在罵了若干文豪后的多年，王朔現(xiàn)在又和很多人一樣開罵余秋雨了，說他就差當(dāng)窮酸氣的唐伯虎了，說他是不青春的青春作家，說真得罵他一個(gè)傻逼。當(dāng)然王朔還罵了其他人。按理，既然王朔開罪了那么多人，別人也犯不著為他留面子，就把他當(dāng)流氓得了?？墒遣?，他罵歸罵，別人還是把他挺當(dāng)回事，就連平時(shí)小器巴拉的余秋雨，在公開場(chǎng)合，一方面聲明“我與王朔并無過節(jié)”，并善意地“勸導(dǎo)”王朔，給同行開辟空間也是還給自己一片天地：“請(qǐng)多元、開明一點(diǎn)，不要給自己也設(shè)定一定的局限”；另一方面，他又明確地說，王朔至少是個(gè)做事情的人，“他不只批評(píng)他人——他也有這個(gè)權(quán)利這么說、這么做，他也認(rèn)真寫作?！辈还苡嗲镉赀@么說是出于策略還是出于真心，至少余秋雨承認(rèn)王朔是“認(rèn)真寫作”的作家。

有的作家筆慧而口拙，如賈平凹；有的作家筆慧口也靈，如余秋雨。但余秋雨的“口靈”與他做過教師有關(guān)，作為大學(xué)教授，他駕馭語言的方式偏重于理性和哲理。王朔也有天然的口才，張口就來，但是他沒有受過系統(tǒng)的訓(xùn)練，不善駕馭那套酸溜溜的語言體系，于是就選擇了橫空出世，以赤膊上陣的方式創(chuàng)造了“粗口文學(xué)語言”。無論如何，在人們習(xí)慣和厭倦了“酸溜溜拿腔拿調(diào)的文學(xué)語言”后，突然發(fā)現(xiàn)可以有另一種語言表達(dá)情緒，那種“爽”是不言而喻的。

說到開罵，其實(shí)再偉大的文豪也被質(zhì)疑和詬病過，只是那些質(zhì)疑和詬病的“開罵語言”比較合乎通常的規(guī)范而已。王朔啟用了自己的一套語言體系開罵，直奔主題，直逼靈魂，哪管被罵者承受能力如何。這不但需要勇氣，同時(shí)需要眼光。公道地講，被王朔開罵的人，那些個(gè)毛病其實(shí)是被他找準(zhǔn)的，有的可以說直擊要害，看官往往拍案叫絕，暗贊這廝居然如此火眼金睛?？墒俏膲膲吘褂袀€(gè)“文”字矗在那兒，你罵得過癮不打緊，但這斯文之地突然躥進(jìn)一個(gè)類似市井無賴的流氓罵粗口，罵得再有理有據(jù)，“氣場(chǎng)”不對(duì)，就難怪很多人一迭聲地否定王朔了。

王朔自稱“北京流氓”，哪里是真心話，分明是擋箭牌。這只是他對(duì)“王朔風(fēng)格”的簡要概括而已。你是什么“關(guān)東文學(xué)”、“商州文學(xué)”、“大散文文學(xué)”，諸如此類，俺不尿你們，就獨(dú)樹一幟，就弄個(gè)“流氓文學(xué)”，這么一折騰，不是鼓搗出一片天地了么？

流氓的歸流氓，文學(xué)的歸文學(xué)。流氓與文學(xué)實(shí)在不可拆分，就請(qǐng)看重中心詞：文學(xué)；而將“流氓”一詞作為修飾語，作為一種修辭手法，叫歸叫，千萬不能簡單化——假如王朔同志真的是流氓，哪里輪得到他去《鏘鏘三人行》，輪得到他簽名售書，輪得到他接受采訪，直接送去派出所得了。是這個(gè)理不？