北京的4月，繁花似錦，滿城飄香，別有一番婀娜多姿的神韻。這時節(jié)，人們卸去一冬的臃裝和憋悶的心情，紛紛走出樓室，走向園林，走向田野，去親近自然，釋放自我，討回天真，名之曰：游春、踏春、賞春、讀春、會春、品春……

北京四季分明，得天獨厚，正是游春、品春的好地方，比如，宣南的法源寺吧，走進這座千年名剎去訪春探古，除了令人賞心悅目、心曠神怡之外，還會在賞春中不知不覺地被植入一層生的頓悟、智的萌發(fā)，讓你在這個聚集歷史風雨、文化精華的佛教圣地思緒綿綿，感悟頓生。這油然而生的趣味是復雜的，悠遠的，大大超出了一般游春應時當景的歡愉心情。

千年名剎幾滅幾生

北京的法源寺始建于唐。唐太宗李世民東征高麗失敗，為了給犧牲的將士薦福，安撫親屬，下詔在幽州城東南郊當年出征誓師的地方建一座寺廟，超度亡魂，牢牢記住這個教訓！叫人納悶的是，堂堂李世民的“金口玉言”也有不算數(shù)的時候。他兒子高宗李治繼位后，秉承父志，接著傳旨修廟，還是沒把廟建成。直到武后繼皇帝位，歷經51年多次下詔、斷斷續(xù)續(xù)的施工，這個“胡子”廟才在女皇的手下建成。則天皇帝“追感二帝先志，起是道場，以‘憫忠’為額”。從此，皇封御賜的憫忠寺就成了一個承載歷史故事的載體，一個演繹朝代更迭、國運興衰的舞臺。

在這座赫赫皇寺中，安祿山、史思明首先上演了反唐起兵、相互殘殺、終至覆滅的鬧??；接著宋衰遼興，遼道宗耶律宏基比照宋都東京大相國寺，重修被大地震毀壞的“大憫忠寺”，做為接待宋朝使臣的迎賓館；到了金興、遼宋衰敗時，金海陵王完顏亮曾把俘獲的宋欽宗趙桓和遼天祚帝耶律延禧一起囚禁在寺里，并讓他們比賽馬球，結果，趙桓落馬，被踐踏而死。耶律趁機逃竄，被亂箭射死，兩個亡國皇帝在憫忠寺了結了一段歷史，古寺有幸見證；金王朝興盛，曾在這里開科放考，選拔女真人才，皇家寺院再次重修。然而，盛極必衰，不久，赫赫皇寺卻被蒙古鐵蹄踏平……

明英宗正統(tǒng)三年太監(jiān)宋文毅等出資重修了大憫忠寺，改“憫忠寺”為“崇福寺”。雍正十一年重修寺院，賜名“法源寺”，定為京城罕有的專司皇家傳戒授法的律宗寺廟。乾隆崇佛有加，親臨寺院，賜御書匾額“法海真源”，高懸大雄寶殿門楣。

今天我們看到的法源寺雖是明建清修不算十分稀奇，但那花木蔥蘢的庭院里珍藏的文物和故事卻是后來人享用不盡的一筆財富。

花香法源詩意纏綿

法源寺自古花木蔥蘢，殿堂森嚴，幽靜深遠，別有洞天，是歷代文人墨客消閑寄暢的勝地。每逢花事繁盛時節(jié)，總會激起京師眾多才情洋溢的人士尋芳探幽的愿望，造訪法源寺，留下不滅的記憶。

清代著名學者、思想家、詩人龔自珍有一次翻撿舊物，發(fā)現(xiàn)一包干枯了的花瓣，觸景生情，揮筆寫了一首詞：

人天無據(jù)，被儂留得香魂住。如夢如煙，枝上花開又十年。

十年千里，風痕兩點斕斑里。莫怪憐他，身世依然是落花。

詩人的情感波瀾被一包干枯了的海棠花瓣攪起，往事歷歷，不堪回首，人生何嘗不是盛極而敗的落花?龔自珍潸然淚下。

法源寺自古以來就以古木名花著稱京師，素有“香剎”之美譽。名貴的牡丹，清麗的海棠，香溢寺外的各色丁香，在春風的引動下，京城中外名流紛至沓來，到古寺賞花、詠花、描花、贊花。

年輕的毛澤東在北京稽留期間，遍游京城，留心采集了各處名花，親手制作了一本《集花冊》，送給未婚妻楊開慧。冊中注明：“丁香花、牡丹——法源寺；迎春花——頤和園”，情意盡在其中矣。

1924年春天，詩人徐志摩陪同印度詩哲泰戈爾到法源寺觀賞各色盛開的丁香，流連忘返，激起他難以自抑的詩情。這一夜他留宿寺內，在海棠樹下做了一夜詩，成為一時佳話。志摩的老師梁啟超深受感動，在這年秋天，他以八尺宣紙寫了一幅大楹聯(lián)贈給詩人，紀念此事。聯(lián)為：

臨流可奈清癯 第四橋邊 呼棹過環(huán)碧

此意平生飛動 海棠影下 吹笛到天明

如今，詩人們都遠去了。法源寺的海棠花、丁香花照舊那么年復一年地開了謝，謝了開。老木新花，還是那么繁盛，充溢芳香，開得那么無拘無束、自自由由，繼續(xù)逗引著南來北往的游子翩然而至，尋幽訪古。

春日載陽，信步古寺香徑，眼前花樹如云，殿堂森森，仿佛身在化外。處在這良辰美景，姹紫嫣紅的愜意中，多多少少有一點“只恐春歸去”的憂傷。較之前人，我們可能更富有、更多享受，但，純樸的真情、執(zhí)著的愛戀呢，我們又能為這美好的春光留下幾多、幾許，令后人反復的吟詠？