孔孟語(yǔ)錄——

無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利；欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。(《論語(yǔ)·子路》)

其進(jìn)銳者其退速。(《孟子·盡心上》)

[例文一]

小港渡者

[清]周容^①

庚寅^②冬，予自小港欲人蛟川城^③，命小奚^④以木簡(jiǎn)束書^⑤從。(此句交代此行目的地及同行人與所攜之物，其實(shí)已寫出矛盾之因。)時(shí)西日沈^⑥。山，晚煙^⑦縈樹(shù)，望城二里許，(點(diǎn)明時(shí)間與距離，引出問(wèn)題。)因^⑧問(wèn)渡者：“尚可得南門開(kāi)否?”(問(wèn)者把主要矛盾放在時(shí)間上。)渡者熟視^⑨。小奚，(不對(duì)問(wèn)者而對(duì)小奚?？梢?jiàn)把主要矛盾放在他身上。)應(yīng)曰：“徐行之，尚開(kāi)也，速進(jìn)則闔^⑩。(渡者在時(shí)已晚卻強(qiáng)調(diào)徐行反對(duì)速進(jìn)，皆從熟視而來(lái)，見(jiàn)解高過(guò)問(wèn)者。)予慍(怨形于色，尚未理解。)為戲。(以為開(kāi)玩笑，不屑思考。)趨行(小步緊走。只想到時(shí)間緊迫。)及半，小奚仆，(一里多路上趨行，身負(fù)重書，仆倒在地，不出渡者熟視所料。)束斷書崩。(渡者估計(jì)小奚體力只能徐行，趨行必不支，不支必如此。)啼，末即起，(活畫出小孩情狀，又拖時(shí)間。)理書就⑾。束，(斷束再結(jié)，散書再理扎而捆之，又拖多少時(shí)間。)而前門已牡(古代鎖可插入或拔出者；被插入的部件叫牝。)下矣。(城門已鎖上，果不出渡者所料。)

余爽然，(茫然若失。對(duì)渡者之言“慍為戲”之故。)之故思渡者言近道。(道，規(guī)律也。徐行、速進(jìn)都須取決于小奚的實(shí)際情況。)天下之以躁急自敗，(指出自敗之由，吃一塹，長(zhǎng)一智。)窮暮而無(wú)所歸宿者，(想見(jiàn)當(dāng)日在城門外進(jìn)退兩難之情，珍視前車之鑒。)其⑿猶⒀。是⒁也夫，其猶是也夫!(反復(fù)感嘆，強(qiáng)調(diào)推原致敗，無(wú)不由于躁急而違反規(guī)律。)

(王文濡《續(xù)古文觀止》，1924年文明書局版。張大文評(píng)注。)

①浙江浙江鄞縣人，明已入學(xué)之生員，入清為僧。著《春酒堂詩(shī)文集》。

②1890年。

③今浙江寧波鎮(zhèn)海。

④未成年的書僮。

⑤用木版墊底，上置書，再用繩捆扎。

⑥同“沉”。

⑦燒晚飯的炊煙。

⑧就。

⑨仔細(xì)打量。

⑩同“合”。

⑾扎成。

⑿是不是，表估計(jì)。

⒀像。

⒁這一次。

[例文二]

期年而有扈氏服

《呂氏春秋·先己》 夏后。相^①與有扈^②。戰(zhàn)于甘澤^③而不勝，(面對(duì)不勝，可見(jiàn)內(nèi)部的不同態(tài)度，提示下文。)六卿(一方。古代統(tǒng)軍執(zhí)政之官。)請(qǐng)復(fù)^④之。夏后相日：“不可。(另一方。針?shù)h相對(duì)，不求速勝，娓娓道來(lái)。)吾地不淺，(窄小。客觀條件好之一。)吾民不寡，(客觀條件之二。)戰(zhàn)而不勝，(客觀條件有利于勝卻不勝。)是吾德薄而教不善也?！?歸咎于自身德教兩乏其能，找到努力方向。)于是乎(從此開(kāi)始，說(shuō)干就干。)處^⑤。不重席，(多層座席。古代地位越高，席層越多。此指刻苦自勵(lì)。)食不貳味，(重味，多種菜肴。)琴瑟不張，(不再逍遙作樂(lè)。)鐘鼓不修，(任其壞廢，不再修理。)子女不飭^⑥，親親^⑦，長(zhǎng)長(zhǎng)^⑧，尊賢使能^⑨。期^⑩年而有扈氏(古代國(guó)名、朝代都帶上“氏”字。)服^⑾。(夏后相經(jīng)過(guò)一年整治，不戰(zhàn)而勝，是有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可總結(jié)的。)

——節(jié)選自《呂氏春秋·先己》(張大文評(píng)注)

①夏代第五代王，相為名。一作啟，啟為禹之子。

②古國(guó)名，在今陜西戶縣。與夏同姓姒。

③戶縣西南，甘水之濱澤地。

④請(qǐng)求再戰(zhàn)。復(fù)，再。躁急之情可掬。

⑤居家。

⑥同“飾”，講究修飾和服飾。

⑦動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，熱愛(ài)父母弟妹等親族。

⑧尊敬長(zhǎng)輩。

⑨賢、能，形容詞活用為名詞，指賢能的人。

⑩(ji)，一周。

⑾臣服，降服。

賞析：

這一組文章，是用兩篇散文畫龍，又借孔孟語(yǔ)錄點(diǎn)睛：速度問(wèn)題，要從實(shí)際情況衡量，能快則快，須慢就慢。不能快卻求快，適得其反；慢慢來(lái)，作好充分準(zhǔn)備，倒是水到渠成。

這里的關(guān)鍵是從實(shí)際出發(fā)，充分估計(jì)事態(tài)發(fā)展的趨勢(shì)，把握事物發(fā)展過(guò)程的規(guī)律，排除鼠目寸光的干擾，作出比較科學(xué)的預(yù)見(jiàn)。

小到二里的路程，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，不緊不慢二十分鐘篤定走進(jìn)城門。但是，渡者聽(tīng)到詢問(wèn)，還須“熟視”瘦小的書童再說(shuō)：他的肩頭那么嫩，他的雙腿這么細(xì)，而他身邊的一捆書幾乎齊腰，捆扎書籍的繩子又不牢靠。這就表明，在城門關(guān)上之前的有限時(shí)間里，小書僮是要完全避免摔跤的折騰的；而要避免摔跤，就須徐徐走去。看起來(lái)，速度放慢了，時(shí)間會(huì)拖長(zhǎng)，但換來(lái)的，卻是小書僮力能勝任，尤其是不出意外，這樣，時(shí)間反倒贏回來(lái)了。顯然，這樣的考慮是滲透著快與慢的辯證思維的，卻為毫無(wú)辯證觀點(diǎn)的人所不解，甚至譏之為兒戲。

大到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也不可躁急從事，而要從一件件小事做起，從我做起，才能爭(zhēng)取得到。夏后相在失敗以后，不是不服氣，最好明天再戰(zhàn)，拿出顏色給對(duì)方看看，而是分析原因，找到根子，艱苦奮斗，戰(zhàn)勝自己。在他看來(lái)，這次失敗，既然不是我方的外因(地不淺，民不寡)使然，那么，就是我方的內(nèi)因所致，具體地說(shuō)，就是“吾德薄而教不善”決定了的?！@然，這是深切反思和深刻探討以后得出的結(jié)論。我們可以從他日后力求改正的幾個(gè)方面想見(jiàn)此前的所作所為：一是無(wú)視玩物喪志，表現(xiàn)在貪圖享受，縱情娛樂(lè)，講究修飾；二是漠視道德規(guī)范，表現(xiàn)在待人不講禮貌，用人不講賢能?！绱藲夥諒浡诩彝?nèi)外，乃至部落國(guó)家，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，遭遇失敗，就是十分自然的了。所以，甘澤之?dāng)?，無(wú)異于在夏后相臉上擊一猛掌，使他在清醒以后定下了“厚德善教”的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，并以此作為回答躁急請(qǐng)戰(zhàn)者以“不可”的堅(jiān)強(qiáng)后盾?！@里提出“長(zhǎng)期”二字，請(qǐng)問(wèn)“長(zhǎng)”到什么時(shí)候?應(yīng)該說(shuō)，在夏后相那里，是沒(méi)有一張時(shí)間表的，總之是要長(zhǎng)到上述各方面都撥亂反正了。有顯著成效了，在精神和物質(zhì)兩方面都有壓倒對(duì)方的優(yōu)勢(shì)了，才可一戰(zhàn)。所以，相對(duì)于以速戰(zhàn)求速勝的六卿來(lái)說(shuō)，夏后相對(duì)勝利的期望要久遠(yuǎn)得多，他甚至很有“只知耕耘，不問(wèn)收獲”的味道。哪知如此專心致志于戰(zhàn)略調(diào)整的結(jié)果，卻是僅僅一周年后，有扈氏自來(lái)順從，夏后相不戰(zhàn)而勝。這就不能不使人信服這樣一條真理：外因只是事物發(fā)生變化的條件，內(nèi)因才是事物發(fā)生變化的根據(jù)。

可惜，《小港渡者》的作者和《期年而有扈氏服》中的六卿在事情當(dāng)初是認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)的。周容對(duì)渡者的“熟視小奚”，感覺(jué)遲鈍，對(duì)渡者的回答，慍以為戲，一意趨行，直到束斷書崩，倉(cāng)促之中眼看城門關(guān)閉而不得入，才在爽然自失之中感悟渡者之言近乎道，利于行，記之以誡后人。六卿好勝心切，也一定悻悻于夏后相對(duì)他們“請(qǐng)復(fù)之”的不以為可，直到期年以后，內(nèi)部整治得體，國(guó)力強(qiáng)盛，前敵不戰(zhàn)而服，才會(huì)擊節(jié)長(zhǎng)嘆道：天下之不以躁急自敗，反以緩國(guó)自強(qiáng)而勝人者，其猶是也夫，其猶是也夫!

人們?cè)诟袊@之余，才始領(lǐng)悟孔孟語(yǔ)錄并不我欺。