感謝。
在太原工作的時(shí)候,我看了不少丁果仙等演員所演唱的中路梆子。在表演藝術(shù)方面我是外行,但我對(duì)丁果仙的藝術(shù)成就給予了充分的肯定。她的藝術(shù)造詣很高,我可以舉兩個(gè)例子,一個(gè)是《蝴蝶杯》這部戲里邊唱的《訓(xùn)子》一段:“我命你南學(xué)將書念,放書不念你游龜山,蘆公子打死他那賣魚漢,與你奴才何相干。”這一段的臺(tái)詞唱腔、表演動(dòng)作與戲的劇情完完全全是吻合的,讓人非常敬佩。另一個(gè)例子是:程子華省長(zhǎng)離開山西的時(shí)候,我們照例要安排一場(chǎng)戲來送別,種場(chǎng)合大多是演《打金枝》。送程子華同志時(shí),市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)李景文同志說:“我們老是打金枝,金枝就打不完了,咱們是不是換個(gè)戲?”這次,丁果仙唱了她多年不演的拿手戲《蘆花記》,即鞭打蘆花。我們邀請(qǐng)了榆次劇團(tuán)的陳玉英和丁果仙配戲。這部戲要求唱功要硬一些,因?yàn)槔锩娉亩温浔容^多。劇情是盧員外的妻子虐待前家子(盧員外的兒子叫盧子謙,是孔子的弟子)。盧員外有一次出外返回家時(shí),看到兒子的衣服里絮的是蘆花,按理說他們家是有錢人家,應(yīng)該是絮氈棉的,結(jié)果是繼母虐待他,絮的是蘆花。盧員外見到這種情況后,就責(zé)備妻子,同時(shí)要休了她,還把老丈人、丈母娘都請(qǐng)來了。當(dāng)盧公子跪著求他父親時(shí),唱道:“母在一子單”,(意思就是說,現(xiàn)在有母親在,就我一個(gè)人受委屈)“母去三子寒”(他還有兩個(gè)弟弟,母親要是走了以后,三個(gè)孩子都將全是繼母,都可能受罪)。他父親認(rèn)為兒子講得對(duì),于是就放棄了休妻的想法。從此,這個(gè)家庭就變得和和睦睦了。這一段唱得非常動(dòng)聽感人。那時(shí)在很多家庭中都存在繼母和前家子的家庭矛盾問題,特別是在農(nóng)村唱這段戲時(shí),好多人因?yàn)橛邢嗤木秤龆钣懈杏|,看到戲中的情節(jié)常常感動(dòng)得落淚。
譚富英的祖父叫譚鑫培,他與楊小樓主要是給慈禧太后唱戲,慈禧太后吃喝玩樂成性,萬壽山有三個(gè)大小不同的戲臺(tái),供不同品級(jí)的官員在一起看戲。譚鑫培和楊小樓的出名主要是宮廷藝術(shù),與丁果仙的藝術(shù)發(fā)展道路和演出風(fēng)格是不同的。
1952年10月間,文化部在北京市舉辦第一屆全國戲曲觀摩演出大會(huì),丁果仙和牛桂英到中南海給毛主席演了《打金枝》。毛主席從延安出來時(shí),在晉綏住了一個(gè)時(shí)期,他看過山西梆子,對(duì)山西梆子了解一點(diǎn)。這次毛主席在觀看《打金枝》時(shí)非常興奮,劇改委員會(huì)的負(fù)責(zé)人張祥給市委寫回信來說:“毛主席看《打金枝》時(shí)笑了六次”,像丁果仙唱的“少年夫妻不和睦”等唱段都是非常好聽,也很有趣的,唱給毛主席聽?wèi)颍σ淮尉蛪蚬鈽s了,笑了六次,簡(jiǎn)直就是對(duì)山西梆子的特別賞識(shí)。全國戲曲觀摩演出后,選出了一部分好的劇目,周恩來給毛主席匯報(bào)觀摩演出的評(píng)選結(jié)果時(shí),還沒等周總理開口說話,毛主席就主動(dòng)問:“《打金枝》評(píng)上沒有?”本來沒有評(píng)上,因?yàn)槿珖鲃》N劇團(tuán)的優(yōu)秀演員很多,但總理還是笑著回答:“評(píng)上了?!币院?,《打金枝》還拍成電影廣泛宣傳,這部戲就更出名了。
毛主席接見丁果仙時(shí),握著她的手說:“梅蘭芳之所以被稱為藝術(shù)大師,是他身為一位男人,在舞臺(tái)上扮演的女人淋漓盡致,而你作為一位女人扮演男人,卻比男人還要有陽剛之氣。好啊,山西有戲曲人才!”
我調(diào)到北京工作以后,丁果仙是人大代表,每年來北京開會(huì),她總是要帶點(diǎn)手絹之類的小禮物來看我,但從來不在我家吃飯。
我被下放到農(nóng)村以后,丁果仙來北京開會(huì),她總要在電話里通知我的二女兒韓鳳去她的住地坐坐。那時(shí),韓鳳正讀中學(xué),與她見面后擁抱擁抱,親吻親吻,顯得很親切。有一次,談到我在農(nóng)村的情況,想著我在農(nóng)村生活一定很苦,說著說著,丁果仙就流淚了??磥矶」蛇@個(gè)人是很有同情心的。
前不久,我想寫《懷念丁果仙》時(shí),請(qǐng)?zhí)奶锕鹛m同志幫我找點(diǎn)資料,只用了兩天的工夫,她就寄來了署名紀(jì)丁的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《晉劇須生泰斗丁果仙》。從中得知,丁果仙原來是河北束鹿縣人,4歲時(shí)被賣到太原丁家,自幼生活坎坷。田桂蘭還寄來丁果仙的VCD演唱專輯,我整個(gè)冬天在醫(yī)院養(yǎng)病,反復(fù)聽了丁果仙的唱段,她的藝術(shù)感染力,跟我在太原戲園子里聽她演唱時(shí)有很大不同。她的唱腔,表現(xiàn)的角色,深情感人的韻調(diào),不愧為晉劇須生承前啟后的藝術(shù)大師。
十分感謝田桂蘭給我寄來的這些珍貴的紀(jì)念品。我在太原工作時(shí),她在學(xué)校學(xué)習(xí),我沒有看到過她的演出。離休后,有一次我去打網(wǎng)球,路經(jīng)長(zhǎng)安劇院,聽說里面是山西來的晉劇團(tuán)在演出,因?yàn)闀x劇團(tuán)的老藝人我大多都認(rèn)識(shí)。一進(jìn)去,他們就留著我看戲,這是我第一次看到田桂蘭的演出,唱的是《打神告廟》,她把劇中人物的復(fù)雜感情演繹得淋漓盡致。僅僅40多分鐘的演出,已使我得到極大的藝術(shù)享受。有一次,我到太原,在山西省政協(xié)禮堂看了一回晉劇,梁小云看到我在下邊看戲,穿著戲裝下來和我熱情說話,田桂蘭隨她一起下來。以后聽說田桂蘭和梁小云都是汾陽冀村人。這個(gè)村是什么土,什么水,能養(yǎng)育出這樣杰出的藝術(shù)人才來,使晉劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),代代相傳。
2006年12月24日于北京
(本文作者曾任太原市第一任市委書記兼市長(zhǎng)、山西省委常委、原國家紡織工業(yè)部副部長(zhǎng),現(xiàn)年94歲)
(責(zé)編 盧成)