去年4月，董懷玉因在《立秋》中飾演馬洪瀚一角而榮獲第十六屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)主角獎。評委會對這位山西省話劇院演員的評價是：他是那種極有質(zhì)感、往舞臺上一站即使沒有一句臺詞就能吸引觀眾目光的演員。他扮演的精明強干的豐德票號老板馬洪瀚，勤勉治業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)持家，為人行事、經(jīng)營業(yè)務(wù)皆恪守祖訓(xùn)，然而票號卻危機(jī)四伏、坍塌在即……讓觀眾看后不僅為之唏噓慨嘆，激憤垂淚，而且由此引發(fā)反思，可謂感人至深。

熟悉董懷玉的人都知道他屬于氣質(zhì)型演員，一上臺便有一種氣宇軒昂、重若千鈞的氣勢，他的臺詞能讓人感到一種抑揚分明、頓挫有致的節(jié)奏感和旋律美。這些，正是他的生活經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)與外表形象、言談舉止融合無間的結(jié)晶。有人說話劇《立秋》成就了董懷玉，可也有人說董懷玉扮演的馬洪瀚成就了話劇《立秋》。這兩種說法都有道理。

2004年春末，山西省話劇院決定排演《立秋》。在競爭角色前，董懷玉寫了一份劇本人物分析，并舉出劇本中的一些可商榷的地方。他認(rèn)為，晉商不同于其他商幫的特色，就是“政企分開”，即投資者（財東)不管經(jīng)營，經(jīng)營者(總經(jīng)理)不管投資。在劇本中，馬洪瀚是豐德票號的總經(jīng)理，不是股東。而許凌翔既是股東又是豐德票號的副總經(jīng)理。這樣的人物身份不太合理，因為劇本提到了許凌翔一家為避戰(zhàn)禍從北京逃回山西，途中遭劫，是馬洪瀚幫他度過了難關(guān)。分文沒有的許凌翔拿什么來投資？而馬家藏匿了180萬兩黃金，又為什么不做股東？

贏得馬洪瀚一角后，董懷玉又反復(fù)研讀了劇本，感到馬洪瀚有著豐富的閱歷和教養(yǎng)，是個集優(yōu)雅舉止、誠信人格和“事業(yè)雖垮，精神不倒”信念于一身的晉商，但同時他又是一個逆潮流而動、剛愎自用、抱殘守缺的人物。如何處理他的對錯并存，直接關(guān)系到《立秋》的成敗。

在排練時，導(dǎo)演讓演員們首先根據(jù)各自對人物的理解去體驗其思想情緒，從而進(jìn)入劇本的規(guī)定情景，在與其他角色的交流中進(jìn)一步體驗角色的內(nèi)心感情，不斷修正角色的形體動作，找到自己的舞臺位置、行動路線，使表演成為角色在規(guī)定情景中的自發(fā)行為。董懷玉認(rèn)為，馬洪瀚從頑強支撐豐德票號到徹底崩潰，展現(xiàn)了他寧折不彎、誠信為本、剛愎自用的性格?！柏S德票號不能亡在我的手里啊！”這句話是他全部行動的指南。馬洪瀚的情感世界，是貧乏和凄涼的——妻子與他同床異夢，兒子棄商從藝?yán)僳E天涯，女兒也成了馬許聯(lián)姻經(jīng)商的犧牲品，母親臨終前還要為他處心積慮“扭轉(zhuǎn)乾坤”……用馬洪瀚的話說：“我空有這大院豪宅，萬貫家產(chǎn)，可后繼無人啊……”

摸透了角色性情，戲自然就演得活了。劇中，馬洪瀚與許凌翔既是姑表兄弟，又是聯(lián)姻經(jīng)商的兒女親家。馬洪瀚對許凌翔曾肺腑直言：“豐德票號每次遇到危難之事，都是我倆聯(lián)手度過的”，“每到重要時刻，我首先想到的是你，依靠的還是你”。所以當(dāng)許凌翔遭土匪打劫后，馬洪瀚全力助他東山再起，并將女兒許配給許昌仁，還資助許昌仁出國留學(xué)。遇到分歧，馬洪瀚主動克制自己，尋求與許凌翔的共同點。直到許凌翔撤資且罷免他的總經(jīng)理職務(wù)、許昌仁毀婚傷害他的自尊時，馬洪翰才失去了理智，與許凌翔反目成仇。在處理這些情節(jié)時，董懷玉展示了馬洪瀚在待人接物上既有儒生的溫文爾雅，又有商人的投其所好的性格特征，突出了“豁達(dá)”、“大度”的一面。在與許凌翔產(chǎn)生沖突時，他表現(xiàn)得很“克制”，同時增加了臺詞的氣聲阻力，做到有選擇的爆發(fā)，獲得很好的戲劇效果。

《立秋》于2004年12月初在北京首演，引起轟動。北大百年講堂的過道都被擠得滿滿，演到悲愴動情之處，只聞一片唏噓嘆息。演出結(jié)束后，一位年近花甲的女教授站起來深深地給《立秋》的主創(chuàng)人員鞠了一躬，說：“今晚我們大家都沉浸在亢奮、悲壯和幸福之中。我們觀賞了一部中國目前最棒的話劇。《立秋》絕對是一流的話劇，它的震撼力和穿透力與古羅馬的悲劇相比，毫不遜色！”

《立秋》也得到了首都戲劇界的一片贊揚之聲。廖奔、歐陽逸冰、鐘藝兵、王天有、蘇叔陽、庚續(xù)華等名家都高度稱贊《立秋》是當(dāng)前我國具有里程碑意義的大型話劇，把《立秋》的上演視為中國話劇的一件盛事。劇作家蘇叔陽評價董懷玉的表演“非常激情，把臺詞說得起承轉(zhuǎn)合、抑揚頓挫，節(jié)奏和內(nèi)心的情感非常好……”庚續(xù)華說，“董懷玉的表演融入了話劇的東西后，還非常恰到好處地吸收了戲曲的表演，我覺得這點對話劇拓寬表演的路子非常重要。老說話劇表演上要民族化，可是我們實際上學(xué)的都是皮毛。但他卻在精神氣質(zhì)上，在戲曲當(dāng)中汲取了很多東西。所以讓我們覺得這個人物雖是話劇表演，但他就是山西的，就是我們民族的?！?/p>

中國話劇的民族化是我國戲劇界長期以來一直在追求的課題。《立秋》以北京人藝的許多精品劇目作為他山之石，并根據(jù)劇情需要很好地融入了晉劇、山西民間小曲等戲曲精華。這些民族化的探索，都是編劇、導(dǎo)演和演職員共同努力的結(jié)果，其中自然包括董懷玉的一份貢獻(xiàn)。